心中对友善的理解,并不透彻,也许只停留在为过路的人做些什么,或是为即将碰面的人准备些什么,抑或是爱与关怀,但唯一可以肯定的是,我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时,才会毫无根据地,毫无理由地扩散开来,低低地盘旋,浅浅地散开,留下的只是朋友间的一段记忆,几丝微笑。
那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道,每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友,他们有的很安和,也有的很奇怪,但他们都住在每个人的心里,还经常出来逛逛,用身上的刺让你心痛,又用友善地拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代,最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代,指的是还不懂事的稚童吗?是吧,所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以,每个人说起这句话时,无不带着无奈与惋惜。
我一直这样认为,友善的存在是因为朋友的存在,而朋友的存在是因为生活的寂寞,于是我们不断寻找,不断询问,不断尝试,寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了,于是,很自然我们就成了朋友了。然而,没有人能知道,这样的朋友之间,是什么在努力维持的,也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由,自然的,这样的友谊是短暂的,无可留恋的。
所以,一个朋友的存在,需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。
无论是相识的人,还是陌生的人,都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样,相识的人不会分离;这样,陌生的人就会相识;这样,朋友才有了存在的价值;这样,朋友就真的只是朋友了;这样,友善就一直陪伴在我们身边了。
“普通人如何通过写作来表达自己?”的封面语在我看到这本书的时候就如磁石般吸引着我,翻开扉页,有这样一句话,“现在就开始吧,开始写,写到骨头里”瞬间给我注入了一股力量,让我内心生出一股喜悦,仿佛看到了写作这条路上一点微弱的曙光。
《写出我心》这本书的作者是美国诗人、画家、作家、书写教练娜塔莎·戈德堡的经典著作,出版后,立刻成为北美教授写作及写作治疗的人必读,必引述的经典。
这本书的主旨便是,“写作跟修行一样,都要学会信任自己的心,以专注、创意和开放的态度,回到当下,洞察生活的细节,正视内心真实的模样。”
有评论说,“这本书谈论的不只是写作,更是生活哲学,生命智慧。通过写作给生活赋予光芒、色彩和故事,使我们再次审视这趟凡尘之旅,为平凡的生活心醉神迷。”
在阅读这本书的过程中,假如因为各种琐事打断了我的阅读,我便会心生烦躁,我多想一口气把它读完,对,它就是有这样的魔力。
我仿佛是在聆听一位关于写作的精神导师的教导,她平和睿智,幽默风趣,一些甚至比较枯燥的理论经她一叙述,都变得浅显易懂,甚至让人捧腹大笑。
用心阅读和聆听的过程中,心中的困惑一次次豁然开朗,它坚定了我写下去的信念,给了我不管写得多差都要不停写下去的力量。
在不断练习的过程中,一定要用心倾听自己的声音,并要坚信它是最美好的,最独一无二的旋律。
这是这本书给我的写作打开了心结的地方。
无数次我对自己的写作产生过极度的自我怀疑。当我写某些感悟的时候,我会怀疑“你的感悟真的好奇怪,别人会认同吗?别人看了会觉得很好笑吧?”当我阐述一个观点的时候,我也会想,“你的经历如此单纯,你对世事的了解如此肤浅,你对人性的认知是多么止于表面,这样的你写出的观点有力量吗?”······
凡此种种,在我开始写作的一段时间里,像恶魔一样深深攫住我的灵魂,它嘲笑着我,阻挠着我,有无数次我看到自己的文字便深感厌恶,不知道该如何继续完成一篇自己本来雄赳赳气昂昂地想去写的文章。
可是,娜塔莎的想法让我开始试着勇往直前。
她说,“要是你每一回坐下,都期待着要写出伟大作品的话,写作带给你的,永远只有大大的失望。此外,那份期待也会让你迟迟无法动笔。要学会信赖自己的心灵和身体,并培养耐性和不具侵略性的态度。艺术的世界何其辽阔,一首诗或一篇短篇小说根本无关紧要,重要的是写作的过程和人生。”
我越来越到,学会信任自己的声音所拥有的力量,让自己的声音自由地倾注于笔端,让自己的思想在写作里自由放飞,不要束缚它,不要嘲笑它,不要轻视它,那是你自己的。
世界上没有两条相同的河流。同样,我走过的路,我有过的情感,我对世界的认知都是独一无二的,哪怕我和别人嗅过同样的花香,看过同一片树叶,听过同一首音乐,我的感觉也不会和别人一样,我的感受也是这世界上再也没有谁会拥有的珍宝。
