南通高中作文信仰【一】
今年的清明节不同以往，阳光格外灿烂，让人的心情也顿时明朗起来。“逢春不游乐，但恐是痴人”，这样的天气，不正是踏青好时节？于是，日落前爸爸妈妈携我去南通盆景园观赏盆景。园子位于濠河西侧，依水而建，走在濠西路上便能望见园内古色古香的建筑和错落有致的风景，让人神往。
一迈进园子，就有几位“身材魁梧”的“罗汉”来迎接我们。这是几株罗汉松，枝干遒劲，蜿蜒盘曲，一幅饱经风霜的模样，猜它们年龄一定比我大好几倍呢！不过它们雀舌般的叶子油绿茂密，且被修剪出丰伟的造型，看上去一点也不像老人，而像年轻壮小伙儿。跨过一道圆形门槛，好像进入了大观园，展现在眼前的是一派美丽迷人的春光。满地都是洁白的樱花瓣，好似下过一场花雨，缕缕微风送来淡淡清香。桃花也不甘落后，红的、粉的、白的都在春风中微笑。不过，最引人注目的还是那一盆盆巧夺天工的盆景。瞧，前面一棵黄绿色的盆景在向我们招手，它是一棵威风凛凛的黄杨树——我还是第一次见到这么大的黄杨，别说它高大的个儿，就那碗口粗的树干已够唬人的。黄杨的叶片是小小的椭圆形，脉络清晰，绿中泛黄，真是名副其实。黄杨旁边有几棵五针松，它们的叶子形似针，但摸上去不但不扎手还挺舒服呢！远看一簇簇针叶像一团团绿绒球，煞是可爱。倒是刺柏短短的小刺叶看上去蛮温柔，其实倔得很，是带刺的玫瑰……园中的盆景造型奇特，有的\'像拄着拐杖的仙人，有的像亭亭玉立的少女；有的像巨大的蘑菇云，有的像突出的奇峰怪石……高超的制作手艺与自然景物的完美结合令人赞叹不已。
不知不觉中夜幕降临了，四周亮起五光十色的灯，将原本美丽的盆景园映衬得更加神秘动人。突然，身旁跳跃出一团团粉红的光，转过身来一看，啊，是海棠花！冰心奶奶说它“在阳光下像一座喷花的飞泉”，那么，在夜色下我觉得它就像一位披着霓裳羽衣的仙女。凑近仔细闻闻，一股幽幽的香气袭来，让你心醉神迷。一边的石榴树盆景乍看还是光秃秃的，实际上那细细的、零乱的枝桠上已爆出许许多多米粒大小的芽儿，像红红的小尖嘴，碰碰它，如婴孩的皮肤，滑滑嫩嫩的。还有一盆盆榆桩，形态各异，盘根错节，“铜筋铁骨”，值得品味。
盆景园的美还在于它的一畔有清清的濠河水相依相伴。夜灯照射下，水面波光粼粼，水边绿柳婆娑，玉带似的的濠河将远处的建筑景物与近处的盆景园融为一体，美不胜收。漫步在鹅卵石铺就的小道上，忽然眼前明亮起来，抬望眼，“双喜亭”三个金色大字在橘色灯光的衬托下格外温和。顾名思义，双喜亭有两座，首尾各一，中间连着一条九曲桥——友爱桥。走在桥上，聆听着脚下“叮咚”的水声，感觉无比惬意。走过亭子便有一座巨大的石墩吸引了我，一抬头，“濠河明珠”四个字映入眼帘，再一抬头，只见四片“叶子”像四只手一般共同托起一个大石球。虽然明珠“不明”，但它却在我心中发出美轮美奂的光芒，因为它是我们团结友爱、勤劳质朴的南通人的象征！
暮色更浓，入园的人愈发多了起来，年老的夫妇，年轻的情侣，带小孩的爸爸妈妈……呵，小小的盆景园还真是魅力非凡呀！
“芳草拾翠暮忘归”，依依不舍地从园子返回，我深为它沉静幽雅的美所折服，更为我们南通有如此美丽的景点而自豪！今年的清明节真是不枉此行！
南通高中作文信仰【二】
我们先去了动物园。园里有壮壮的黑熊，凶猛的老虎，胆小的兔子……最好玩的就数那只调皮的猴子了。瞧，一个老猴子正在给一个年龄小一点的母猴挠痒痒；而那只母猴怀里还有一只小猴正在吃奶。好温馨的画面呀！另一边热闹得很，许多猴子为了争一根香蕉在打架呢！它们还互相露出尖尖的牙齿，冲对手尖叫着。最后，香蕉被其中一只身强力壮的.猴子抢到了，原来这是只猴王。我边好奇地观察着，边拍下这有趣的画面。
