小学生作文集的后序【一】
??西游记》的后感作文一部古老的神话故事，某些令人熟悉的主角。它，不也是那让我们久久不能忘怀的神话故事——《西游记》嘛!
在故事里，首要讲述着唐朝的时间，有一位叫唐三藏的和尚，为了大唐的安宁和其它的三个徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚一路上历尽艰险、降妖伏魔历程了九九八十一难取得了真经的故事。
在我的心里，它之因此得到那样的位置，全靠它塑造的那四个鲜明的.主角：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特征，性格各不一样，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不尊敬作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象。这，便是他的精妙之处。
而我最中意的也是孙悟空，他即使调皮捣蛋，但每一次他都用他的精明才智拯救了师父!每一次也是他最先了解妖怪!让师傅得到安全。可师父却不领情，经常固执，被事物的表面状况所迷惑!
书中写唐僧师徒们历的九九八十1个磨难，就像1个人在人生路上的挫折，让我联想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们领悟的精神。想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这也是我所缺少的，只要能把一件事从头做得到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我而言也是一种成功啊!
小学生作文集的后序【二】
这不是一部严肃的科普纪录片，看似是讲文物修复的事情，其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事，不仅跟以往说故宫的纪录片不一样，而且跟央视其他的纪录片相比，都显得不那么的臃肿，甚至有些片段相当的萌。值得大家收看！小学生作文集的后序【三】
世界上任何一个国家，从专制到民主，从禁闭到开放，都凝聚着一些人的斗争和汗水，甚至是牺牲。对于那些奉献了自己，改变了社会的斗士来说，我们应需奉上真诚的赞美。
过去的台湾，是一个专制的地区；现在的台湾，是一个自由民主、受人尊敬、人民素质普遍比较高的地方。这个巨大的改变，离不开一位拒绝沉默的教授――龙应台。
在龙教授尖锐的笔下，《野火集》诞生了。
这本书正如他的书名一样，野火般地销售起来：学校大批大批地订购；一位医生买了300本，四处寄发；走进书店的人们都买两本，一本送人，一本给自己，就怕看的人不够多……
这本书，就如拒绝对社会不良现象采取容忍做法的火种，将争取自己权利的火种撒到每个人的心田。当时，有人把龙应台当作“纵火犯”来看待，而大部分人，却看到了自己全部的心里话。
毫无疑问，正是在当时政府的压迫下，才有那些指责政府不公平的言词。而政府随之的改革，也意味着那些为争取自由的斗士做出的努力没有白费。
改变社会的，是那些拒绝沉默的人，拒绝容忍的人，是他们，奉献了自己，为下一代争取来了更好的生活环境。
我为那些勇于奉献，勇于面对贪官污吏的自由斗士无比敬佩，而对于那些沉默的大多数，更多的是同情。
别人的嚣张很多时候来自你的软弱和纵容。那些民主斗士为了更美好的社会奉献斗争，甚至牺牲，我们什么也没做却享受着他们的成果，作为沉默的大多数，是不是应该感到羞耻？
社会的改变不是等来的，也不是个人创造的，只有大家一起努力，才能推动社会前进。
小学生作文集的后序【四】
