对于身材的看法作文【一】
我的民法学习感悟
社会和谐的维系不仅仅是靠道德来约束，更需要是法律的来维系。每个人对道德的理解可能不尽相同，我们可以谴责，从心理上给与压力。但法律不同，它是一种被大众普遍认可的以强制执行来保证其效力的一种工具，不容藐视。
随着现代经济生活的高速发展，人们的也在与日增强。当自己的合法权益受到侵害时，法律就是我们的保护伞。法律与人们的生活息息相关，对于当代大学生而言，基本法律知识的学习成了在未来立足的一个重要砝码。加上自己一直以来对法律的热爱，我果断选择了民法这门选择课。
据《中华人民共和国民法通则》第2条从民法的对象和任务角度来看，民法是调整平等民事主体的自然人、法人及其他非法人组织之间人身关系和财产关系的法律规范的总称，是法律体系中的一个独立的法律部门。而根据《中华人民共和国合同法》第2条第1款对于合同所进行的概念界定，对民法的定意义为妥当的表述应为：我国民法是调整平等主体的自然人、法人和其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。民法既包括形式上的民法（即民法典），也包括单行的民事法律和其他法律、法规中的民事法律。
选修课的内容很丰富，我们主要学习了民法的概念，调整对象和基本原则，以及民事主权.物权债权知识产权继承权等重要民法制度的基本知识和基本理论。沈老师深入浅出的为我们讲述了这些内容，民法学本身是一门枯燥的学科，但沈老师给我们讲完知识会给我们案例，和我们一起分析这个案例的违法之处，有时候为了加深我们的理解，沈老师还精心为我们找了一些视频分享，体味社会百态的的同时加深了对民法的理解。我印象最深的是一个老人借小儿子钱买房子的，一审判决小儿子败诉，二审判决小儿子胜诉。这里不仅涉及遗嘱问题还涉及了合同法的内容，也给我们一个警示：要保管好遗嘱不能怕麻烦，各种证据要保存完整，更重要是兄友弟恭，莫争不该属于自己的东西。
通过学习我明白了民法是有国家强制力（区别于道德等）的社会生活规则；是调整社会生活中财产关系和人身关系（其他关系不调整）的法律规范；是调整平等民事主体之间的社会关系的法律规范；是调整社会主义市场经济关系的基本法；是一种文明法；是行为规范兼裁判规范；就其内容来说，是规定权利主体有无权利、义务的法律，属于实体法；就其适用范围来说，是施行于一国范围内的法律，属于国内法；就其效力来说，是全国范围内主体间一般通用的法律，属于普通法。
经过短短几个月的学习，我对法律的兴趣更加浓厚，我懂得了在一些情况下，有效的行使自己的权利，更好的维护自己的权益，也懂得了自己应该行驶哪些义务。最后衷心的感谢沈老师给我们传授民法知识，特别是在身体抱恙的时候依然坚持带我们遨游民法知识的海洋。虽然民法的选修结束了，但我对法律的学习不会止步，它一如既往是我的业余爱好，我的挚友。
对于身材的看法作文【二】
曾经听过这样一个故事：一位记者向几个年龄段的小朋友做了这样的调查：
幼稚园的小朋友。他在黑板上画了一个圆，问说这是什么？小朋友们争先恐后地回答：月亮、饼干、圆圈……各种答案“缤纷四起”，记者满意的笑了。
初三年的学生。他同样在黑板上画了个圆，问说这是什么？可他发现在场的同学们都唯唯诺诺，低着头，不敢直视他。后来老师指定一位读书前茅的同学起来回答，他说是零，老师满意的点头了。“是游戏币呀！”一位平常不起眼的同学小声的说，但是在老师的怒瞪下，又萎缩了。记者只能在心中叹息！
不晓得你看到这样一则故事后是否也一样感叹，难道学生就没有个性吗？
应试教育的弊端在近几年来越来越得到人们的普遍关注。随着社会的发展，人才的需求越来越重视全面的、知识型人才或是在全面发展的基础上有特长的人才。然而应试教育却在灭***这些人。
从小我们接受的都是灌鸭式教育，老师又多少知识，就有多少知识往学生的脑子里塞，考试的内容就是这么多，也不会为难你，只要记熟就行了。然后，我们就拼了命的背呀、记呀，真的恨不得我们有过目不忘的本领，恨不得有小叮当的记忆面包……就这样一年一年的积累，所有的人都被同化了，真到了思想意识达成一致的境界。有时都怀疑了，到底考试是考我们还是考老师呢？无解。
就如同那群处三年的.学子们，明明可以的，可以各抒己见，然而却在老师的怒瞪下退缩了。放眼中国，有多少激情昂扬的学子，只能眼睁睁地看着那股热情的火被浇灭。如何不叹息呢？
幸好亡羊补牢，为时不晚。在一些相关人士的呼吁下，教育制度终于向前进步了——素质教育。虽说素质教育只是对应试教育的“扬弃”，而不是“抛弃”，检测学生的学习状况还是考试，总是脱离不了传统的应试模式。但中国现当代的学生们也的确应该感到欣慰，虽然完全抛弃掉应试教育对现在的中国来说还是一个蛮棘手、难落实的难题，但在素质教育的“帮衬”下，也许不再有更多的学生遗落他们的个性了。
