⑴论据的类型:
①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);
②道理论据(引用要分析)。
⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。
胡亚娣,女,1978年出生于宁波市镇海区,大学,国家二级心理咨询师,毕业于中国科学院心理研究所心理咨询与治疗专业。热爱哲学、心理学、文学、儒释道等。灵性是本人所追求的境界。QQ:307279728
我们究竟知道多少?
是的,我们知道的太少了,我知道的太有限了。
我们不知道自己的大脑有怎样的功能,会给我们带来什么。我们不知道我们的思想会怎样影响我们的身体、影响我们现实以及我们的一切,甚至是周遭的一切、甚至更大、更远。
我们思想的波澜可以泛起周围更大的波澜,一层层的涟漪是我们内在思想的外延。是,我们可以影响我们的周围的'世界,甚至这个宇宙的某一部分属性。
是,我们并不孤立存在,我们与整个宇宙相互联结,是宇宙微小的一片,哦,可这一片就是整颗树(宇宙其中的一片叶子,我们与树枝、与树干、与树根紧密联系在一起,这就是我们和宇宙的关系、我们和世界的关系、我和你的关系。
当我进入了这个奇妙宇宙的兔子洞,我甚至没有想到这个宇宙竟然有多么的微妙,它空空如也,却互相联结。如同它有空间,可这空间没有之间、没有尽头。
当我跳出这个兔子洞,再来看看这个世界,鸟儿声、虫儿声、蛙声,连绵不绝,风儿没有障碍的在空间中自由穿梭。如同我们的思想可以横跨时间和空间,在过去和未来中来回。
我们所感知到的,什么是真实,什么是现实,只存在我们有限的视线中和大脑过滤后的有限记忆。
就像对于宇宙一样,我们究竟对自己的大脑知道多少呢?密密麻麻的神经元及神经网络组成的大脑的结构,这其中有什么样的奥秘,可以让我们的思想回到过去又驰骋到未来,可以让我们有自己的个性、有自己的情绪情感、有自己的经验。这些又对我们的现实意味着什么呢?对我们的未来和过去意味着什么呢?
当我们的某个神经元与另外一个神经元相连的时候,就如同我与你相连的时候,我们就产生了关系。如同爱的神经元被悲伤或者恨的神经元相连后,我们会在另外一个相似的爱的场景中自动冒出过去那个爱与悲伤或恨的神经联结,这时我们的痛苦就出现了,我们的个性中也带上了这种千丝万缕,或形成我们的某种观念。这是我们被自己催眠了吗?如同我们经常被电视剧电影、被我们所处的环境催眠一样。
怎么样跳出这个糟糕的联结、这个让我们痛苦的怪圈呢?人实在太智慧了,当我们对自己的神经网络重新的编排,如同我们去放下过去,去觉醒、去觉察、去开悟、去开窍,我们不停的打断我们固有的神经网络的联结,去重新连接有益我们的神经网络,当我们把爱和恨的网络打断后,当我们把爱和喜悦、爱和感谢的神经网络打通之后,我们就如同看到了爱与感谢的水的结晶一样美丽,看到了我们的现实、我们的世界的美妙。最终我们可以在这个世界生活的更有意义,也更喜悦、更自在。
看完这部影片,脑中的疑问不但没有减少,反而越来越多,它到底讲的是什么呢?相对权威的百度百科的简介是这样写的:“这是一部另类的影片,充满了量子论、物质、真理这一类的概念,一些著名学者在电影里接受采访,讨论关于真相,记忆,大脑等深奥的话题。其中一位老教授在旧金山美术馆的背景前说,问一个人上帝是什么,就像问一条鱼它存在其中的水是什么,这样的表述也许只有对一个基督教徒来说才有意义,我觉得很有趣,通过一个小孩子的眼睛结合科学理论,或者尚未证实的科学理想,大胆假设,揭露分配量的不确实世界常态,叫醒真实。”
其分类属于剧情和纪录,讲述的是一个失婚的女摄影师在碰到打篮球的男孩、观看水结晶的图片、为婚礼拍摄照片等一系列过程,终于决定和自己的前夫好好谈谈,放弃过去的一切,扔掉药瓶,做回那个开心快乐的自己,而在这个过程中,她的每一次小的改变,都伴随着科学家们关于许多深邃问题的讨论。
一开始,他们提出了我们是否用过别人的眼睛看自己,是否问过自己我们为什么出现在这里,真实到底是什么,在追求真实的过程中我们就如同掉进了兔子洞,迷失了方向。而思想又究竟是由什么形成的,年少时代许多我们认为对的东西却被一次次地推翻,成为很难解决的深层次的问题。
生命真正的乐趣在于未知,未来总是存在无穷的可能性,但为什么我们仍旧重复着旧有的生活,同样的,一尘不变,或许只是我们的选择和忽略,很多时候我们并不能区分个人的真实经验、大脑想见的真实、眼睛的真实,因为它们是同样的神经在反应。我们每天会接收到许多信息,但真正能记得的只是那很小的一部分经过大脑的接收和整合的。事实上,我们只能看到我们意识到的东西,如同看不见哥伦布的舰队的土著居民一般。
而我们的记忆应该是这样的一种过程,当我们思维活跃的时候,就是一幅闪电云突触间的缝隙就像风暴和大地之间的天空,大地接收视觉信号,乌云翻滚,击向地面,每一处神经元相连的地方培育出思想或记忆,而记忆经过联合形成概念,而这种神经网建立起来后,形成个性,这就让我们在想到某些特有的名词后产生特定的反应。
在我看来,女主角之所以最后可以走出长期形成的痛苦历程,证实建立了新的联系,从而不会使自己在一想到爱情、一看到婚礼的时候就会联想到自己的伤害。
我并不认为这是一种科普片,因为它的相关理论还缺乏很多实验证明,但它却给了我们很多新的思路,让我们明白在遇到痛苦的时候,建立一种怎样的神经反应机制对于康复起着至关重要的作用。
另外思维是一件很复杂也很玄妙的东西,因为它依托人存在,必然受到人成长经历的影响,从而具有极强的主观色彩,所以即使我们看到同一种事物,也会产生不同的反应,不要轻易去否定别人眼中真实的世界,尝试走近它,理解它,这个世界上从来没有绝对的正误,很多事情只在我们一念之间。
