我很喜欢看漫画,对王泽的《老夫子》更是情有独钟。每当看到开心处,我总会捧腹大笑。而今天看了华君武的这幅《假文盲》,我却怎么也笑不起来。
你看,在“母子上车处”,几个身强体壮的大男人心安理得地挤在那儿,面对身边立着的那块“母子上车处”的警示牌,他们视若无睹,面无半丝羞愧之色;看上去,他们好象不识字,是些文盲。其实,他们都是些有身份的人呢!你瞧,就凭他们那身打扮,就算不是干部,也是些有身份的文化人吧!他们不仅装着不认识字,而且还无视于旁边那个母亲和孩子的存在,还装出一副心安理得、副若无其事的样子,竟然没觉得有丝毫的内疚或者理亏什么的。这幅漫画虽然是华君武在一九八四年画的,但是,在二十一世纪的今天,这种情况就绝迹了吗?答案肯定是不言而喻的!
在写有“严禁野外用火”的山上,仍能隐约看到了袅袅升起的股股浓烟;在“仓库重地,严禁烟火”的告示牌下,也有人在慢悠悠的吞云吐雾,飘飘若仙;“严禁乱倒垃圾”的牌子,却很滑稽的被垃圾淹没了;在“严禁踩踏草坪”的牌子旁边,却有人开心的嬉戏……
为什么会有这么多尴尬的场面出现呢?是人们对这种情况的熟视无睹、放任自流!
如果那位妇女能站出来,勇敢的对那些“假文盲”说:“这是母子上车处,这几位先生,你们站错位置了,应该到那边去!”他们难道会不走吗?如果旁人再对他们多说几句类似的批评或者谴责的话,他们还能赖着不走吗?如果……
如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
在一个寒风刺骨的夜晚,一位瘦弱的母亲正抱着自己的小孩在“母子上车处”的牌子旁等车。
突然,一阵“咚咚”的脚步声渐渐逼进了他们母子俩,仔细一看,原来是一群年近四十的男人正朝这儿走来。这一群人假装盲人,站在“母子上车处”的牌子下,整整齐齐地站在两排栏杆中间,若无其事地站在那儿吹口哨。这对可怜的母子被挤到了栏杆外停车的地方,可他们却无能力去反抗,显示出一副无可奈何的样子,从母亲的眼神中看出了自己的无奈与愤恨。
从这几名男子的衣着打扮看来,他们应该是一些知识分子或政府高级官员,可他们缺乏基本的人格,我行我素,无视这对弱母子的存在,这太叫人可恨了。难道在他们的眼里就毫无“王法”,难道他们的“良心”被狗吃了吗?
这幅极具有讽刺性的漫画狠狠批判了那些没有爱心的人,没有中国传统的尊老爱幼精神的人。生活中,我也亲眼目睹和感受过这种事。
一天,天气格外差,下着倾盆大雨。我和妈妈乘坐“578”公汽去音乐学院上小提琴培优。车内全是水,稍不注意就会滑一跤。我们俩坐在最后一排,边聊天边哼着小曲儿。这时,一位白发苍苍的老人上了车,还没站稳,车就开了。他颤颤巍巍地走到中间,刚刚走到一个空位子旁,一个大学生就连忙把它抢了,真不道德!最后,我妈妈将位子让给了老爷爷,老爷爷感激万分!
这个世界缺少一种看不见也摸不着的东西,那变是“爱”。如果人人都献出一点爱,那这个世界将会变得更温馨,更美好!
太棒了!我们这学期又要重新评选班长了。张老师要求选一男一女两位班长负责全班同学的纪律,我做了两年的中队委,终于也有机会竞选班长了!
胜负毫无悬念,李雅欣顺利地当上了女班长。
令人激动的时刻到了!要评选男班长了!虽然我表现得不是很出色,但我还是很兴奋,因为,既可以选别人,也可以毛遂自荐,所以,我也有机会了!
我开始做起了白日梦:要是能当上班长,全班同学都会听我的,多神气呀!虽然我很想尝尝当班长的滋味,但我还是想选隋潮,因为他的纪律比我好,学习也不错。
已经选了两个候选人了,他们做得都很好。开始选最后一个候选人了,正当我在想是否选隋潮的.时候,杨博文说:“我选李一骄!”我心里“咯噔”一下,真是太感激他了,他让我争取到了这个机会,我勇敢地走到台前,我下定决心,一定不会辜负他对我的期望!
好,李越5票,肖冠华7票,李一骄,“哗”举起了一大片。啊!我赢了!但刚才的紧张劲还没有下去,要是我再多站一会儿,非得尿裤子不可。
虽然我当上了班长,但我不能骄傲,我要以身作则,给同学们做个好榜样。
小时候,我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则,但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇,它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的\'代表作,记录了孔子及其弟子言行,体现了孔子的政治主张,伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系,强调严于利己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌,诲而不倦,注重修养,严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程,温故而知新的学习方法,以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里,孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识,这些新知识能扩大我的知识面,如果每天都能做到复习前面学过的知识,并且用心体会有自己的理解和领悟。那么,我就能不断进步了。知识积累丰富了,那么学习就能进步了。
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲,当我看见这幅漫画的时候,我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗?
这是一个寒冷的冬天,在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字,可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄,手揣在兜里,目光正视前方,一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽,打扮的严严实实的,还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜,显得文质彬彬,目光下垂,似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩,大衣紧裹着身子,还有一头乌黑的头发,显得很高,嘴里还不停的嘀咕:“应该没事吧,又不止我一个人。”
就在这时,来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子,身上背着一个包,穿着棉衣,手里还抱着个一两岁的小婴儿,婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了,所以他们只能站在另一边。显而易见,那四位大汉有的戴口罩,有的戴帽子,有的眼神躲闪,心里感到十分不安,生怕被人们发现,但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻,那位妇女也喃喃自语道:这几位大叔不认得这五个大字吗?不可能啊,他们文质彬彬的样子,不像文盲这五个醒目的大字,难道他们没有看到吗?一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿,她才反应过来,原来他们并不是真的不认识字,而是假装不认得字。
在我们日常生活中,也有许多像这样的“假文盲”,例如,在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草,人人有责”,但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊!所以,我们应该按标语去做一个文明的小学生。
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