生活是丰富多彩的,只要我们有一双会发现的眼睛,其实,生活中的美好无处不在。
有一次,我们出去爬山时,看到了许多游客也想去爬山,他们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答“没有”,有人答“有”。
于是有人留在山脚赏景,而有些人则继续爬山,他们一行人来到半山腰时,看到这里古木参天,林静山幽。这时,又有人问下山的人:上面有好看的吗?有人答“没啥好看的”,有人答“很好看”。
于是有人在山腰间流连,有些人继续攀登。他们来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。风景煞是好看:远处,山峰在白云中若隐若现,远远望去,只能看见白云与山峰融为一体,再也分辨不出哪里是白云,哪里是山峰了。山下树木葱茏,青翠欲滴,还有一条小溪唱着歌儿向前奔去,岸边杨柳依依,显得格外唯美。
看着这些游客截然不同的选择,我陷入了深深地思考,有些人因为听信了别人的话,从而没能欣赏到美丽的风景;而有些人却和别人看到了截然不同的风景;爬上山顶的人却看到了大自然的美景也收获了坚持到底而带来的喜悦。
人生路长,一路走来。四周风景何其绚丽宝蓝天空中的大海及海天一色的美景。海上夜空中涌动的星星。。。而最美的风景则是在我们看不到的地方,那便是智慧和思想。
在人生的旅途中最重要的不是美丽而是智慧,美景总有消失的一天,而知识却是谁也夺不走的,知识是人的世界中最美的风景。
你不知道我的美,我不怪你,可是多年后你就会发现知识的殿堂中飞不分美丑,是学识薄渊的人就是最美的人,每个人的心中对自己认为的美都有不同的定义,然而每个人都不由自主的尊重学者,只为智慧与思想是人们心中最美的风景。
孔子的相貌其奇怪且奇丑无比,但是孔子的智慧与思想是一般人所达不到的,就像汪洋大海。虽然其不够美甚至很丑陋,但是人们只注意到了他的内在,他渊博的知识,他充盈的智慧及独特的思想与见解。人们都尊重他,他的思想流传了两千多年,且至今他的有些思想还在被人沿用。这足以说明智慧与思想才是最吸引人的,智慧与思想是评价一个人的标准。
而今人们越来越只注重外在,而不是注重内涵,人们不尊重老师,把智慧与思想抛之脑后,不但不以为耻反以为荣。社会中应多宣传教育,只有一个国家有知识,才华的人多了,这个国家才会繁荣,昌盛。
细数心中的风景,让知识与智慧充盈自己的大脑,最美的风景就在远方,而我们都在路上!
不同的人,看到同一片风景,感受会不一样。我是山里长大的孩子,自小对大山就有一种母亲样的感情,我把爬山当回归。老公是在平原长大的孩子,他对广袤无垠的平原更喜爱,他把爬山当运动。每次我和老公去爬山,他就表扬我天生有爬山的能力。望着陡峭的山崖,我竟然可以不凭借任何东西,三五下就爬上去了。
那一刻,如同我的脚上有吸盘一般。只要进入大山,我就感到一种神奇的记忆,手脚开始灵便起来,内心湖水一般的平静。进入大山,向内的静音模式启动,树林里的鸟、地面上的虫,一声声清晰悦耳起来。登临山顶,那种一览众山小的感觉更是心旷神怡,似乎心里的浊气都可以全数倾吐,再次吸纳的都是清新的山林之气。站在山顶,贪婪的欣赏着眼前的风景,远望可以看到天地相接,近望可以看到树叶和行人。
对同一个人同一个地方来说,想到的和看到的风景,也不会完全一致。站在山脚下,风景是想出来的。山在你脚下,才能领略风景的真面目。我记起去年五月在襄阳爬卧龙山的情形。站在山下看,觉得山并不高,只是隆起的一个大包而已。登到山顶,站在隆中纪念塔上,我们一行不约而同尖叫起来。在这里,可以看到整个襄阳城,可以看到脚下的树木呈现各种不同的绿……上山只为打发时间,到了山顶才知人生不虚此行。