接着，我们又去了海洋馆。馆里有可怕的食人鱼，有珍贵的娃娃鱼，还有奇怪的地图鱼.....最漂亮的还是那些水母。它们有大有小，大的有脸盆那么大，小的只有母指那么点儿。它们身上的颜色也是五彩缤纷的，有粉色的，有浅黄色的，还有深蓝色的.....就像一盏盏彩灯在水中漂着，漂亮极了！
最后，我们还去了探险王国。我们先玩了“漂洋水母”的游戏，然后又玩了充气城堡、跳跳床、摇摇马......可不知不觉太阳渐渐下山了，我们也只好依依不舍地离开了。
唉，就一天时间，南通我还没玩够呢！等我长大些，一定要玩遍整个南通。
南通高中作文信仰【三】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
南通高中作文信仰【四】
体育公园坐落在青年中路和跃龙路的交叉口。我坐着车子，透过窗外我看到了体育广场，首先映入眼帘的是九株高低错落、洁白如玉的玉兰花灯柱，只见灯晶莹剔透，“叶子”在阳光的照耀下金光闪闪、熠熠生辉。灯柱底下花团绵簇、姹紫嫣红，把广场装点得分外美丽，显得高贵典雅。
我们从地下车库出来，来到了地下厅的大厅里。我叫了一声，啊，还有回音呢！再抬头一看，滑冰的人们在屋顶上滑着呢！，仔细一看，玻璃平台就在这上面。地下厅里一点风也没有，用来打羽毛球是再好不过的了。
我们从地下大厅里出来了，看到的就是安静的河面，还有几位休闲人，正在钓鱼呢。在往里走，还有人在玻璃平台上放风筝，放风筝的人可多了,有站着放的,坐着放的,还有跑着放的.只见他们个个张口仰视,一手拿着线轴,一手拉着长线,眼睛紧紧地盯着自己放飞的风筝.
高空中,一只“老鹰”和一只“燕子”正在比翼高飞.只见“燕子”越飞越高,马上就要超过“老鹰”了.这时,“老鹰”的主人也不甘示弱,不停地放着自己手中的线轴.在它们的.旁边,有几只“仙鹤”正在跳着优美的舞蹈,头上的那条“蜈蚣”扭着它长长的尾巴,在空中随风飘动.这里观看的人很多,个个仰面朝天,手里不停地比划着,议论着。
我们离开了这儿，还玩了好一会儿游戏项目，别提有多开心啦，一个个笑哈哈的。玩着玩着，太阳都下山了，妈妈说要回家了，我还真有点舍不得这里，希望下一次还可以来这玩。
南通高中作文信仰【五】
一大早，我和妈妈便起床了。一切准备完后，妈妈开着汽车，我坐在车上急切地问妈妈：“妈妈，今天我们去哪儿玩啊？”妈妈说：“小鬼头呀，去了你就知道了。”过了一两个小时，我们终于到了军山风景区。我高兴地问：“这儿是我们今天的目的地么？”“是的。”“哇，太好了！”买了门票，我们便兴冲冲地走进景区大门。
首先映入我们眼帘的是一个巨大的白色瓶子，据说这是观音菩萨的净瓶，那瓶子又高又大，看了介绍，我知道这个瓶子足有28米高，上面垂挂的杨柳是观音菩萨洒水用的。“妈妈，《西游记》里的`菩萨手拿的瓶子也没有这么大的啊！”我大喊道。
继续前行，远处隐隐约约传来哗哗的瀑布声，我循声跑去，只见瀑布从高处直冲下来，撞在石头上，溅起了水花，像给谷底蒙上了一层白纱，壮丽极了！我身临其中，不禁想起那首诗句“飞流之下三千尺，疑是银河落九天。”此时此刻，此情此景，让我更能到诗中的意境，并惊叹于诗人那神奇的想象。
看完瀑布，我们拾级而上，开始向山上攀登，爬到半山腰，妈妈早已嚷开了：“受不了啦，休息一会儿吧！”于是，我们便在一个亭子里休息，我放眼远眺，发现远处烟波浩渺，一条大河似长龙般壮观。我问妈妈：“那条河是什么河？”“那是我们的母亲河——长江啊！”
休息片刻后，我们终于到达了山顶。在这里，我们看到了一栋古老的房子，进去一看，原来是气象站。在气象站里，我们看到了许多测天气的精密仪器，气象记录和古老的无线电话，传真机，打字机等等，真是大开了眼界。
军山的风景真是迷人啊！一天的旅程很快结束了，虽然很累，但是我感觉很快乐。
