《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段,但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”、“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”人生在世,如果能够通过学习,每天都能对世界有新的认识、新的发现,并且有所体悟,有所感动,才能真正算得上是一种高层次的人生。当然,这里的学习,不只是学问,还有其他的很多东西,也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的,包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后?光学会了还不行,“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习,通过实践得来的知识才是真知。另外,还要不断进取,不断积累,才能达到求知的高境界。所以说,这个求知里有着很大的道理,我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此,不断的求知是做人的基础。
《论语》是儒学说中论述道德的一本书,不只在中国,甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得,如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响,已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是:它以修身治国为诉求,以仁为根本,以善为指向,以学为方法,为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多章都谈到了做人的道理,读《论语》,而这里的读不是简单的浏览,而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。……有读了全然无事者;有读了后其中得一两名喜者;有读了后好之者;有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》,走进这座道德之都,看孔子教我们如何做“人”,我们又如何会做“人”。
薄利招客,暴利逐客。
柜台如擂台,顾客如判官。
真材实料,顾客必到。
好货不愁卖,好店不愁客。
百货百态,百客百意。
顾客夸你好,胜过登广告。
一客失了信,百客不登门。
文明经商,礼貌待客。
店好有常客,客无远近。
今日看客,明日买主。
售货先开口,顾客不愿走。
商如行船,客如流水。
客随店转,店随客转。
主随客便,货随人意。
生意要成,为客参谋。
对每个患者多点细心,多点耐心,再多点责任心。
用心为患者书写健康。
婚姻需要爱情之外的另一种纽带,最强韧的一种不是孩子,不是金钱,而是关于精神的共同成长,那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候,在最沮丧和落魄的时候,有他(她 托起你的'下巴,扳直你的脊梁,命令你坚强,并陪伴你左右,共同承受命运。那时候,你们之间的感情除了爱,还有肝胆相照的义气,不离不弃的默契,以及铭心刻骨的恩情。
年轻的时候,当你一开始得到太容易了,你觉得那是我努力的结果,只有回头了,当你更成熟了以后,你发现实际上是很多人托着你的。
充满睿智的文字,令我非常珍惜。
酷不仅仅是音乐和包装, 更是一种生活态度。
现实总是不够完美,使得希望就象是一场赌博。输了很痛苦,那么宁可不追求吗?
你可以不成功,但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功,但没人会阻挡你成长。
有时命运的戏谑就在于,你一直犹豫不决,等到终于下定决心,已经到了谢幕的时间。
是什么让我们在不断的失望后继续前行? 是一种叫做希望的东西。
辛辛苦苦,过舒服日子; 舒舒服服,过辛苦日子。
男人的帅不在脸蛋,而在岁月积淀下来的睿智与淡定。
个人的成长都是一个蜕皮的过程,你要蜕一层皮才能有一个新生,而这个过程中往往伴随着种种痛苦。
冒险没有关系,但当承担风险时,不要赌上全部财产。
凡事总是盛极而衰,重要的是认清趋势转变,要点在于找出转折点。
我生来一贫如洗,但决不能死时仍旧贫困潦倒。
当你被失败拥抱时,成功可能正在一边等着吻你。
孩子还小时,给他们深根; 等他们长大了,给他们翅膀。
敢于说明的人总是很多,善于说明的人一直很少。
越早放弃旧的奶酪,你就会越早发现新的奶酪。
越成熟的稻子,头就会越低,意味着应该更多地为别人付出。
你的智慧和体力要卖给出价最高的人,但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
信念值多少钱? 它有时候只是一个善意的欺骗,然而你一旦坚持下去,就会迅速升值。
一本书不管从哪页看起,分钟后还不能吸引您,请毫不犹豫地扔掉它。
精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
做人要诚信,做事要守法。 用诚信美化心灵,用法治规范社会。 法纪为天平,岂容人情充筹码; 诚信作准绳,不许利欲乱曲直。 经营有法有道,交往以信以诚。 生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。 诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上。 铸诚信,万事兴; 严法治,国必强。 人人参与,共铸诚信; 个个努力,推进法治。 以诚取信心灵美,依法循规事业兴。 做诚信之人,铸法治之国。 虚假呈一时之得,诚信享一世之裕。
做人以诚信为本,治市以法律为基。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话,也觉得是做人最重要的一点。对于一件事,懂它的人不如爱好它的人,爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事,只是当做任务来做,纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一,做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想:一件事,我们如果真的他当成爱好,真正留心、细心的做,还能有做不好的事么?如今有许多人说自己学习难,可是究竟难在哪里?还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网,明天想着去KTV,学习怎么能不难呢?如是真正把心思放在了上面,那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人,那么他就会不断地完善自己,以仁待人;相反,如一个人不乐于做好人,那么他就会自暴自弃,危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人,做一个有仁德的人,只有乐于做了,才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界,正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界,只有乐于做人的人才会成功。
做人无非就是这样的过程:学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之,一步步的变得更加困难,但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单,说难也难。在《论语》中,孔子的每一处言论,都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方,孔子也有,但是孔子能不断地完善自己,能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始,让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧,我相信我们也可以成为一个大写的“人”,我们也能为自己,为他人,为社会贡献出自己的力量。
学会做人,学会让自己更好,让自己更加完善,对他人对社会更加有价值,《论语》便没有白读。
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