失落的个性，有点遗憾，但总是符合现实的；
失落的个性，有点残缺，但总是一种缺陷美；
失落的个性，有点叹息，但总是会取得进步。
对于身材的看法作文【三】
俗话说：有规矩自成方圆。但在如今这样一个自由又多变的时代里，那些老规矩似乎不再多么重要了，一个只会遵守规矩的人也会被冠上“循规蹈矩”的名号。那么，老规矩究竟有何妙用？它有何存在价值？它本身是什么呢？
在我们的印象里，一些有文化的人，特别是博览群书、以书为友的人，都有一种特殊的气质，他们温文尔雅、平易近人，说话做事不会让人感到不快。这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的***，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。可以见得，一个人要发自内心地遵守所谓的“老规矩”，也要他真正的明白老规矩是什么，为什么要遵守。这不是教导几天就能够轻松做到的。所以，只有真正理解老规矩，才会真正遵守老规矩。而守规矩是一个人自身气质和所受文化程度的直接体现，就如同教几岁的孩子守规矩一样，哪怕他是学会了所有的`老规矩，做起来也一样别扭。
在新时代，有些老规矩的确过时了，比如我们所说的“不许管闲事儿”，这话说得严肃，否定得彻底，但仔细想来，什么样的事情叫做“闲事”？这却没有一个基本的定义，是大街上不要随便劝架？还是朋友有难绝对不帮？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“闲事”，却体现了我们人与人之间的温暖。仔细想来，好像只有在大人看不惯孩子做一些蠢事时，才会提及这样的话语，这句话的意义也就不攻自破了。再比如“笑不露齿，话不高声”，这“不漏齿”恐怕是很难做得到吧！现在和以前不一样，总不能在笑之前还要想着用手捂住嘴，这女生还能勉强做到，如果身为男子汉，还要做这样遮掩的动作，岂不是会被人笑话？那“话不高声”呢？什么叫做不高声？现在说话以使人听清楚为主，这不大声怎么让别人听得清楚明白？每句话都用别人勉强才能听得到的声音说出，还不让人厌烦吗？
但也有些，是一个人必须做到的。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这是一个人最基本的道德体现——敬老、如同现在学生回家，开门的一般都为父母，叫他们一声给予最基本的问候，难道不对吗？作为学生也没有其它能够孝顺父母的途径，唯有这真心实意的一句“爸，妈，我回来了。”，让父母听在耳里，甜在心里。
老规矩在中国封建时期尤为盛行，但现如今却逐渐被淡忘了，能够重新拾起未尝不是一件好事，但我们需要用足够的知识和事实去考验它，用足够的耐心去理解它。取其精华，去其糟粕，才能为它们穿上新装，就如同新年时的除旧迎新一样，用它们崭新的面貌造福新的时代。
对于身材的看法作文【四】
走上楼梯，来到第一个馆，首先映入眼帘的是两幅巨大的黑白画像，旁边的解说牌竟然说它们是用香灰制成的，不可思议！左边的画是耶稣与十二门徒，右边是孔子与他的弟子，他们分别是东，西方的文化代表。这两幅画只有黑，白，灰三种颜色，却能把人物刻画得入木三分，轮廓分明，实在难得。
上面我只看到画，那么下面就不止了。
来到第二个馆，眼前的景象让我为之一振：一具有硅胶做的孔子的的裸体被泡在一个巨大的水池中，心脏处在夸张的起伏，律动着。
不过这东西确实非常令我这个小学生费解，于是，表姐为我作了一个详细的说明：“你看，人们把孔子泡在水中，那么你想想，如果这水是当代社会，孔子是沉是浮呢？不过孔子还有这微弱的心跳，可是他看上去非常苍老，疲惫。“经表姐这么一点拨，我茅塞顿开。
孔子是两千多年前的`一位大教育家，思想家。他的思想，言论在那时收到了许多人的追捧，门下弟子更是数不胜数，虽说他的书流传至今，被列为名著，但却没有几人在不折不扣地应用或赞同孔子的思想，这是个什么原因？答案有两个，一是新的中国社会竞争非常激烈，不竞争就会被排到社会底层，而孔子的东西则对这些不沾边儿，毕竟时代不同。二是众所周知，孔子是一位大圣人，而人，总是大同小异，被称为圣人那就是因为他与其他人是小同大异的！所以圣人多半是孤独的，可他们自己却老是感觉不到，所谓是圣人心，无人知啊！
不过，我还想问一句，为什么展览馆中除了偶尔会有几个中国人出现，其他清一色全是外国人。对于这个我只有一句可言：看来现在还是外国出圣人的概率高一些。
