河南高考理科与文科作文一样吗 - 学习作文网

河南高考理科与文科作文一样吗【一】

今天,又是一年一度的高考.看见那么多学生仍然在平时午睡的时间里临阵磨枪,心情颇为复杂.自己也经历过高考,也是从那座独木桥上闯过来的,当时的想法依然清晰:似乎是非过此桥不可,除此再别无选择.但现在看来......(嘿嘿坏笑一下,至于我在想什么,猜猜好了.

曾做过5年老师.这句话的潜台词是:我是祖国教育战线上的一名逃兵.也曾经为当初的逃离很是窃喜过一番.

虽然做学生、做老师的日子渐渐远了，但留下的后遗症是：时常梦到，很多题目做不出来，白花花地空了一大片，时间到，铃声大作，即从梦中惊醒。后来再碰到这样的梦，就提醒自己：在做梦，在做梦，考不出好成绩无所谓，但依然莫名其妙地担心、害怕……

我不知道和我有着同样经历的人有多少，但决定从人民教师的队伍里向左转或向右转既而悄然离开的时候，我为自己找到了一条充分的理由，那就是，尊严像粉笔一样一点点地消耗掉，那些飘落的白色粉尘，像是一场场雪，最初所认为的“意义”，在漫长的冬季里迷失。我发现我能教给学生的、只是为了应付考试的那些东西日渐苍白，我已经不适合再站在这个讲台上了。

在我们这样一个有着特殊国情的国家，高考只是古代科举的翻版。“学而优则仕”的传统观念依然根深蒂固，却也是现实。教育年年在改革，高考年年在考，学生们年年在拼命，家长们年年暴跳如雷。看着校园外那么多比自己的小孩还急的家长，我总在想，多年以后我会不会成为他们中的一员，会不会和自己的小孩一样在无休止的考试鏖战中夜夜惊魂。

没有请教过相关的权威人事，对于教育的状况略略地谈一下自己的感受吧!

西方的教育方式在于注重学生真实的素质培养，考试或测试的出发点是考察学生的思维能力、创新能力、动手能力。他们会让学生亲身去经营农场，在做中学，并把学到的\'知识应用于实践，庄稼成熟的同时，学生也在速度更快地成长。而我们的教育只是为了考试而考试，至于学生真正学到什么东西，有什么用等等，还是交给火星人去思考吧。在中国人的逻辑和判断里，考试能行=全部OK，全部OK的意思就是“完事大吉”。老师只管教，学生只管考，家长只管催，典型的横向三段论。三部分人达成的共识是：100分万岁。如果达不到这一目标，老师难做，学生伤心，家长难过。至于高考成绩更是事关重大，比GDP权威，仿佛是衡量一切的标准。其实细细想来，做中国学生很简单，只要记忆力好就成。记住老师的教诲，家长的叮咛，主要是记住乘法口诀表、元素周期表等一系列表格及一大堆公式、定理、公理;饭前背首唐诗，便后记几个单词;把历史事件、历史年代写额头上，洗脸的时候也能看两眼;把吃菜看成是化学方程式配平，偏食不行。还有看《西游记》的时候记得总结一下唐僧那段紧箍咒的段落大意;看《机器猫》的时候要刻骨铭心地记住，康夫被大熊痛殴，就是考试不及格的后果。

在我教过的学生当中还真不乏喜欢考试、心理健康的奇人，这就另当别论啦!

王小波先生讲过：“我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分。”顺着他的话说，我更反对在自己假装愚蠢(或者真的就不大聪明的情况下，去逼迫别人一起愚蠢，最后弄假成真。

河南高考理科与文科作文一样吗【二】

大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？

又一家餐饮企业出问题了。光明日报7月28日报道，重庆老堂客火锅将“口水油端上餐桌”。这家火锅店的点菜单上写着这样一句话，“防止技术泄密，禁止老油出堂”。弄得很神秘，说是独家勾兑的，是百年的老店，有祖传的秘方。但这神秘背后的玄机是：混有顾客口水、残渣的火锅底油经过简单过滤、提炼、烧油、包装后，打着“秘制”火锅底料的\'招牌，又被端上了餐桌。

现在，到哪里还能吃到安全又美味的食物呢？美食家沈宏非写过一篇文章，题目是《赶赴美味的约会》。回想起自己勾魂摄魄的“与美味的约会”，大多不是在楼堂馆所之上，而是在穷乡僻壤之间。坝上的土豆白菜汤、楚雄的农家***猪菜、延吉乡下小馆的冷面，还有民勤的手把肉，在我们已经熟谙超市食品味道的时候，偶然相遇按照自然节律出产的食材，经过朴素加工的美食，那种惊喜用勾魂摄魄来形容不算太夸张。那一瞬间，才猛然觉得：原来哪怕是萝卜白菜，也可以是这个味道！沈宏非说，随着菜场搬进了超市，随着温室技术、保鲜技术、养殖技术和基因技术的普及，买菜的人都不知不觉忘记了季节。“反季节”不仅违反了自然规律，而且也伤害了季节性的饮食美学。

为什么从小城镇到大城市，从小企业到大企业，从食品加工业的低端到高端，食品安全问题层出不穷、屡禁不止？

刚看到这则口水火锅新闻的时候，一副马上浮现脑海，那是每一家同仁堂药店都要悬挂的楹联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”每次看到这副对联我都会想：连用两个“不敢”，朴实诚恳的态度表现得太传神了。同仁堂“不敢”的同时，必然要增加人工成本和原材料成本，成本增加，利润就会减少，就只好挣“慢钱”;那些开不成百年老店，要和人家比挣“快钱”的，最后都没比过它。

我们经常说打造百年老店，百年老店的根基是立在诚信之上的。比如同仁堂，在制药的时候，绝对不会用牛骨来代替虎骨。还有全聚德，说枣木烤鸭，就不会用杨木烤鸭。诚信比产品质量更重要，这是企业立足之本。

我们遇到了那么多问题，从个人的健康到餐饮业的健康，似乎都显露出“亚健康”的征兆。解决这些千头万绪的问题又往往是“按下葫芦起了瓢”。我们的问题出在哪里？我们等不及瓜果成熟，大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？

听从台北回来的朋友说，台北有一家极小的牛肉面馆，味道极佳，传承已有三代，极佳的味道和简朴的店面一样，三代传承而无些许改变。这家不曾扩张的小店没有为GDP作多大的贡献，但在它的坚守和执著中，我们看到的是平实中闪光的价值。

真诚在社会上是无往不利的一把剑?走到哪里都应该带着它?

——三毛

河南高考理科与文科作文一样吗【三】

由于参加校本语文教材的编写工作，得以有机会对初中九年义务阶段的其他教材进行比较研究。

河南高考理科与文科作文一样吗【四】

说实话，翻开书，要先把\"可读性最差\"的第一章通读下来，实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性，爱把\"文字要感性才好看\"这句话挂在嘴边，但这些年一直从事相关语文教学的课题研究，还是深知理性的不易的。读完第一章，感受最深的就是王荣生先生的\"理性\"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。

语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容，是基于\"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作\"的基础上的\"高屋建瓴的构架\"。以往，我对语文教学研究的感知是\"连成一片\"的，教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点，有些具体问题甚至纠缠在一起，无法\"择\"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰，他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35，并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。

王荣生先生归属参照系的建构，使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下，我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以\"景山写作学院\"为基地，开展网络环境下，写作教学系统的建构与实践的课题研究，我所开设的探究式语文活动课(\"关注北京传统文化\"校本课程……——这些工作，究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于：使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话，这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》，对这个归属参照系精确地理解并掌握。