至于片中提到的水结晶,我也看过江本胜写的原著,也早已知道这是一种伪科学,但我仍认为其中有其可取之处,那就是教导人们学会爱和宽容,连没有生命的水都会对幸福和善良产生极强的反应,那么人和人不是更应该互相关爱吗?
总之,这部电影给了我们思考真相、记忆、大脑的全新思路,相信伴随着科技的继续进步,我们会为这些深奥的话题找到更充分的答案和解释,而在这一天到来之前,我们仍旧可以提出各种各样的假设,抒发自己的见解,彼此交流,朝着真相迈进。
⑴论证方法(须为四个字)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程:
①论点是怎样提出的';
②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
如何展开核心语段?最好的方法就是:以事实论据为基础,综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析,从而得出结论。
例如《关注细节》:
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说,齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法,鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反,我们周围的一些人,对什么事都马马虎虎,对细节处毫不在意,最后一事无成。//两相比较,答案不是很明显吗?关注细节,收获精彩的人生;忽视细节,空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说:勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (反面事例,注意其转述的简洁及侧重点
不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,终致庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见,尽管先天智力因素的.差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构:观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点,设问,因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见,好集体不会埋没人才。(总结,观点
【点评】一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析,突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式:观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一,因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来,急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语文课堂,开展语文主题学习,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的内涵和构成要素十分丰富,但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息,而是积极主动思考,***语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练习,学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思,能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用的同时,必须加强其经典性,提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化,也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上,语言都是民族的语言,文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化,因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学生的语文素养,非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。
第1段150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题,影响得分,点出写作的由头,作文题中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。“分论点一”论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4段200字左右:段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5段150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
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