明朝人杨基在《感怀》中写道“英雄各有见,何必问出处”。杨基以邓禹和诸葛亮为例,指出邓禹生于南阳新野,后来追随光武帝刘秀,提出“延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命”的方略,被刘秀“恃之以为萧何”,成就了一番事业;诸葛亮出山前居于隆中,刘备三顾茅庐力邀其入幕,后来诸葛亮辅佐刘备争得三分天下。这两个人最终功成名就,可谓之为“英雄”,但是成名之后,人们更在乎英雄的见解和谋略,而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把“英雄莫问出处”或“英雄不论出处”当作一句俗语,鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业,而不要在意出身的高低贵贱。
英雄不论出处,对于想成为英雄的人来说,要有突破自我的勇气和能力。要渴望成功,敢于成功,努力向上奋斗。不论身处何种境地,都不要放弃让自己努力进取的决心,不断增强自身能力和素质,当机遇来临的时候,要善于抓住机会,展示自我,成就丰功伟绩。
人才的培养、选拔和使用绝非一朝一夕之功。唐代政治家、文学家韩愈在《马说》中写到:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”千里马需要伯乐的慧眼,否则只能埋没。同理,人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限,不按个人好恶、亲疏远近,坚持唯才是举、德才兼备。选才用才当效“九方皋相马”,真正做到不为表象所迷惑,能得其精而忘其粗,在其内而忘其外。对那些有一技之长的人才,看准了就要不拘一格的选用。当然,破格不能出格,必须牢牢立足于本地发展实际,结合现实需要选拔,使具有真才实学之人脱颖而出,学以致用。
***在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中指出“英雄不论出处,谁有本事谁就揭榜”,旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限,要勇于挑战核心技术,拿出干事业的激情与活力,真正做到人尽其才,发挥自己所长,最大限度地实现社会价值和个人价值。
由于在和平时期的许多时候都是处于相对平静和稳定的状态,不大可能会出现大的变动,更多需要解决的则是发生在身边的细小事情,于是便有人发出了生不逢时的慨叹。那些需要享受稳定生活的人,则希望有安宁平静祥和的环境。而对于有志于改变历史改变世界的人来说,做几件让人崇敬的大事,才是人生中最重要的事情。
俗话说,乱世出英雄。在局势稳定,没有大事发生的时候,通常显现不出某人是多么的重要,具有多么高明的才能。但真要是处于乱世,虽然也会有许多证明自己的机会,然而在彼此之间互相争斗险象环生的境遇中,缺少和支持的人很难适应周围错综复杂的环境。甚至于能否在乱局中保住性命,恐怕也是值得商榷的核心问题。
有的人似乎天生就是要做大事的人,当然首先要关心那些能够决定国家和世界命运的大事,却不喜欢也不想去做那些身边琐碎的`小事。但是大事往往是由小事发展集合而成的。只关心那些大事,忽略身边的小事,很可能会由于观察角度的不同,而看不到生活中许多事情的来龙去脉,弄不清实际的利益所在,出现判断上的错误。由于缺乏解决具体问题的经验,在意外事件发生的时候,便会显得精神紧张手足无措,只能以本能的姿态匆忙应对。由此势必会在忙乱中出现差错,造成不应有的损失。以平静自然的心态,来细心观察和对待身边的小事,使面临的诸多问题能够迎刃而解,就可以从中得到启示和教益,增长自己的才干,日后在解决重大问题时也会少走弯路。
有些情况下,小事情往往会起到决定性的作用。有些看似细小的事情,比如裂纹的出现,螺钉的脱落,密封零件的失效,轮胎的破损,以及偶尔出现的火花,都曾经造成了灾难性的事故。由于保守思想的影响,对于利润的斤斤计较,以及技术方面的疏忽,而造成现代化装备无法正常使用,也是在高技术时代经常发生的事情。
对于交通安全的忽视,也是导致交通事故居高不下,伤亡事件频繁发生的重要原因。在高速公路建成并投入使用的时候,便有心不在焉的驾车者,在路上任意开行。在他看来,高速公路就象是永不停歇的传送带,所有的车都在按照不变的距离向同一方向运动。然而由于忽视了应有的车距,而与前车靠得很近,以至于当前方出现意外情况时来不及规避,由此而导致了危险事态的发生。在交通繁忙的地段,由于希望快速到达而挤占了用于抢险救灾的应急通道,使得抢险救援车辆因交通拥堵而不能及时赶到,降低了遇险人员的生存率和较快恢复交通秩序的可能性。有些地段由于缺乏必要的指示性标志,而使过往车辆和行人处于相互干扰和碰撞的危险之中。
对于善于雕琢的工匠来说,要制成能让人爱不释手的器物,就需要从选择材料开始,逐步完成整个的制作过程。在必须使用有瘕疵的材料时,便会通过精心的构思,将难以去除的瘕疵作为器物图案的组成部分,使其发挥出独特的功能。有些用带有瘕疵材料制成的器物,由于图案精美造型奇特而成为人们高价追求的珍品,就是因为制作者的理解和创造能力都要比别人更加高明。能够从大处着眼,又从细节入手,进行艰苦而又平凡的努力,便有机会看到自己的心愿在某一天得以实现得到成功。
能够有精力关注大事当然不会有什么问题,然而也应当随时关注身边的小事。无论大事还是小情,都是需要认真面对并且随时要解决的事情。
我每天几乎都过着同样的生活,有时真希望有什么奇迹发生,让我换一个生活环境感受一下。
这一天终于来到了。一天傍晚,我正在窗前写作业,一团烟雾透过纱窗向我飘来。不一会儿,烟雾便充满了房间的每一个角落。当烟雾渐渐散开时,我看见了一个小天使,她生着一对洁白的翅膀,可爱极了。我正欣喜若狂地想与她聊天,却见她愁眉苦脸,好像遇到了什么麻烦事,我便问:小天使,到我家来有什么事吗?她说:是这样的,这几天,太阳公公生病了,但他还是带病坚持工作。如果再这样熬下去,他会累垮的,到那时地球上的一切生命将遭遇毁灭。所以特地来问问你,愿不愿意去代替太阳公公工作呢?
