鸟窠禅师云:“来时无迹去无踪,去与来时事一同。何须更问浮生事,只此浮生是梦中。”莲池大师说:“尘网依依几十春,昨非今是不需论。息交岂独忘知己,唯爱吾庐夏木阴。”生活在喧嚣繁忙的现代社会里,我们难免会受到世事的纠缠,我想,不如和禅者一样,淡定从容。
淡定从容是一种自信。爱因斯坦的相对论发表以后,有人创造了一本《百人驳相对论》对这一理论进行了声势浩大的反驳。爱因斯坦却从容不迫、淡然自在,他说:“如果我的.理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他对反驳不屑一顾。正是因为心中有着无穷的自信,爱因斯坦才表现出如此淡定从容。
淡定从容是一种豁达。影片《深蓝世界》里描述了一批捷克飞行员在德国入侵后投效英军加入战争的故事。身经百战、历劫归来的男主人公回到故乡,到他未婚妻家,先看到了自己寄养的爱犬,与爱犬相拥,接着看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成为少妇,见到他先是吓了一跳,接着掩面哭了,说早已听说他死在战场上了。此时,男主人公淡定从容,他拿起背包转身离开。当他走出门口时,他的爱犬跟着跑了出去,门口坐着个小女孩,小女孩喊到:“那是我家的狗。”男主人公愣住了,问了小女孩的名字后对爱犬说:“留下来不要跟我”男主人公是多么的豁达,战争的伤痛他独自一人承担,而把所有的爱留给了他索爱的人。正是豁达,男主人公才如此淡定从容。
淡定从容是对生命的深刻理解与感悟。杂交水稻之父袁隆平,高产小麦之父李振声两人为中国人民解决了吃饭问题。文革时期,两人备受打击,他们的学问被斥为伪科学,但两人都以淡定从容的平常心的进取心挺了过来。即便在功成名就的今天,两人依然保持着淡然的心态,实属难能可贵。正是因为心中有着对生命的深刻理解与感悟,他们才能在无论何时都保持着淡定从容的心态。
反观当今社会,有多少人能够在荣辱得失面前保持淡定从容?那些总是斤斤计较于名利与得失的人,是不可能享受到生命中真正的快来的。他们患得患失、忧于荣辱,整天沉浸在消极的情绪中。生活在喧嚣繁忙的现代社会里我们实在应该在嘈杂聒噪中保持淡定从容,因为淡定从容让心灵更加愉悦。
让我们带着淡定从容的心态面对各种纷繁吧!
我们竹山山清水秀,水资源丰富,自然条件优越,人们勤劳淳朴,有悠久的历史文化。竹山县是“南水北调”中线工程的核心水源区之一,为了保障将一江优质的水送往北方,送往北京,竹山做了大量艰苦而细致的工作。在县委、县政府的领导下,竹山实施了退耕还林、退牧还草、植树造林、河道整治、建大型污水处理厂等工程项目。为了保护水源,有些居民甚至离开了心爱的家园,搬迁到了他们不习惯、没有生活多少生活来源的小城镇……。经过多年努力,竹山发生了翻天覆地的\'变化。耕地变少了,树木变多了;花、草变多了,荒地变少了,污水变少了,河水变得更清澈了,废气少了,天变得更蓝了,尘埃变少了,空气更清新了;随手扔垃圾的人少了,马路变得更干净了。走在马路上,看不到一块果皮,一片纸屑。竹山的环境越来越好。
为了保证“一江清水送北方”,作为小学生,我们要从自己做起,从现在做起,从小事做起。做到不折树枝,不摘花朵,不践踩草地,不乱丢果皮纸屑,不往河道里扔垃圾,不浪费水资源。如果看到有人破坏水资源,要及时制止,如果不听劝阻,可以打110,还可以组织一个少年护水队,一起保护珍贵的水资源。
我相信,只要我们“南水北调”工程沿线人民一起努力,增强环保意识,加强环保力度。就一定能保证一江优质的江水永续北方,永续北京。
开学的时候西溪过来带回一个迪士尼的钥匙扣,带来俞敏洪的《从容一生》,刚读前面两个章节就让我这个匆匆而过的读者,犹如醍醐灌顶,顿悟人生。尤其是开篇一文:“生命的意义在于从容,在于从容之中眺望未来,在于从容之中成就人生,宠辱不看天边风起云涌;闲庭信步,闲看庭前花开花落,任天边云卷云舒,我自自在……”,他写出了人生追求的最高境界:诗意的生活中得到心灵的富足。
如今生活已然成为速食时代,这样从容的生活态度何等难得?就以我自己为例,参加工作以来,每天都在跟速度这个词儿较劲,何曾停下脚步看看身边,看看自己,何曾去感受过诗意的人生,那花开花落间的唯美画面几时顾过。这样达观和开朗的生活态度真是老俞能从被北大处分后的痛苦、被美国大学拒收后的绝望中挺过来的关键因子。面对需要勇气,好的坏的都会给我们带来冲击。只有面对了,才会清楚自己的现状,才有勇气走下去。特别是困难,更需面对。总觉的时间有限,亦是一闪而过;也知道这个地球即使少了我仍是一样的转动。然而“不同的选择,不同的生活”,做事的方法、态度甚至是心情,选择权都在自己手中,生命就是充满了选择的一个过程。
青春是我们的一个过客,匆匆而来匆匆而去。若不珍惜,留下的将是我们的往后无限的感伤。那首《明日歌》中,“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”决不是我们所想要的。青春如昙花一现,屈指一数,我们又有多少个明日可言。前人之鉴,我们当知“白日莫闲过,青春不再来”。的确,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”我们的青春,我们要慎思、慎选、慎行。
其实主流也好,“非主流”也罢,青春是我们的一个特殊时期,所以也就有了这一特殊的群体。那些张扬个性的\'少年,那些不断向世俗命运抗挣的青年,那些高喊青春忧伤的的“90后”他们又真的是无病***吗?角度不,说法也有异。我们的眼光应该看的是深处,那些孩子为什么会叛逆,为什么会抗争?社会发展如此之速,时代的产物也日新月异,而年少我们却社会遗忘在那个无人理解的角落里,无人注视、甚至无人理解。都说青春是美好的,那里有百花盛开般的绚丽与芬芳;都说青春是明媚的,那里有阳光般的灿烂与温暖;然二,事实真如此吗?我们的青春十年如一日的在学校里度过,除了那厚积如山的课本辅导书做了又做,试卷考了又考,生活就象一杯白开水,清淡的没有任何的甜味。一如青春的另一面,当岁月和美丽已成风尘中的叹息,便只能在日复一日的单调与落寞中草草收场,这不知道算的上是命运的悲哀。
“非主流”是一个看不懂的词,里面有多少谜,我们都不清楚,演绎了多少故事,我们都不知道。我们只了解韩寒片面的现在,可又有谁真正理解韩寒。“主流”也好,“非主流”也罢,二者有太多的界限吗?我们时尚“非主流”,可我们曾想否,更多的时候,我们却在做“主流”的事。“非主流”能体现我们的价值与存在?也许能吧。然而,当我们做完那些所谓的“非主流”的事之后,我们有该面对的是什么?那是我们的未来,我们要面对,更要负责。
