什么地方发生什么事作文【一】
吴老说“青年教师所学知识比老教师新，上课要有自信，不要缩手缩脚的，不要每事问，要自己观察、选择，也能差不离。但是，千万不能看了老教师的示范，自己才敢上这节课，那不是独立工作，而是照葫芦画瓢，简单模仿，学生会失望的”。读到这我想到了去年刚来建设路小学时，我们新进教师要讲公开课，领导和老师们听后直摇头、叹气。接着我们学习了老教师的课，他们各有千秋，听后很是感慨！接下来我便模仿他们的上课模式开始上课，可我总觉得哪儿不对劲，这不是我想要的课堂，学生学习效果也不理想。没来之前在乡下时，教办的赵老师听完我的课，跟我们的老校长说过“丽敏上课有自己的一套理论”。我能有什么理论呢？不过是上课比较自信，没有那么多束缚，扎扎实实学语文，让学生走进文本，在读中想、读中交流收获罢了。可来到建设路小学后，盲目的学习、跟风，总觉得县城的比我们农村来的好得多，以至于走了很长一段弯路。下学期，我改变教学方法，调整教学思路，重拾我的自信，并把来到建设路小学学到的好的教学方法融合到自己得心应手的教学中去。慢慢地我发现，我的课堂越来越轻松了，孩子们也渐渐的喜欢上了我。
什么地方发生什么事作文【二】
那是梦，是我离天堂最近的梦，是个华而不实的梦。
像雾像雨又像风，有人在这里等待，有人在这里期待，有人在这里驻足，有人在这里疗伤。点点星火撩拨了多少吵闹，这里的吵闹又并不嘈杂。有人在这里遗忘，或者被遗忘，有人从这里开始流浪，又或者终止流浪。
遇景、遇城、遇人、遇心。这里的夜晚暗藏着太多形形色色，垃圾与安乐，哭诉，发疯，借酒发挥。像是一场逃亡，曙光照耀进这座城的时候，干净而又安全。白天蛰伏，夜晚行走，永无止境。
流水的滴答声，石板路上的踢踏声，流浪者的歌声，马车里的铃铛声，还有火塘门前难以分辨真伪的笑声或者哭声，都让这座古城暗香潜伏。独自体味，又或者集体狂欢。黯然踱步古道，眼神迷离，深思发呆，没有人会问你昨日为何情伤，没有人会问你明日去何处流浪，一切都是如此融洽。走进这里的每一条小巷，推开每一扇沉重而又淳朴的木门，都隐藏着一段激情往事，还有那洒满庭院的阳光。
这里，也许会让你遇见一个真正的自己。
当雪山的第一缕阳光，带着干净明亮的色泽，穿透晶体，照进蓝色的床幔。那些艳，便慌张褪色，通体透明。那些遇，亦宛然一笑，铭记在心。而后，流浪的继续流浪，回归的匆匆回归。只留下那古城，波澜不惊，优雅从容，踏进下一个驻足之人的梦中，收拾残骸。
丽江，这离天堂最近的地方。多想就如此沉睡在这绵长的梦中，汇集着千古文化通体澄灰的城里，漫步于茶马古道之上，透过阳光向外蔓延，犹如湖面涟漪，一点点，一圈圈的漾开。最后模糊成一片红晕，我努力的试图去看清它，发现那原来是幽蓝夜空下一座古屋门前的一只红灯笼，合着木门前的风铃声，愈飘愈远。我从来就未曾清楚的记得我来自那里，我从来就未曾知道我身处何处。这场似梦非梦的邂逅，疑似心动。不，这就是心动。
什么地方发生什么事作文【三】
作为一名教师，作为一名一线教师，学生在，老师就在，老师在，课堂就在，教师几乎每天都行走在课堂上，课堂每时每刻都在发生变化，我自己感受最大的就是，上完课经常和其他老师讨论，这节课在3班上的效果不好，反而在8班上的比较顺畅......这可能是大部分老师授完课后都会有的感受，感受完这节课我也就到此为止了，但是吴非老师却没有止步，他深入研究思考《课堂上究竟发生了什么》。
说实话和之前读过的教育书籍相比，这本书读下来有些吃力，阅读完一篇，我可能要再重新阅读一遍，然后再自己体会，这是因为吴非老师站在了一个很高的角度看待问题，至少比我要高出很多。这种高度，包括眼光长远、心胸宽广，这种高度包括发现问题一针见血，解决问题针砭时弊，面对真实的课堂，敢说敢言，毫无保留。
学生待在教师上课，老师最希望的是能够抓住学生的注意力，认为注意力集中才是在好好上课，我在上课的时候经常会提醒个别学生集中注意力，反而我会打断自己和其他学生的注意力，会有一种“得不偿失”的感觉，自己会很纠结很矛盾，到底要不要提醒，而吴非老师“没有必要把他固定在教室里”，让我恍然大悟，老师并不能凭借自己的思维来判定学生走神一定是注意力不集中，注意力不集中一定他听不懂，不会做，教师要逐渐学会判断“注意力不集中”和“我已经听懂了，想做点别的”这两者的区别。
在数学自习课上，我发现有些学生不做数学，都在做别的作业，我当时很生气，我认为他们不重视数学，甚至是不重视数学老师，我问他们：“数学作业做完了”？“嗯，做完了”，我又在心里嘀咕，做完了就不能做其他没有布置的题吗？我没有这么说，而是走开了，我怕我生气一说话体现不出数学老师的大度，虽然明明是数学自习课时间，这个问题我一直很苦恼，我在绞尽脑汁想办法，怎么样才能让他们全都主动地学数学，最起码是在数学课上吧！而吴非老师这样看待：“让学生学会自主支配时间”，我仔细读了两遍，我才觉得我的生气是属于无理取闹，我的格局是小之又小，既然有能力的学生能够提前完成任务，那么无效的等待其实是在浪费学生的时间，都是在学习，为何不让他自主合理安排时间，让他既能“吃饱”又能在“饥饿”的时候学会“觅食”呢？教育者必须明白：学习，不是生命的全部。教会学生合理安排时间，教会学生思考，教会学生在独处时寻找快乐，教会学生在个人空间内培育兴趣，这些，也是教育的任务。
