西安历史文化资源作文【一】
我的家乡在雨水充足的南方，从我记事起，似乎就没有遇见过干旱的天气。可是就在寒假里，我从电视上看到我国的云南等地方却在遭遇特大的干旱灾难。听妈妈说世界上也还有许多干旱的地方，那里人们缺水，生活过得很艰难。
怎样节约我们宝贵的水资源，给那些有需要的人们帮助呢？我跑了图书馆，又上网查资料，得出了一些节水的小窍门。 比如第一种方法：把塑料袋套在花朵上，然后用绳子绑住，过几个小时后，把塑料袋取下来，就可以发现塑料袋的上面有许多密密的小水珠，把这些水珠积攒起来也可以再次使用。第二种方法：用淘米剩下的水来浇花，不仅节约了用水，而且淘米水里的营养物质对植物的生长更有好处。第三种方法：用洗衣机洗少量衣服时，水位不要定得太高，衣服在高水里飘来飘去，衣服之间缺少摩擦，反而洗不干净，还浪费水； 小件的衣服可以用手洗，能节约大量的用水。第四种方法：空调滴下来的水可利用，一个晚上使用空调，接下的水有好几斤呢，可以来冲马桶或者拖地。在洗碗的时候，最好先用纸把餐具上的油污擦去，用热水洗一遍，最后再用温水或冷水冲洗干净，这样可以用较少的水更快的洗干净碗筷。
节约用水的方法还有好多，只要我们有一双善于发现的眼睛和热爱思考的头脑，就会收获更多的经验！
西安历史文化资源作文【二】
节约用水，人人有责。当今社会上有多少人能做到这一点呢？他们都认为水是取之不尽用之不竭的，可他们想错了。
当人们打开水龙头，清洁甘甜的水便哗哗流淌出来。但是，这些自来水并不是真的是“自来”，而是从几百米深的地下，几十千米外的江河、水库中取出来的，还要把它们***菌，这水正是来之不易的。有的国家就连水都喝不到，都靠雨水来解渴的，但雨也不是经常下。
当下雨的时候，人们都把盆拿出来接水。要知道雨水也是很不卫生的，可为了生存必须喝，如果拿给我喝，还不一定能喝下去。还有这样一个故事：一些在沙漠里旅行的人看见前面有个村子非常兴奋，他们恨不得跑进去洗把脸。他们来到一户人家前向她们讨水，她们想了会便答应了。当她们看见旅行者用水往脸上浇，立即冲上去把被水浸湿的沙子挖出来盖在植物旁边。水是多么珍贵啊！
据统计，家庭改掉不好的用水习惯就能节约70℅左右的水。而人体内的水分大约占到体重的60℅，但怎么节水呢？一、洗脸后的水，可以用来洗脚，最后再冲厕所。二、淘米水或煮过面条的水可以用来洗碗。三、养鱼的水用来浇花……
所以，水是生命之源，要节约身边每一滴水。如果人类不珍惜水资源，地球上最后一滴水将是人的眼泪！
西安历史文化资源作文【三】
青海是祖国西部的一个资源大省，蕴藏着非常丰富的自然资源;青海又是祖国西部的一个特色文化资源省份，蕴藏的独具鲜明地域特点和浓郁民族民间特色的文化信息资源，丰富厚重，绚丽多彩。
(一青海文化资源
青海的文化资源主要由地域(自然生态文化资源、宗教文化资源、古文化资源万民间民俗文化资源及与以上文化资源密切相关的旅游文化资源组成。
1.地域(自然生态文化资源。青海地处青藏高原东南部，地大物博，地域上的辽阔性、复杂性、特殊性、差异性为海内外所罕见。境内雪峰耸立，绿原绵延，江河奔腾，碧海泛波。在号称“地球第三极”的青藏高原中，青海占将近三分之一。昆仑山、巴颜喀拉山雄踞中央，西有“聚宝盆”之称的柴达木盆地，北屏阿尔金山和祁连山，唐古拉山横亘于南，长江、黄河、澜沧江三大江河发源于境内，我国最大的内陆咸水湖—“高原明珠”青海湖及扎陵湖、鄂陵湖、茶卡盐湖、察尔汗盐湖、可可西里湖、哈拉湖等数以千计的大小湖泊星散于山川、草原。林木繁盛、水色旖旎的孟达风景区有着“青海高原西双版纳”之美誉，坎布拉等处的雅丹地貌是难得的地质奇观。青海的许多自然生态景观大都有美丽动人的古代神话传说和民间故事。有些神话传说见诸于古籍记载，如虎齿豹尾善啸的西王母、青海湖来源的传说、尧舜传闻、周穆王西巡、天柱遗迹等。曾有国内著名学者把青海喻为“中国的希腊”。曾任世界旅游组织秘书长的帕尔在1990年说“仅青藏高原一地，可以开发出许多文化宝藏”。可以说，在青海大地，处处都有可引起国内外瞩目的丰厚的自然生态文化资源。
