《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。
三十六计中有“无中生有”、“抛砖引玉”、“擒贼擒王”、“反客为主”等计。蜀国的军师——诸葛亮他曾用过一计:空城计。
空城计讲的是诸葛亮和司马懿之间的故事。意思是诸葛亮兵力不够,他却故意打开城门,把士兵打扮成平民模样,自己在城楼上弹琴。等到司马懿军队到了这里,就起了疑心:“里面肯定有伏兵,我们不能进去,快撤退!”于是,诸葛亮和士兵们就用这个计脱离了危险。
计,是智慧、是才华、是勇敢。会用计的人,是聪明,勇敢的。读了这本书后,我对这些各种各样、丰富多彩、厉害的“计略”有了一定的了解。我要学习这些计,并把它用来建设,保卫我们的祖国。为了祖国,我们可以不惜一切代价。所以,我们现在要好好学习本领,将来才能用我们的知识和本领报效祖国。计是什么?计是一种“防身术”,它可以保护你。计是什么?计是一种“麻醉弹”,它可以迷惑对方。关键看你把它用在哪里。我们要让他保护自己,保护好人,迷惑恶人。惩罚坏人。
《三十六计》真是我国古人智慧、勤劳、勇敢的\'结晶。
这在鲁西南一带很盛行。年味已远,早春来临。庄稼人正处农忙咋闲时候,窝憋一冬的妇女儿童是该走出去踏踏青、健健身了。“走出门庭,心灵手灵”,在济宁地区,早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿,母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。不过这是说在过去,现在这些景点收费了,老百姓改成了攀岭登山望景了,走百灵实为走百岭了。更有人在这一天进行走亲访友,相互交流了。
在北方一些地方还有烤百灵的,家家户户都要准备好一些柴和柏树枝,玉米桔梗,和百灵,等到晚饭之后,全家人便聚集在自家门前将物质点燃,家人围在火堆前,老人们说一些吉利的话,然后让全家都烤烤自己胳膊和腿,拍打拍打身体上不舒服的部位,最后全家人都迈过火堆,以求得来年的健康,每家每户都燃放烟花爆竹,爆竹声声响彻大地,以求一个好的开始。还有的在火里烤一些馒头或年糕,烤过后分而食之。传说吃过这种火里烤过的馒头或年糕,可以防百病。也有的燃起柏树枝,在自家的灶台上扫一下,意思是扫尽所有的蝎子和蚰蜒,不让蝎子和蚰蜒进自家的灶台。最后,每家留有一老人守着火堆,其他人便一家一户之间川流不息地奔走着烤火。直到烤完百家为止。
“老鼠嫁女”的民间传说,在我国很流行。但是,各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在老鼠嫁女夜晚,湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的“新娘”,自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。
国庆假期里,我读了一本叫作《三十六计》的书,我对这本书的印象十分深刻。
在序当中,看到了这样一句话:“《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。”是啊,《三十六计》是我国古代的兵家宝藏,它所蕴含的哲理对于今天的社会生活仍然具有较为普遍的指导和借鉴意义。《三十六计》继承了前人兵法的优秀传统,六套计策,由绝智呈谋战则必胜,到扭转乾坤败而不僵,一卷在握,可以通览其要。不管处境顺逆,都可以从中汲取一往无前的进取精神,领略艰难困苦库玉汝于成的韬略智慧。
我的这本《三十六计》共分为六套计,分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计,每套计还分为六个计,总共三十六计。这本书详细说明了每种计的首次运用的战例、原始文字的解语、用计的例说和按语的阐释。
我之所以喜欢读这本书,是因为古代人用计取胜的故事引人入胜,读来津津有味。这些计策运用都极其巧妙,可以让我陶醉其中。我很欣赏古代军事家,他们设计出如此足智多谋的计策,来与敌人周旋。
《三十六计》这本书实际上是关于思想方法的书,只要运用得当,各个领域都能够借鉴。我读完之后感觉学到许多,但还没有真正理解其精髓。不过,有一个启示给我深刻的印象:要解决问题,不能死板地只从一个方面想,要多角度全面地看待问题,并可以灵活地运用不同的方法来解决。
暑假里,我读了一本集结了所有军事家、谋略家的智慧的书——《三十六计》。
“三十六计,走为上计。”这是我们众所周知的一句话,于是,我就开始寻找走为上计是不是三十六计中的一计。我好奇地翻开这本书,果然,我在目录几个不太醒目的字中找到了答案:第三十六计——走为上。