去代替太阳公公?这也太神奇了!如果我能做到,那当然愿意了!那我们约好明天早上9:00在荔香公园(这是我们学校对面的公园)门口见。你出门前先把这块石头吞下去,到时就可以在宇宙中呼吸了。留下石头,她很快便变成烟雾消失在窗外。我惊喜得不敢相信眼前所发生的一切,盼望着明天快点到来,竟一夜都没睡好觉。
我走在去公园的路上,心情有些紧张,远远地就已经看到了她的`身影,我急忙跑过去,问:我已经准备好了,我们可以开始了吗?好!你闭上眼睛,屏住呼吸,我用超能力把你送到宇宙上去。不到10秒钟,我已经安全着陆了。
我急忙寻找地球,怪了,怎么会有这么多小蚂蚁在水里挣扎呢?再低下头仔细一看,原来是人啊,他们那里发大水了。我赶紧叫风把人们吹开,叫云给人们遮阳,我聚集能量靠过去,那里的洪水不一会儿就干了,人们得救了!办完这件事,我想起了要去老家北京看看长城,于是赶快朝那里飞奔过去。可一到那里,看见长城上登城的人们个个满头大汗。我刚想过去了解了解原因,可马上又停住了脚步,我这不是帮倒忙吗?正是由于我想登长城,才让那里的人们受炎热之苦。我现在已经是太阳了,得远离他们,他们才能凉快呀!我还是去帮太阳公公规规矩矩地上班吧!要不人们就更糟秧了!于是,我开始了太阳公公的正常工作
太阳公公的病好了,我这个太阳也就下岗了,我回到了温暖的人间,见到了家长、老师和同学们。我多想再当一次太阳啊!
戴尔说:人类是唯一能使自己变得神经不正常的动物,同时他们否认自己首先是动物的事实。
我们不能不承认,我们看到和抨击的都是人类的表象,是外在的东西,绝大多数时候,我们灵魂深处没有一盏明灯 ,无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。
毋庸置疑,我们灵魂深处之所以黑暗,是因为人为设障的缘故,我们不屑敞开心扉,为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损,人便难为人了!
人自封为天下之灵,凌驾于所有生灵之上,认为自己有可以控制和把握一切的力量,而实际上,这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前,在自然界里,大多数时候,滑稽可笑而且无能为力。这一点,井底之蛙看不到,自大夜郎看不到,贪婪自私者看不到,阴险狡诈者看不到。自然界里,人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色,扮演的是人心不足蛇吞象的角色,扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负,也太盲目无知了,人们太贪欲,也太愚昧可笑了。因为自负和无知,因为贪欲和愚昧,人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失,江河泛滥,雾霾肆虐,冰雹如弹,山裂地崩陷,草原变沙漠;人类品尝了自酿的`无尽恶果——北方干旱,南方暴雨,海上台风,大陆地震……
因果报应,人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!