2.宗教文化资源。古代的青海处在内陆中原联结西域、吐蕃的通道上，是中原文化、印度文化、阿拉伯文化的交汇点。汉族与藏、回、土、蒙古、撒拉等民族世居于此，多种文化交互影响，宗教积淀和影响甚为深厚。青海的宗教文化，主要由佛教文化(以藏传佛教为主和伊斯兰教文化两大板块组成。据有关资料，全省现有藏传佛教寺院600多座，伊斯兰教寺院近千座，还有少量的道观和基督教、天主教教堂。这些寺院观堂不仅是当地宗教文化的中心，也是储藏国家部分珍贵历史文物的宝库。它构成青海文化资源的特色板块。
3.古文化资源。青海的古文化资源极其丰富。已发现的古遗址、墓群有几千处，发掘各个时期、不同文化类型的墓葬400(〕多座，出土和征集到的文物10多万件。青海古文化资源由古文化遗址、古墓葬、古城堡、古建筑、古战场等构成。古文化遗存证实了早在二三万年前，就有人类在青藏高原劳动生活，这已为柴达木地区发掘的数百件旧石器时代的打制石器所证实。新石器时代马家窑文化、宗日文化、齐家文化、卡约文化在青海有大量分布。乐都柳湾墓地是目前国内已发掘的最大的一处原始社会晚期公共墓地。大通县孙家寨出土的一方铜印，阴刻篆文“汉匈奴归义亲汉长”八字，对研究匈奴与内地关系史有很高价值。青海的古代彩陶在国内外享有盛誉。大通县、同德县出土的两件舞蹈纹彩陶盆，堪称国宝，标示了青海“彩陶王国”的地位。青海境内有较多古城遗址。海晏三角城是汉代西海郡城址，有王莽所立“虎符石匾”为证。还有乐都老鸦古城(破羌城、南凉古城、吐谷浑伏侯城(铁卜加古城、确厮哆政权青唐城(在西宁市、丹阳宋代古城等。青海境内较为有名的石刻有海晏汉代石虎、乐都东汉三老赵宽碑、西宁北禅寺露天金刚、玉树大日如来佛造像等。岩画在省内有广泛分布，系国内岩画最密集的地区之一，有岩画分布点14处，1000多个个体造像。其中研究价值、旅游价值较高的有天峻卢山岩画、格尔木的野牛沟岩画、德令哈的怀头他拉岩画、刚察的舍卜齐沟岩画等。壁画在青海名气颇响，西宁北禅寺石窟近200个洞完中，遗存有隋、唐、宋、元时的壁画，其中的“九窟十八洞”素有“西平莫高窟”之美誉。乐都瞿昙寺有壁画近800平方米，其数量之多、连缀之长、艺术之精，确为少见。塔尔寺藏传佛教画系具浓厚印、藏风格的壁画，与堆绣、酥油花共称该寺艺术“三绝”。发祥于同仁隆务河畔的“热贡艺术”，是与藏传佛教密切相关的以绘画、雕塑为主包括堆绣、建筑装饰在内的民族民间艺术形式，俗称“吾屯艺术”、“热贡艺术”，以其作品艺术精美、技法精湛传播于我国西北及东南亚佛教国家。青海的古建筑多以明清以降的寺院为主，建筑型制既有汉式特色，更以汉藏、汉回合璧风格见长。
