《周易》有云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”几千年前,是谁携着一缕书香翩然走来,又留下一世嗟叹拂袖而去?几千年后,我们捧着一轴书卷,沉醉在前人营造的梦境里,任思绪随着巍峨高山不断升华,随着涓涓细流连绵延长地流向大海的最深处,转瞬回眸间留下一段恍若隔世的惊叹。我掩卷,默念:上善若水,厚德载物。
何为“上善”?何为“厚德”?我不是一位诗人,我无法用如水般流淌的诗行去描绘它;我不是一位哲人,我无法用蕴含哲思的语言去诠释它;我不是一位思想家,我无法用精确的语言去定义它。我只能读着前人留下的一个个故事,品着故事主人公身上的美德,去追寻,去体悟。
寻·宽容
古人云:“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。”意思是说,必定要有容纳的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办好。千百年来,这样的事例数不胜数。早在春秋战国时期廉颇负荆请罪的故事就被众人熟知。蔺相如的宽宏大量,感化了廉颇,也感动了我们。什么是宽容?蔺相如就是宽容。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后,任用蒋琬主持朝政。蒋琬有一个属下叫杨戏,他性格孤僻、讷于言语。蒋琬每每与他谈话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前指责杨戏的不是。但蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”所以才会有“宰相肚里能撑船”的典故。什么是宽容?蒋琬就是宽容。
故明代思想家薛瑄有云:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”
品·诚信
古人云:“人无信而不立。”意思是说,人要是没有信誉,就不能树立自己的威严。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信,诚信之风质朴淳厚。早在三国时期,刘备白帝城托孤的故事就已广为流传。刘备临死前,把儿子刘禅托付给诸葛亮,希望能好好辅佐他,将其辅佐成一代明君。可惜阿斗不争气,可怜孔明出师未捷身先死,但他还是履行了诺言。正如《出师表》中所言:“深追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。”什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能履行承诺而取得他人信任,也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说,赞扬汉人季布信守承诺的高尚品格,因而汉代初年有传“黄金百斤,不如得季布一诺”的话。什么是诚信?季布就是诚信。
故诗仙李白有云:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”
悟·无欲
古人云:“有容德乃大,无欲心自宽。”意思是说,有容纳的雅量,道德才会广大;没有利欲熏心,心自然就会宽敞。清代林则徐家中挂有一幅对联,上面写着“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”以此来勉励自己要两袖清风、无欲无求。什么是无欲?林则徐就是无欲。诗仙李白潇洒不羁,因三戏杨国舅、侮辱高力士而得罪不少人,最后他毅然决然地离开宫廷,抛弃高官厚禄,抛弃荣华富贵,从此流落江湖、仙游山水,写下了无数脍炙人口的诗篇,为后世留下了宝贵的精神财富。什么是无欲?李白就是无欲。
故诸葛亮有云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
追寻宽容,寻来一方净土;品味诚信,品出一种坚守;体悟无欲,悟得一身傲骨。 中华民族的漫漫历史长河仍在滚滚东流,华夏人民璀璨悠久的.文明还需代代延续。愿你我今生今世都在心头铭记:上善若水,厚德载物。
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬,且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄,匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现,也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后,才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力,但却是能够客观评价,它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美,又一时说不出它美在何处,就由衷地来一句:匠心独具。
其实,匠心就是平常心。有人说:“平常心是道,无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只今行住坐卧,应机接物,尽是道。”就里的道指的是修为,是摸不着看不见的软实力,是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见,“大隐隐于市,小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士:“你的字是怎样练出来的?”
她没有正面回答我,只是轻描淡写地说:“我从小就喜欢写字,人家那些娃娃在外面耍,我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然,因她喜欢写字,这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了,变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且,她还是临的楷书,就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘,但因缺乏必要的鼓噪,终有些默默无闻。
她却对我说:“管它的哟,这是我的爱好。”
听得出来,她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段,而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以,她的书法作品没有半点的哗众取宠,更没有那种俗不可耐的匠气。有的,只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士,早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然,就想着方要把自己的书法技艺发挥一下,看能否被市场所接受。于是,她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺,欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说,她就是有眼力;好些人都嫌自己的签名不气派,或者说和自己的金钱、地位不成正比,就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之;就是那些没啥机会签名的,也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用,以到关键时刻派上用场。
于是,姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过,我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格,而且还匠气十足。
她并不否认,只是说:“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂,只是觉得越花哨越好。”
诚然,得到市场承认也不是件容易的事,顾客是上帝,人家拿着钱就是要买花里胡哨,天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了;匠心就是平常心,就是修为,是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩,虽俗不可耐,但往往又会被人们所吹捧和接受。
最近,一篇《幸福不过女匠人》的帖子在微信朋友圈广为流传。文中提到的女“匠人”有画家,有婚纱设计师,有陶艺家,也有美食家。她们共同的特点是,无论外界如何嘈杂,她们都内心宁静地专注于自己的作品,精雕细琢,做到极致。那么,何谓“匠人”?依笔者理解,“匠人”就是要心无旁骛地做好自己的工作,穷尽一生磨炼自己的技能,并能很好地享受专注做事带来的内心宁静。从这个意义上说,行业虽然千差万别,但每个人都应该努力成为自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”?
首先,要有一技傍身。俗话说,家有良田万顷,不如一技傍身。实际上,这里的“技”不单是指一门技术、技能、手艺等,更主要的是指一项工作、一种谋生手段。不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是创造性的.工作还是服务性的工作,不论是专一性的工作还是综合性的工作,只要能做到自己职责范围内的不可超越,做到自己岗位上的无可替代,就算是具备了一技之长,就能占有一席安身立命之地。在此基础上,还要不断学习、不断提高、不断创新,使自己与时代俱进,与发展同步。
其次,要修一颗“匠心”。“匠人”需要以“技”养身,更需要以“心”养“技”。笔者认为,“匠人”最主要的特点是内心的宁静,这宁静来源于对工作的热爱和专注。嗜之越笃,技巧越工。热爱自己的工作才能竭其心智、穷其工力,热爱自己的工作才能不计得失、心甘情愿。不要总是这山望着那山高,既然选择了就要热爱,既然无法改变就要努力适应。慢慢地,你会由适应到热爱,并凭借这种热爱来激发活力和创造力。
专注是一种态度、一种习惯、一种能力,也是一种境界。专注于工作,就能忽略外界的纷扰,把精力和智慧都用到要做的事情上;专注于工作,就能淡泊名利,不与他人争,只与自己比,一丝不苟地把工作做好;专注于工作,就能找到价值感和存在感,就能形成专心做事的宁静平和的心态。
有事做的人是幸福的,内心宁静的人也是幸福的。努力做个好“匠人”,这是一条通往事业成功的路,也是一条通往内心宁静的路。这条路,我们每个人都应该努力走好。
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