在我的课堂上发生的事情还有很多很多，有些问题我可以找到出口去解决，有些问题却是无从下手，甚至会变成心结，无法释怀，当咬牙坚持读阅读本书，再结合自己课堂发生的实际情况，心结自然会打开。感恩自己遇到的每一本书籍，他们没有责任和义务去帮助任何一个人，但是他们却用自己的文字在无时无刻的帮助别人。
什么地方发生什么事作文【四】
爱因斯坦曾说过“人的差异在业余”。据计算，一个人到六十岁，除了吃饭睡觉，实际工作时间不很多，而业余时间倒是更长。通过业余学习，你可以成为某方面的专门人才。我曾自认为我是爱读书的人，平时也爱看些各类书籍和同行的博客。来到建设路的一年中，是我有意识去读书或说是学校领导送给我们书要读较多的一年。在这一年中我收获满满，不但细读了《新课标》、《有效教学》、《课堂上究竟发生了什么》，还读了《大学﹒中庸》和《老子》，以及《好妈妈胜过好老师》、《妈妈让孩子笑着长大》等。在这一年中，我由原来的只读不写到尝试着写点儿心得体会，由一开始的写的少到篇幅慢慢地增长。我发现我也能自己写点什么了，尽管令人不是很满意。
记得暑假前席主任让我准备学习《新课标》理念落实的交流稿，我写了一个晚上和一个上午才写出来的一点不成熟的做法《引导学生养成良好学习习惯》。后来发到我的博客上，便没再理会，谁知假期里我偶然的打开博客一看，这篇文章竟被评为了“精品”，并盖上了“智慧教学”的小印章，我甭提有多开心了，这比发给我一百块钱还高兴！我连忙把儿子去年上初中时我写给乖儿的信传到了博客中，半小时后儿子回来了，我正要向他炫耀我的“精品”佳作，打开博客我惊喜的紧紧抱住了儿子，这篇《给乖儿的信》在发出去的半小时内竟又被评为了“精品”，这大大激发了我的写作兴趣。就像我班的孩子们看到我写给他们鼓励的评语和优时的兴奋吧！不然小学作文才刚入门的我班孩子们为何爱上了习作课呢？假期学校临时通知要写廉洁家书，我的《一封家书》在发给张主席的同时也传到了我的博客中，几天后打开看到题目前那个闪闪发光的“精”字，心里蜜一样的甜！
吴老在这本书中写到“我是个农夫，在自己的地里劳作，这一小块地，也要受天时的影响，这就让我不停地流汗。如果要说这和其他职业有什么不同的话，那就是有近百名青少年，每天盯着我，看我是怎样种地的”。我也要向吴老一样在自己的田地里辛勤劳作，争取每年都有好的收成！
什么地方发生什么事作文【五】
我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染，他们尊敬玉家人，更多的是因为他家在物质上的富裕，他们不了解，也无法了解母子二人的精神世界。文中道：“由旁人看来，除知道这家人卖菜有钱以外，其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们，他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱，但玉少琛“不因为认识字就不作工，也不因为有了钱就增加骄傲”，“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通，决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此，在此地住了二十年，母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然，懂他们的诗意，懂他们的品格。思虑至此，我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”，纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融，就如同玉家人无法与乡绅相融；但他又是一个极富思想之人，他的精神世界极为丰富，普通人无法窥其一二，正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的，沈从文也是；玉家人是美好的，沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的，世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书，当他带了美丽的媳妇回来，我也与玉家母亲一样，做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”，开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人，他与媳妇因此得了灾难，陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命，换来的只是乡绅们将菜园变成花园，在其中饮酒作乐。沈从文曾说：“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上，沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空，又不知期待了什么；好像怅然若失，又不知失去了什么。其实，只不过是春天来了又走了，最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园，而玉家母子，被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