4民俗文化资源。青海是一个多民族省份。除汉族外，有5个主要的世居少数民族。各民族都有自己的灿烂文化与个性化的民族民间风情与民俗。青海是国内藏族分布最多的省(区之一，藏族也是青海少数民族中人数最多的民族。藏族长期形成的生产生活方式，决定了其在衣食住行及文化艺术、建筑等方面与其他民族有着截然不同的习俗和风格，创造了文化艺术、建筑、医学、科技、宗教方面的辉煌成就。整个藏族地区堪称“歌舞的海洋”。玉树地区的藏族舞蹈独树一帜，标领风韵。藏族英雄史诗《格萨尔王传》，是举世公认的中国藏族说唱文学巨著。流传在藏族民间的神话故事、谚语等哲理深邃，启示性强。至于酒曲、情歌(拉伊、等，更是人人得以说唱。青海藏戏集歌剧、舞蹈、哑剧等表演手法于一体，经典剧目常演不衰，是藏民族戏剧艺术的奇葩。青海藏传佛教寺院中积存的用藏文书写的历史、宗教、文学、艺术、医学等文化史料、典籍文献浩如烟海。藏医药学是祖国医学宝库中的重要组成部分。土族是历史悠久的青海少数民族之一，土族民间舞蹈节奏明快、舞姿优美，土族婚礼始终伴随着歌舞。民和县三川土族地区每年农历七月至九月历时数十天的“纳顿”节，场面壮观，被誉为“东方的罗马狂欢节”。土族的民间体育项目“轮子秋”为其独有。土族阿姑的刺绣品巧夺天工，行销海内外。撒拉族先民于700多年前从中亚撒马尔罕东迁到循化街子一带定居的历史传说，给这个青海独有的少数民族蒙上了一层神秘的面纱。撒拉族民间传唱的撒拉曲、宴席曲等，音乐语汇美不胜收，充满诗情画意。青海境内牧区的蒙古族同胞一生几乎是在马背上度过的。蒙古族“那达慕”活动就是以马为主题，集音乐、舞蹈、体育为一体的民族文艺盛会。青海的回族在宗教与聚居分布上十分严谨讲究，各种风味小吃自成体系。青海的汉族大都是历代从内地迁徙而来的，与各少数民族同胞长期共同生存于高原，与内地汉族在生活习俗上已有细微差异。青海汉族过年时所耍的“社火”，是音乐、舞蹈、曲艺、戏剧、杂技综合的表现性艺术。河徨地区汉族民间说唱艺术品种有平弦、贤孝、灯影、道情等。平弦在解放后已由政府主导支持发展为青海的地方戏曲剧种。“花儿”是青海最具魅力的民歌演唱品种，久负盛名，“花儿”深受青海汉族及藏、回、土、撒拉、东乡、保安等少数民族的喜爱。
5.旅游文化资源。青海旅游资源因自然人文资源而具有古老、奇特、美丽等特点。因其古老，对游客产生强烈的吸引力和神秘感;因其风光雄奇秀丽，对游客产生必来一睹的游历感;因其风格迥异的民族民间风情，对游客产生探寻释惑的好奇感。此外，江河漂流、登山探险、狩猎垂钓、青海湖国际自行车环湖比赛及高原动植物考察等特色旅游也是青海旅游的亮点。
(二青海地方文献信息资源
经过长期的不懈努力，青海省公共图书馆逐步建成了具有鲜明地方特色和民族特色、馆藏丰富、重点突出、结构合理、系统有序、文种载体多样的地方文献体系。同时围绕省科研、生产、建设重点，及时努力建设相关专题的文献资源，力求形成优势，以求最大限度满足青海省社会发展需求。
西安历史文化资源作文【四】
有人说，我们的地球应当叫水球。这是有一定道理的，因为我们生活的这个星球存在着水，而且71％的表面积被水履盖着。从太空看，地球是一个蓝色的球，十分璀灿，是太阳系家庭中独一无二。
地球上的水，尽管数量巨大，而能直接被人们生产和生活利用的，却少得可怜。首先，海水又咸又苦，不能饮用，不能浇地。其次，淡水只占总水量的2.6％左右，其中的绝大部分，被冻结在远离人类的南北两级和冻土中，无法利用。只有不到1％的淡水，它们散布在湖泊里、江河中和地底下。加上我国水环境恶化的问题十分突出。主要是江河湖泊等水体受到污染，污染的河流长度约占一半。北方河流断流的现象加剧，居民饮水困难，工农业生产受损。水土流失治理缓慢，草原退化、沙漠化面积仍不断扩展。
所以我们都要节约用水，加强环保意识，保护水资源。现在我就给大家介绍几种节水方法。用洗衣机洗少量衣服时，水位不要定得太高，衣服在高水里飘来飘去，互相之间缺少摩擦，反而洗不干净，还浪费水。还可以将漂洗的水留下来做下一批衣服洗涤用水或是用来浇花草，一次可以省下30多升水。还有，洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所。淘米水用来洗碗筷。养鱼的水浇花，能促进花木生长。