解说员的普通话那是相当的标准，这个对于所有人来说都是应该是毫无疑问的。作为大型的文献纪录片，就应该有像罗京先生那样的普通话相当标准的男士去解说，毕竟女士的音色虽然很好，但是往往缺乏一种男人的气势，尽管罗京先生已经去了，但是后来者必然也是毫不逊色的。
在《开天辟地》一篇中，我还是发现了很多的问题，也许有看过的人想，我一定会说献党九十周年搬出一些近代是干什么呀，这您就想多了，这些近代史其实在文中是有很大的用处的，在语言文字学中，这种手法叫做起承转合。我觉得片中出现了一些文学性的错误，“最”是极致的意思，而片中还是说了很多“最……之一”，“戊戌六君子”把六个人名都说上了还要加一个“等”，这个问题让我琢磨不透，他们到底是说还有第七位君子还是说再等什么东西，在整个片子中至少我很难得到解释。
重温历史，山东在历史上也出现过很多英雄和战争遗址，作为山东人，能够听到自己家乡的一些光彩的东西还是感到很舒爽。
说到大学教授，其实我感觉他们一直在误人子弟，普通话也实在是太不标准了。然而像一些历史学家，在这部片子里的解说普通话还说得过去。
这部片子，至少我个人认为是让人百读不厌的.。义务教育中以北师大版的八年级大部分内容或者说人教版的八年级所有内容都在不到十个小时里完完全全的以动画的形式展现出来，若果有人印象不深，我想过不了几天想什么时候看就什么时候看，就在复习上两三遍，还免费，这样最多也超不过30个小时就把中国的近代史、现代史直观展现出来。也用不着花那么多节课去进行。也许有人感觉在这里缺少了一些课堂上互动的情境，我想，就中华人民共和国的子孙后代来说，就教育经费占到GDP不到百分之四的前提下，互动这个环节已经不起作用，你怎么互动也不会把所有的同学互动成未来的史学家，纵然互动成了，还是像中央***讲话一样，普通话那么不标准还说得理直气壮。历史课是不是应该取消，然后再由像中影基地、八一制片厂等重要的摄影行业拍摄一部电视剧类型的世界、国家纪录片，然后在中小学开设纪录课，这也许会减少时间，还可以借机增加爱国主义教育，如果想增加一些课堂气氛，完全可以增加互动的环节，然后也不必去培养历史专业的老师，其实班主任兼着就可以了，在这个时候班主任也受到了一些历史的熏陶，然后自己说话以后也就文绉绉了。这也减少了很多的教育经费。
小学生作文集的后序【五】
是命运的安排、让我们的心又近了一步。开始的我因为心里的忌讳、并不肯接受你、打心眼里就很排斥你的、虽然有时候我也想控制、但我的心却总是不由自主地去讨厌你。每次跟你说话的时候也总是凶的要死、不分轻重。可就算这样、你也没有去计较、一如既往地去对我好、不知道是你太好了呢、还是你太笨了。要知道人心都是肉长得、是软的、怎么可能彻底地做到冷血。
时间久了、因为你的好、开始让我感到自责、惭愧、内疚。虽然、我总是强迫自己狠点、不要跟你好好相处。可我的心却早变了、它变得不再那么讨厌你、反而开始接纳。或许有时候、人在心烦意乱的时候、真的应该好好地静下来、去思考一下。那样才会是一个理智的自己、但我觉得因为心里的扭曲、所以根本就不愿意去改变自己、呈现出自己好的一面。想的就是、我做什么都是对的、没有错、不需要去听别人的馊主意。没有人真正地去为我着想。因为家庭缘故、让我的信任感以及安全感在那次事件后已完全消失了、至于什么是对的.、什么是错的、对我来说早已失去了判断能力。我喜欢活在自己的世界里、不愿跟家人分享任何的东西、更何况她们也一样不会懂的、说了跟没说差不多。只是一直有个问题、我想要个答案。如果生命中、有这样的一个人、她可以无偿地去对你百般好、什么都去惦记着你、什么都给你好的。并且都是在默默地付出、那这样的人算的上是爱我的人吗？对早已失去爱的能力的我又如何会懂得。或许她就是爱管闲事、假惺惺罢了。