青春是一笔流水帐,太深、太沉、太重,我们不可儿戏。想过另类的生活,我们还太懵懂吧。青春是我们的一次机遇,我们要知道“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的真谛;青春是我们一次挑战,我们明白“人老何曾再少年”的道理。流水东逝,落花飘远,敢问“谁道人生能再少,门前流水尚能西”。我们的青春,我们无从选择。青春是会流泪的,青春是要割舍的,我们要面对未来。
很欣赏那句“在主流之外继续唱着主流之内的梦想曲”。的确,我想这也是大多数青春少年的共鸣之音吧。“非主流”虽然符合“存在即合理”,但当我们把视角重新拉回到我们自己的身上时,想想未来,一切的一切都不由分说了。
时至今日才把俞老师的《从容一生》看完,每当看到精彩之处,想一口气花一天一夜的时间把全书看完时,整本书都传达出的一种从容淡定的心态,又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考,以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说,应该具有的,争取的,和梦想的到底是什么,还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟,意在告诉我们人生是一个很美好的过程,这个过程需要慢慢地积累,在积累中确定自己的目标,锻炼自己的心智,能力,在开心工作的同时愉快地享受生活,以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。
俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义,并不在于争得每一分钟,而在于生命作为一个整体内涵有多丰富,内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求,而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生
命的意义在于从容,在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生,进退自如,才是真正值得大家追求的境界。看了这本书后,感觉自己的心态很平静,以前老是很浮躁的`工作,很迷茫地面对未来,不太确定自己以后要做什么样的生活,过什么样的人生,看了这本书后,开始重新思考自己的定位了,也进一步地明确了未来几年在新东方的发展目标,来到新东方对我来说是最明智的选择,身边有这么多一起奋斗的年轻人,想想都令人兴奋。
有了正确的选择后,我还必须一直坚持下去。古今很多的伟人都是在一个行业里坚持了很久的人,爱迪生发明电灯泡,比尔盖茨发明windows系统,马云创办阿里巴巴,俞老师创办新东方,李彦宏百度上市,包括我们苏州新东方学校的张戈校长在新东方也坚持奋斗了十多年,我有什么理由怀疑自己的梦想?
我刚刚走进新东方,可能短时间内还是挣不到太多的钱,可是至少,我在成长,在积累专业知识,在丰富自己的阅历。人生是一个厚积薄发的过程,我相信,有了更多的积淀,我的人生将会更加富足和辉煌。
很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位了,是不是非要跟工作有关的书才可以读,是不是所有的活动都必须围绕工作展开,想了很久,答案是否定的。如果一个人所有的工作中心都是工作的话,那他必然是个工作狂,而没有任何的人生乐趣,他本身也是一个没有情趣的人。从今以后,我要扩大自己的阅读面了。其实,读书的过程不仅是阅读作者观点的过程,更是吸收,转化,反
思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界,挖掘别人的长处和观点为己所用,使自己的思想和品位都更上一层楼。
可能,爱读书的人短时间内看不出什么进步,但是再过个几十年,在浩瀚的人群中,当很多人谈话时,你会发现,波澜群书的人绝对比不爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》,了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人,我们去坚韧不拔的去做好每一件事,学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的新的一员,我们更应该从前辈身上学习,如何的改善自身的缺点和不足,向着自己的梦想前进。
有一篇文章中这样写道:从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤,仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九死不屈”、孟子的`“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等。文章还把***的三句诗,定为了从容的真谛“敌军围困万千重,我自岿然不动”;“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容,不仅仅是“天生我材必有用”;不仅仅是“天将降大任于斯人也”;不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈;还有“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅;还有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的潇洒。
从容是在解放自我,是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出,他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放,我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。
我们不易领略到从容,不易感受到从容,从容是一种藏在心里的。正是因为有了从容,才有了林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”啊!
从容有时候也会发生在我们的生活中,我一直都相信同学们的笑脸,与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系,就参与造就了将来的伟人与英雄。
因为方方面面的原因,时时刻刻皆从容者实为不能,故此,虽不能至,心向往之,或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
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