我欣喜若狂,目光又转移到了其它三十五计身上,突然,我又看到了一计——打草惊蛇。令我疑惑不解,心想:打草惊蛇不是一个成语吗,怎么会是一个计谋呢?我迫不及待地翻到那一页找事典:公元218年,曹操统领大军攻打刘备,刘备见曹军气势凌人,只好把军队扎住在汉水西边。诸葛亮见曹营旁边有一座土山,就派赵云带500多人,藏在土山下面,待敌军休息之时,擂鼓呐喊,不出战,而自己却在楼台上观察敌军动机。到了半夜,那500多人一起击鼓呐喊,曹军信以为真,赶紧起身迎战,却没看见一个蜀兵。就这样一夜折腾了几次,曹兵累得直不起腰,曹操急得像热锅上的蚂蚁——团团转。他无可奈何,只得让军队退后30里,把汉中和汉水都丢给了刘备……此时,我猛然醒悟,哦,这就是打草惊蛇啊!
读了这本《三十六计》使我受益匪浅,同时它也教会了我在敌强我弱的情况下适合把敌人分散开来然后一举消灭;在敌明我暗的情况下可以关门捉贼,把敌人围歼起来打败……总之,只要我们聪明地利用智慧就能化险为夷、反败为胜。
《三十六计》是依照我国古代军事思想,战争经验总结而成的一部兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
调虎离山计:“待天以困之,用人以诱之,往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人,利用一人为的假象去诱骗敌人,主动进攻有危险,就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战。肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。
想起上次和爷爷下象棋时,你下一步,我下一步,图穷匕见,根据对方的变化而变化,这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢?我考虑再三,用了“调虎离山”计。虚晃一枪,假装打“炮”,爷爷果然上当,“车”立马出动,爷爷“山”里空荡荡的,我趁机大举进攻,直捣黄巢,把爷爷剃了个光头。
指桑骂槐计:“大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力,应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服;行事艰险,果断而又勇敢,也能使人顺从。”古时候,孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期,阿丑暗讽奸臣,都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训,服从管理和领导,从而树立领导者的绝对威信。这招可是我们班主任的***手锏。我们好同学犯错误了,碍于面子,班主任又不能直接批评,于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上,比批评的印象还深,可又不伤人自尊心,绝!真绝!
金蝉脱壳计:“存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止,蛊。”“保存原来的形态,进一步完善各种态势,要让自己的友军不怀疑,也要让敌人毫不察觉,不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量,避开强敌,免受损伤。”古代狄青智取昆仑关,毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。再看这计,我也使用过。嘿嘿,那次,老妈她逼我读英语,可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智,我把我读英语的声音录了下来,反复播音。又把房门锁了起来,钥匙拿走,做得滴水不漏,然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计,做事必济!
前几天,妈妈在书店里给我买了一本《三十六计》,现在我读完了,让我来给你们讲讲吧!
《三十六计》这本书集合了中国古代的重要军事思想和战斗经验,是一部兵法和智谋的奇书。全书共分六套谋略,即:胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计,每套计谋又分为六个计策,如败战计有美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计;胜战计有瞒天过海、围魏救赵、借刀***人、以逸待劳、趁火打动、声东击西,剩下的我就不一一列举了。
这本书以精彩的智谋故事为主题,形象生动地讲解了军事知识,让我们可以轻松掌握中华传统文化的精华,同时又了解了相关的历史常识和文学知识。
从这本书中我学到了,干什么事情都不能一味地蛮干,要学会动脑子,用智慧来战胜困难,取得胜利。
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