经过千般辛苦看到的风景,其实不再只是风景,它包含的还有付出和收获的快乐。老公说去旅游不如在电视上看旅游节目,那介绍得更仔细,视角也更好。我说,你在电视上看磨基山,和站在磨基山看磨基山,这感觉能一样吗?他想想这么多次的爬磨基山,不再说话。《小王子》里的小王子为什么爱那枝玫瑰,是因为他在那枝玫瑰上付出了相当多的时间和精力。费尽千般苦心得到的,和轻而易举拿到的,风景怎么会一样。
再一次地,经过千般辛苦,我终于站在山顶看风景。这一刻,我觉得生命是如此美好。当然我也知道,老公不爱山上的风景,所以有时候,我也会陪着他去看草原。和而不同,互相尊重,是我们十几年的相处之道。
“和”是指共生互动、相同互通、和而创新;“不同”则是相异互补。这种和而不同的思想正好用来解释三者的关系,人文、科学与生活三者之间既有着相同互通、共生互动的关系,又有着相异互补的区别。
想起电影《阿凡达》的结局不禁思考:为什么拥有了高科技的地球人最终却败给了原始的土著纳威人?其实思考后会得出这样一个道理:社会、人类要想和谐健康发展,既离不开科技的发达,也离不开人文精神的提升,而这一切都源于生活。就像材料所给的那个故事一样,如果没有瘟疫,也不会有人想去研究微生物,而有了瘟疫却没有显微镜的发明,那么单靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人们的。所以三者有了联系就要发挥各自的不同,在不同中朝一个共同的目标发展,只有这样才能达到最终好的效果。
1988年,当75名诺贝尔奖获得者聚集一堂的时候,有记者问获奖者:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的\'东西?”一个白发苍苍的学者思考片刻后回答道:在幼儿园。“在幼儿园学到了什么重要的东西呢?”记者不解的问。“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿,做错事要表示歉意等等。”学者这样回答了记者。正是这一番话给了我们很大的启迪,一位为世界科学做出重大贡献的人,影响他的东西不是哪个实验室,而是幼儿园,是幼儿园里渗透给他的一种人文精神,而这种人文精神来自于生活同时也作用于生活。所以说这种来自于生活的人文精神需要科学的力量做奠基,这正是它们三者相同互通的地方。
我们离不开人文情怀,也离不开科学探索。南丁格尔的事迹众人皆知:她开护士学校,并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%!没有心系国家,心忧百姓的人文情怀,她就不会做出这般举措。取而代之,她会尽情享受父亲提供的优厚的物质生活,终生活在上流社会的“幸福”中。没有科学探索,她不可能把救死扶伤做到极致。空有一腔爱国心,却没有任何的实际工作,只是站在战场上大喊“我要降低死亡率!”有何作用?因此,我们说,我们呼唤人文情怀,也追求科学探索。
玛丽修女的质问让大家感悟人文情怀,施图林格的回复让大家警卫科学探索。人文情怀饱含对自身的关切、对他人的关怀,对世界的关注;科学探索富有对物质本真的探究,对未知事物的探秘,对理想假说的探求。我想,对于个人至于全人类的幸福生活而言,总离不开悲天悯人、关注当下的人文情怀,更离不开务实求新、开拓进取的科学探索。
现如今社会,计算机技术快速发张,运算速度已可高达每秒万亿次以上,计算机应用的触角几乎深入到各领域,全世界成为一个地球村。然而网上的h客、病毒却肆意横行。这种科学的进步正需要合理的人文精神做导向,只有这样才能达到一种和谐和健康。有了正确的人文精神做导向后,要想让科学得到真正的进步和发展,我们需要从生活的点滴小事做起,很显然,这一切又回归到了生活中。人文、科学和生活这三者正是从“和而不同”的基点出发,在相同互通中进行相异互补。
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