让我们一起来保护我们赖以生存的水资源吧！
西安历史文化资源作文【五】
(一建设原则
1.联合共建、资源共享。青海文化信息资源库的.建设内容广泛，类型多样，是一项跨地区、跨行业、跨部门的工程。只有携手共建、团结协作、彼此协调，才能形成有效的合力。海量超大规模的资源库，仅靠少数图书馆参与不行，要靠全省文化系统的所有单位联合起来，共同参与，资源库群建设的目标才能实现。
2.需求牵动、突出特色。资源建设的内容要适应社会和公众的需求，要从社会和人民群众所急需的文化信息方面人手，优先选择有需求、有特色、有基础、易见成效的项目，循序渐进，逐步滚动发展。信息库的建设要充分注意资料性、知识性。 3.统一标准、统一规范。为达到数字资源的高度共享，实现资源内容的可互操作与交换、长期管理和使用，以保证资源库建设的科学、有序，在建设过程中必须使用统一的标准规范，在统一的标准下进行整合，要从数字资源元数据与对象数据两方面明确资源建设的具体标准。资源组织形式可以是MARC数据、格式文本文件、数据库文件、HTML文件、文本全文、还可以是多媒体文件。
4.完整库群、保持系统。重点建设专题库，无论舞台艺术、音乐美术，还是信息资源，必须连续建库，力求系统配套。
5.量力而行、分步实施。文化信息资源的建设是一项长期的任务。要从青海省的实际出发，循序渐进，量力而行，分步实施，讲求实效。不宜过分求高求全和一步到位。一方面要积极争取国家财政的支持;另一方面地方财政也要力所能及地增加投人。
(二建设内容
1.青海文化资源库。包括宗教文化资源库、古文化资源库、民间民俗文化资源库、旅游文化资源库(含自然生态文化资源库。
2.青海地方文献信息资源库。包括青海地方期刊全文数据库、青海地方报纸全文数据库、青海地方图书全文数据库、青海年鉴全文数据库、青海方志全文数据库。
3.青海藏语影视(安多语系。承担国家管理中心藏语译制工作，主要译制讲座类资源和农业视频资源，以扩大文化共享工程资源的传播范围，增强传播力度，丰富少数民族人民的精神文化生活，加强民族团结和民族和谐。每年从管理中心网站上公布的《讲座类资源目录》中选择30场适合本地少数民族地区使用的讲座，《农业视频资源》中选择适合本地少数民族地区使用的农业视频资源20个。
三、建设重点
(一宗教文化资源库:佛教、伊斯兰教。
(二古文化资源库:彩陶、古城、岩画、壁画、堆绣、酥油花、热贡艺术。
(三民间民俗文化资源库:玉树藏族舞蹈、藏族英雄史诗《格萨尔王传》、藏族酒曲、情歌(拉伊、藏医药学;土族婚礼、土族阿姑刺绣品;撒拉族撒拉曲、宴席曲;蒙古族“那达慕”活动;汉族平弦、贤孝、灯影、花儿。
(四旅游文化资源库(含自然生态文化资源库:昆仑山、青海湖、坎布拉、雅丹地貌。
(五青海地方期刊全文数据库:《青海社会科学》、《青海民族学院学报》、《青海民族研究》、《青海师大学报》、《攀登》、《青海大学学报》、《青海医学院学报》、《青海畜牧兽医杂志》、《青海农林科技》。
(六青海地方报纸全文数据库:《青海日报》。
(七青海地方图书全文数据库:考古文献资料、民族史文献、藏传佛教文献、青海省优势资源文献、民族民间文艺、青海历史人物和事件、高原医学、藏医药、盐化、石油、天然气、水电、有色金属。
(八青海年鉴全文数据库:统计年鉴。
(九青海方志全文数据库:省志、州志、县志。
西安历史文化资源作文【六】