中国人说:栽瓜得瓜,种豆得豆。
外国人说:认识自我,定准坐标。
善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”,而应该把它当做朋友,把它给人们的馈赠当做一剂清醒药,一副推进器,一条警策鞭……
警醒自己,定位自己,弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源,弄清楚利用之余如何循环利用,如何保护地球,让地球生命常青,与自然和谐相处。
其实,人只是大自然的沧海一粟,是大自然的极小一份子,是地球上生命中的一员,在这么多年代高高在上的历史变迁中,早该诚心向动植物道歉 ,向大自然道歉,并虚心请教……
幸福有多远?看到一朵美丽的鲜花,我顺手摘下,插在你发上。你魅力不凡,你靓丽无比。这时,我痴迷的眼神望向你,审视你,目不转睛地注视你,把你的美藏在心中,藏在记忆深处。我们的感受是温馨的,我们的`感想是幸福的。
幸福有多远?你穿着白色的连衣裙。在洗发时,你乌黑亮泽的长发优美地垂下。你侧着头,用毛巾摆弄你的长发,眼珠灵活地转动。好像天女下凡,来到清澈的溪水边,自然大方地坐在溪边的石头上。你的亮丽倾泻而下,似壮观的瀑布挂在眼帘,似漂亮的一幅画悬在眼前,让我久久动荡,让我时刻欣赏。此时,你是美的,我望着你是种享受,我们是幸福的。
幸福有多远?你我携着手,在街上漫步,谈笑风生,笑颜逐开;在田野小径上,浅吟低唱,温享浪漫氛围;在公路上散心,窃窃私语,侃侃而言;在山间曲径上,引吭高歌,酣畅淋漓;在大树绿荫下,轻言细语,说悄悄话;在公园一角,柔情弥漫,甜言蜜语。情在慢慢发酵,爱在悄悄酝酿。你我全心全意,心意相通。这便是幸福,我们是幸福的。
幸福有多远?幸福就在一日三餐中,在家常便饭里。我们与厨房打交道。用心淘米,小心放米,认真下水,让水不多也不少,煮出一锅香喷喷的白米饭;我们洗菜,倒油,炒菜,撒盐,下味精,炒出色、香、味俱全的菜肴。日复一日,月复一月,年复一年,幸福就在时光中走动,就在平淡中流动,就在简单的重复中驰骋,就在平凡中孕育。幸福就在眼前。
幸福有多远?生命在于运动,幸福在于运动。黄昏,当天空晚霞娇羞的时候,我们跑步,让双腿迈出有力的步伐,跨出有弹性的脚步,一步一个节奏,一步一个声响,一步一个痕迹,留在路上,也留在心里。让风在耳边细语,让情在路上飘扬,让爱在运动中更加芬芳。你我一起运动,一起前进,一起迈向健康,让生命更加旺盛,更加长远。当满身大汗像雨滴下,当血液在流动,当心在剧烈跳动,我们感到一种充实,感到一种自信。我们在疲惫中满足,在运动中幸福。
幸福有多远?我们播放歌曲,咀嚼旋律,共享轻快、时尚、激烈的节奏;我们共享优美、欢乐、缠绵的曲子;此时此刻,我们随乐而动,在心里充满多味的情感,与乐曲共喜悦、共缠绵。这是一种感动,是一种多味的体验,也是一种幸福的满足。
幸福有多远?当我们偶得灵感,白纸黑字,写下绝妙的诗句,写下美文佳句,写下扣人心弦的连篇妙语,写下激情热烈的感悟。我们感悟生活,感悟情感,感悟热泪盈眶,感悟真知灼见,感悟生命多彩,感悟日子多姿,也感悟了幸福。
幸福是一种,是一种平淡是真的感受,是一种多姿多彩的感悟。幸福有多远?幸福就在眼前,幸福就在我们身边。我们珍视情,珍惜爱,珍重你我,幸福就在你我身上。
大江东去浪淘尽,淘出千古英雄。既是英雄,何问出处?(以问代议,开门见山,起笔不凡。
“三顾频频天下计,千载谁堪伯仲间。”躬耕于垄亩,闲唱《梁父吟》,蜗居草庐之中,却难掩他的才华横溢。曾是街头地痞,区区十里亭长,既无文韬亦无武略,却在顷刻间成为天下的主人、汉室的帝王。昔日忍辱胯下,出身市井之中,授食于漂母,却成为汉王的宠臣,居一人之下,万人之上。他们虽出身低微,却全都是历史长河中难以磨灭的印记,是历经千万年淘洗、沉积而留下的斑斑黄金,更是千古难遇的英雄。英雄,出身,本就没有必然的渊源。(三个典型例证构成排比,叙述概括,说理上势如破竹,结论自然水到渠成。
穿越千年,时间定格在现在。当我看见杂志上连篇累牍的是关于各种“富二代”的报道时,我迟疑了。当我看到文章中农村大学生举债完成学业却无从就业时,我茫然了。当我看到报纸上“官二代”年纪轻轻就官居高位时,我愤怒了。为什么时隔千年,“英雄”却一定要问出处呢?难道出身真的如此重要吗?(又一组排比构成现实的写照,和上一段形成鲜明的对比,“迟疑”、“茫然”、“愤怒”写出了作者的困惑在蓄积,情绪在变化。
在春晚的舞台上,当我看见“旭日阳刚”动情地歌唱《春天里》,“西单女孩”用纯净到一尘不染的声音吟唱《想家》,“农民工街舞团”潇洒自如的尽情舞蹈时,心中一切的迟疑与茫然都烟消云散了,只因为我知道这个世界还可以有草根英雄,还有人能靠自己的真实能力赢得鲜花、掌声和世人的尊重,还有人记得那句英雄不问出处。(又一组材料的排比,解疑,扣题。
古今中外,似乎总有人只看重别人的地位却忽视了他的才华,就像他们忘记了“英雄重在他的丰功伟绩而非出身”。于是英雄常常会被淹没,常常没有用武之地,但这又如何呢?是金子终会发光,这个世上仍有伯乐。所以英雄们,当你们遭受不白之冤、壮志难酬、潦倒颓废时,请记住这句话“英雄不问出处”。
滚滚波涛东逝去,奔腾后,平静时,河底沙石间的黄金终会显露。既是英雄,不问出处。
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