（指导老师：陈超）
评点：郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文，深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”，虽用语浅近直白，但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时，通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察，并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果，文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格，副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
什么地方发生什么事作文【六】
《课堂上究竟发生了什么》这本书是吴非先生在他多年从教的经验基础上，用他深邃的眼光和思维，向我们剖析了复杂的课堂中各种景象背后的原因，告诉我们，教师的教育观念对课堂教学的影响至关重要。作为一名在教育一线的教师，如果我们的观念不转变，课堂教学要想有大的改变是不可能的。而这本书正是吴非先生对其多年教学经验中所遇到的问题进行深度地思考与反思，对现今中国课堂上出现的一些问题，提出了自己的看法和见解。读这本书不仅学到了处理教学问题的方法，更引起了我对自己教学的一些反思。
什么地方发生什么事作文【七】
暑假我阅读了吴非老师的《课堂上究竟发生了什么》这部著作。这本书中一篇篇短小的文章，向我们展示了在课堂教学中遇到的种种问题，以及我们需要去怎样面对并解决这些问题。吴老师在书中所思所想，耐人寻味，启人心智，读完后，我受益颇深。
翻开目录，我首先挑选的一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。越到高段，学生课堂上越不愿意回答问题，经常一节课变成了老师的“一言堂”。因而我挑选的第一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。通过阅读，我了解了学生不愿意回答的问题、上课不愿意交流的原因。通过阅读整本书，我也有了自己的看法：一是教师要加强学习，提高自己的业务水平，用自己的人格魅力及丰富的知识吸引学生。其次上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默的语言，并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学，能给学生创造一个开放宽松的求知环境。三是我们要接助教学用具，更大程度的创设和谐高效的教学氛围，使学生的主体性更大的发挥，使学生在积极参与、口手脑并用中增强学习兴趣。四是可以借鉴吴非老师的《怎样评价学生的课堂发言》，在学生回答问题时不要直接对学生的回答作出评价，不要让学生觉得发言是一件令人恐怖的事，让他们自由表达，哪怕是错误的见解。五是教师要重视感情的投入，以自己真诚的爱唤起学生情感的共鸣。学生喜欢你，课堂气氛就会显的活跃，学生的学习兴趣就会油然而生。
另外《课堂要“留有余地”》一篇也给我留下了深刻的印象。吴老师说“如果一节课能留下五六分钟或是七八分钟，让学生自由讨论，或是默读，或是查看笔记，或是提问，或者，什么也不干，静默，只要不妨碍同学，爱干吗干吗，对学生有好处。”读到这里，我忆起上初三时遇到的一位数学老师，我们的数学老师请假，由李老师给我们上课，那时李老师每节课都会给我们留5分钟时间，可以写作业，也可以什么也不干，那时我就非常的喜欢李老师。而现在作为教师的我，每节课都满满的，生怕浪费一分钟时间。想想那时自己的喜欢，再想想现在自己的做法，我想在今后的教学中，我也可以这么做，每节课给学生留3至5分钟的空白时间，让学生有想象的空间，有进一步探究的***。也可利用这空白时间了解学生的学习状态，不让学生整节课都处于紧张的状态之中，不滥用学生的精力，给学生留有思考、消化的空间，从而取得更好的课堂效果。
书中还有许多事例都让我受益匪浅，在以后的教学中如果碰到相应的问题，我会尽可能创造性地参照着去解决。学无止境、教海无涯，我将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
什么地方发生什么事作文【八】
炎炎的暑期生活来了，在这炎夏日里有幸读到特级教师吴非的《课堂上究竟发生了什么》一书。这是吴老师退休后记录的关于“课堂”的思考笔记，书中讲述了在课堂上每个教师教育方法的不同，教学手段不同，都会产生不同的教学效果。认真阅读其中的点滴故事，引发了我对自我课堂教育的再思考。