最近，我发现一些奢侈的人，在饭店吃饭时，为了要脸面，总是会点许多菜，结果都吃不完，盘子里还剩一大半的食物，就这样被倒掉了。为了证实这一事的真实性，我给大家讲两个铺张浪费的事件。
有一次，我在饭店里吃饭，吃好后就在饭店里转了转，走过一个包间，我惊呆了，因为这桌人刚刚吃好离开，服务员正在收盘子，我看见了桌上许多刚倒掉的空盘，但还有不少盘子没收，只见一些盘子内剩下一小半菜，但还有许多盘子里的菜有大部份还存在着，最令人可气的是，有几盘菜都没动，所有这些都被服务员整合后依次倒进了桌子边的一个大桶内，这个桶都快装满了。
不要认为只有上面讲到的饭店在浪费，其实，学校有时更浪费。有时学校的饭菜比较好吃，同学们也就吃了差不多，只剩很少的一点被倒了；相反，有时菜的口味不好，便会“群体倒饭”，门口的小桶都被倒满了！理有同学竟只吃好吃的菜，其它的菜，看一眼便倒了。
现在，我国浪费的粮食一年就超过了1000亿斤，可以供2亿成年人吃一年！所以，千万不要认为自己把剩下的半碗饭倒掉没什么大事，因为。那可能是一个贫困国家的一个小孩子一天的所有的食物呀！俗话说得好：误以恶小而为之，误以善小而不为。大家一定要把点的饭菜吃干净啊！我国是个人口大国，资源相对不太丰富，所以我们要从小养成爱惜粮食，节约资源的好习惯。
西安历史文化资源作文【七】
善待地球，节约资源是每个人的责任。地球是一切生命存在的源泉，我们应该尊重地球、保护地球、合理利用资源。
在中国这片广袤的土地上，我们的祖先世世代代辛勤耕作、繁衍生息，创造了优秀的中华民族文化，在人类发展史上写下了光辉的篇章。但是，随着人口的不断增加和工业化、城镇化的快速发展，地球的负荷变得越来越沉重。人们总是破坏资源、浪费资源，地球上的资源就越来越少了，地球的资源是有限的，并不是取之不绝，用之不尽的。
大量的砍伐树木会造成水土流失，所以大家要多植树造林。树木可以吸收二氧化碳、毒气，释放氧气，树根可以吸收水分，每一次大水来临时，一片片树林就像一个个隐形的堤坝，保护着每一个人。如果没有了树木，大水会冲垮村庄，土地也会慢慢流失，到时候人类就无法生存了。
我提出了几个建议：一、要做到不耕作森林，砍伐树木。二、尽量少浪费资源，如尽可能步行或乘坐公交车，少开私家车等。
只有一个地球，让我们拉起手行动来，珍惜资源，保护地球，创造出更美好的未来吧！加油！
西安历史文化资源作文【八】
现代社会的水资源匮乏，已经到了难以逆转的地步，如果人类在不及时控制水资源的浪费情况，有可能在未来的某一天，水资源会彻底断流，所以为了我们赖以生存的家园，请大家节约水资源，保护水环境。
其实在平时生活中，我们就可以从一件小事坐起，因为往往是在身边发生的小事，却是可以改变现实社会的一些大问题。我是生活在华北地区的一名学生，我们这里的水资源，不能说是匮乏，但是也是接近最低水位线，节约水资源刻不容缓。我们今天就来说一说，怎么样从生活小事情中，去节约水资源。
我们每天早上起床都要洗漱，洗脸，洗头等，现在家家户户都不用井水了，而是水龙头，但是正是因为这样，才会造成水资源大量浪费，因为有的人洗漱不关闭水龙头，造成没有必要的浪费。所以，我们生活中，在洗漱的时候，一定要关闭水龙头，把水接到盆里，用盆里的水洗漱，如果水不够的话，再去接，这样就能有效的节约一部分水了；除此之外，还有就是，大家在冲洗厕所的时候，尽量少用马桶里边的水，我们平时洗菜，洗脸的水都不要轻易地倒掉，把这些水储存起来，就可以用来冲洗厕所了，这样也是一个节约水资源的办法。
所以说，节约水资源的办法有许多，看大家有没有这样意识，只要每个人都有节约水资源的意识，我相信在大家的努力下，水资源的浪费一定可以得到缓解。