珍惜这份独特,信任自己的感觉,倾听自己内心最真切的声音,把它写出来,“用如同禽兽在痛苦哀嚎般的笨拙粗糙文笔开始写,你自会找到你的智慧,言语和声音。”
《三字经》里的第一句便是:人之初,性本善”。人性本为善,只是有些人的内心深处被这人世间的金钱或***所迷惑,从而滋生出恶念头。
善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的一点星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚同情与怜悯,无私的关爱与祝福。付诸善良,收获的是纯洁心灵的感恩回报。
我曾经在一本书中读过一篇文章。那是一次慈善捐助会,到场的都是社会上的权贵名流或是有着亿万身价的富翁。而在大会开始之际,一个小男孩手[捧一个罐子和一位老妇人站在大门口,他们也要求想要进入会场,但保安看见他们的打扮,便拒绝了。就在这是,一位身穿西装革履的男士来到他们面前,和蔼地询问了情况。原来是这个小男孩在听到南部受灾的情况后,便叫上奶奶,捧出自己所有的积蓄也想要尽一份力。男人听后,在保安耳边说了几句话,就让他们进来了。
事后,有人问这企业家为何让他们这种生活在社会底层的人竟也参加上流人士的捐助会,企业家只是淡淡一笑,说:“善良的心是无价的。无论他具有怎样身份,也不论他捐助的多少,他们也都传达出善意了,代表他们所有积蓄的这些钱,就足以说明一切。”
是啊,善心无价,爱的力量超越一切,只要善在心中,你就是最富有的人。高尔基曾说过:“善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,入道的生活终将重生。”善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。让我们珍爱善良,拥有善良,洒播善良。让善永住心中。
期末考试高潮已退,到现在只余生物一科,对于文科生而言,不过是无关痛痒的学科。
文科生考场,满是不屑于放纵的气氛。因为被贴上文科生的标签,所以那些理科科目理所应当地与我们无关。甚至,有花枝招展的女生夸张地笑,以交白卷为荣。
她们讨论时,我但笑不语。我只是觉得这样的行为太过偏激,太过被动。仿佛学习可以理所应当地被动接受,而不是主动出击。我想,哪怕自己的理科考试再差劲,哪怕做的再溃不成军,我都应该跟着自己的心走,坚持自己,交一份至少令自己满意的答卷。
我从不自认为学文科是一种耻辱,我喜欢文科深邃的美及深深融入的美妙感觉。可是却不想,如今学文科的人都成了被鄙视的对象。
呵!这个社会,究竟是怎么了?
不过,茫茫人生路本该多舛,未知的前方叫人生,如果知道未来发生什么,那叫认命。我想我该时刻保持清醒的认识,用一颗冷静的心去对待人生,对待环境。
哪怕世界沧海桑田,我心依旧。
看久了满月光华,对于残缺的孤独的月亮感到陌生;感受久了团圆和谐,对于分离悲痛的离别感到惋惜失落。但一直不变的是我心依旧……
此时的我已是一名高中生了,离家十分地远。每每来此,都会十分想家。终于快到中秋节了,回家的欣喜溢满心头。我沉浸于和谐的过节氛围中,幻想着可以和家人在银碎的`月光下促膝长谈的美好画面。可这消息却犹如当头棒喝,令我不知所措。家是回的,但中秋节当天就要过来。
一个人的归途,失落又有愉快。
回到家,母亲打点了一切,还是家里好啊,安心且舒适。可快乐的时光总是转瞬即逝的,我就要离开了。临走前,母亲拍了拍我肩头:“孩子,天冷了,多穿点衣服。第一次不在家过节,好好照顾自己。”我顿时泣不成声。我的母亲,我的家,知不知道我有多爱你们,人走了,可我心依旧……
一个人的又一次旅行,仿佛落得一世纪的尘。那是诉说的殇。
到了学校,每个人的脸上似乎都没有往日的光彩,神色中游离着一丝忧郁。渐渐地,夜幕笼罩着天空,开始上晚自修了。
那晚特别安静,那些忧伤的思绪却没有平复下来。若有所思地望向窗外,此时,皎洁的白月光倾泻于大地上,零碎于枝桠上,微风袭来,叶片“沙沙”作响,像在倾吐我在中秋这天无尽的思念与感伤,是如此的真切,扣人心弦。远处正放着礼花,绚烂的色彩在黑色天幕的衬托下显得异常美丽,但却如此短暂,一如我现在的幸福。在这一声声礼花中,我仿佛看见一大家子正幸福的吃着月饼,望着月亮。每个人的脸上都洋溢着令人羡慕的笑容。一个小女孩还在父母的膝下撒娇,一副其乐融融的样子。那不就是我小时候的情景吗?现在的我却要和这些没有感情的函数、文字打交道,感受不到一点家的温暖,何其悲哀!不知不觉,两行热泪流下了,我再也忍不住了,伏在桌上轻声哭起来,终于深切地感受到什么叫做“举头望明月,低头思故乡”了,短短十字,那是饱含了多少离家的悲痛啊!清寒的月光下,我自给的安慰:月亮的那一头一定也有人在思念我吧。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。第一次离家的中秋节,无论多远,我的思念依旧,我心依旧,在那一片属于我的故土之上!
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