如今在这个人心难辨,“人之初,性本恶”的时代,帮助他人,恐怕也被人当做有目的才会做的事。当你在抱怨当今社会的时候,真正的善,其实就在我们身边。
放学归途,看着路旁大片大片的绿叶,不觉有些乏味。转移视线,但又看到正值放学和下班的高峰时期,人潮涌动,汽车排放的尾气,一股一股的冒着,渐渐消散,融入已经变得灰沉沉的“蓝天”。突然,一个画面出现在我的视线中:一位母亲,一位穿着已经洗得有些发白衣服,戴着淡灰色围巾,骑着普普通通的小电瓶车的母亲,她带着她的孩子,穿梭在各色名牌轿车,名牌衣服中间。多么卑小的一个角色啊,我不自觉的`想要从身后的孩子脸上寻找厌恶的眼神,但事实却是:这位孩子,扬起了他稚嫩的脸蛋,举起他软嫩的双手,为他的母亲,一位这么不起眼的母亲,捶背!我想,换做是他人,看到自己的母亲这样,即使是走着回家,也不会让母亲来接的吧!百善孝为先,在这个大多数成年人都做不到的事情上,这位孩子,成功的做到了,即使,这么的微不足道,但却远远地超过了大部分人。待他们离开了我的视线,我看向被我嫌弃的那大片大片的绿,呀,我看到了绿叶中的那一朵黄色的小花。
到了小区中,看到学校里一位手受伤的老师从我面前经过,在不远处的防盗门前停下,还没等我回过神,斜前方的一位学弟跑了过去,为老师开门,待老师进去后,他才尾随进去,缓缓地关上了门。就一开门的小事,从开始到结束不过十秒钟,但却为生活添了一笔色彩。
在这个充满欺骗与狡诈的时代,当你在抱怨人心恶毒的时候,你有没有发现,善,其实就在我们身边,从未走远。
善良是一种高贵的品质,无论把它放在哪里,都能散发出一种独特的魅力。作者是一个心存善意的人,在这样明白晓畅的文字中,我们的心灵如同经过浸润,感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。
作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的,反复议论,体现出自己丰厚的文学底蕴,也让文章层次鲜明,结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤,便明了了人如果拥有了善良的内心,人生会因此而更加丰盈,世界也会散发出迷人的色彩。漫漫人生路,善良则是生命的守护,行善的结果又是怎样的呢?文章的结尾给了我们一个完美的诠释,同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。
对于善良的人,也许大都是这样的善,却与将死没有多大关系,而只是本性使然。也就是说,在临死之前,善良的人其言依旧善,非善良的人其言却未必会善。
善良的人,也有在死亡之际,开一些报复性玩笑的。看过一篇小说,大约叫《天堂里的笑声》,便是表现一位即将过世的善良老人,临死前留下有关遗产的遗嘱,让其有继承权的,在他生前早已表现出种种贪婪相的亲属,要办到若干事,才可以打开正式的遗嘱,或可继承“巨额”遗产,引得那些亲戚大为忙乱一番,结果却是什么都没有——开了一个带有惩戒性的玩笑——似乎颇有些恶意呢。
对于那些所谓的'恶人,其类将死之时,还是会有恶毒的诅咒,天地人统通咒遍者大有人在;更多的则是其言也真——做出些“真情告白”之类,而未必是善言。
当然,也不排除有些恶人在死前有所觉悟——面临死亡毕竟是人生最大的转折,从而有所善言。但这和死亡依旧没有太多的关系,更接近的是“放下屠刀,立地成佛”之类,改恶从善可以在人生的任何时候发生,而并非只在临死之前。我们谩骂那些没有改善的恶人之死是“死不改悔”,是“带着花冈岩脑袋去见上帝”等便是明证。
在西方,被称为古罗马最完美的谋***案的主角凯撒大帝,在自知不久于人世时,竟然在其将死之前精心设计,借刀***己,从而让主要政敌同时因谋***罪而被处死,为其子继承帝位铺平道路。又岂止是一个“恶”字所能当之呢。
我们历史上的春秋战国时代,在楚国为政的“***妻求将”者吴起(绝对够恶,为做将官,不惜***死自己的妻子),被政敌追***,自知不免,临死前便故意跑到刚刚故去的国王宫里,抱住死去的楚王尸体,追***者不知是计,乱箭齐发,吴起刻毒地狂笑而死。结果,参与追***吴起者因“侮辱楚王罪”纷纷被新楚王处死,成为吴起陪葬者的竟有七十多人——其为善乎?
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