但最近心里总是有种莫名的感觉、虽然说不出味道、但我知道是好的。我经常喜欢晚归、每次回来桌子上总是会留着一份饭菜。有时候我贪睡、没有去吃早餐、但起来桌子上总是会留一份从外面打包回来的汤粉。肯定又是那个爱多管闲事的人、我顿时极度的不高兴。便大声囔囔起来：谁叫你买的、我说了我要吃吗？真是的。我只是不小心多买了一份、不喜欢丢掉好了。你是自作多情啊。说完、有一种快感。可回过头来想、她真的是不小心多买的吗、她又不是小孩子不会算数。是我太傻了、如果一个真的对我不好的人、能够有如此好的耐心去对我。别做梦了、还不知道清醒吗？又快到吃晚饭的时候了。这次我没有在外面逗留、特意提前回来了些、但并没有让她知道、我躲在房间里、偷偷地瞥了一下饭桌、发现又多了一双红漆筷子、我知道肯定又是你摆的、不管心里面再怎么去否认、解释。可这么多年了。我怎么可能一点都感觉不到呢？我的泪莫名其妙的流了下来。在这一刻、我的心酥了、瞬间好痛好痛。倚着门滑坐了下来、趴在腿上哭了起来、泪里包含了我无数的情感、一直带着坚强面具的我、终于在这一刻被撕了下来。第一次为你而哭、为你的好、为自己的糊涂、为自己的愚昧。
我知道、我知道外婆你是爱我的、一直都是如此。只是我自己太笨、太傻了。到现在、才清醒过来、亏我还那样对你、你却还能够忍受下来、无微不至地去照顾我、对我好、不让我受一点委屈。对不起、是我的不好、是我后知后觉。给你带来了那么多残酷无情的伤疤。但至少上天眷顾我、没有让我全失去、还有你陪着我。我还有补救的机会、还来得及、我一定一定会用接下来的时间去对你好。就算拿我的岁月去给你、换来你的长命百岁。我也会心甘情愿的。希望你可以无病无灾地好好活下去。
爱我的人、谢谢你。我伤的人、对不起。是我的后知后觉。--后记
小学生作文集的后序【六】
也许跟大多数人不太一样的，第一本读到的龙应台的反而是《目送》，柔软细腻的笔触。《野火集》这样刚性的文字，充满爱国主义情怀的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龙应台的尖锐，反倒是一颗焦急的心。像是当代鲁迅，救国从救愚民开始。
《中国人，你为什么不生气》
我很开心的是，台湾的知识分子始终不会否认自己是中国人的事实。时代变迁，我以为就像那些ABC一样，他们对于母国和母语已经有了不同的认知，其实不然。 我们的生活，充斥着肮脏和耻辱，可是人民的忍耐力确是愈发地坚韧，忍受不良商家的劣质产品，忍受j匪的勾结，忍受带着癌变细胞的鱼群在污浊的河水里继续繁殖...我们还可以忍受，我们还不会生气。
《生气，没有用吗？》
作为一介凡夫俗子，你可能不会想着去改变这个社会约定俗成的条例，例如：国家公仆只是个称谓，纳税人都得谨小慎微地跟政府办事;又比如你不曾想过要去为了下一代的文明而开始文明。
用龙应台的话说是“生了梅毒的母亲”，不免悲凉，又感觉到她的无奈。野火，指控现代的.中国人丧失道德勇气，要生争取独立思考的空间，它要求政治的开放和容忍。这是一颗赤子之心，用忠言希望唤醒官员的耳朵，用良药治愈病态的社会。
《不会闹事的一代》让龙先生直接被请去喝茶了，大抵是因为“闹事”二字。中国人讲究词韵，每一次遣词造句都是文字的升华。我想着龙先生定是斟酌了很久，最后认定了“闹事”才是最能返璞归真的。教条主义，继承中华文明几千年儒家思想的熏陶，尊师重友，勤勉上进，这都是精华。糟粕固然在沿袭的历程里被逐步放大。文中龙先生讲到的，我们被模式地灌入知识，规则，法令，却要求我们在思想上能解放天性，找到自我。这种要放又不要放之间所造成的一些扭曲或许我们我们这一代缺少点闯劲，又多了点无端端的叛逆，享乐又有点拜金的诱因吧。
我不觉得龙先生的文字是犀利的，反倒是最寻常人家的亲切关怀。声声道出的都是她对于国家的爱。颇有点处江湖之远则忧其君的意味。
