看见你时,简单的装扮,略施珠粉,虽然如此还是无法掩饰憔悴的面色。足以让我无地自容,泪水瞬间溢出眼眶,在饭桌上你跟我道歉,是的从小到大在你们跟前没委屈过我,现在同样如此。
我亦自始至终的知道,你是这个世界上对我最好的人,可是千不该万不该,把我生的如此这般倔强。你没有想到我的仵怩,却还像以前那般对我好,靓静请不要担心,我还是那么爱你。
我只是静静看着自己一昧的无理取闹,放纵自己的妄为。总要伤害身边的人,(www.lz13.cn在一遍遍磨合自己的行为。而此,我只是个平凡人,沉默,冷漠,无奈,念旧,淡定,现在的我继续过着索然无味的生活。
没课时,我会盘坐或躺在床上看,《不朽》、《简爱》。整天,不发一言,在人少的地方穿梭,在安静中,我喜欢熙攘的感觉,四周都是陌生人的脸孔,形形色色的表情,所有人都不认识我,我也不认识他们,那些时候我只是感到无助的想你。我喜欢在你面前踱来踱去的,那天晚上趴在摩托车上,你从后面环抱着我,我用温润的嗓音和你说话,那刻你就坐在我身边那么近又那么远。
长长的脸颊,童稚般的笑声,下车以后拍了你焦急看时间的模样。很可爱,我则在一旁仓促的傻笑,喜悦抹去了一切其他的感情。我说,执子之手,携手永恒,不离不弃。用我的一生去读尽你的一生,靓静,我爱你真挚,热情,始终如一。
照毕业照的那天上午,全系三百多人都来了。在系里的办公楼前一堆一堆地围着一块场地,然后一个班一个班地上前排队,坐好或者站好,等着摄影师数一二三。一个班一个班地换,像是在放着一组幻灯片,上演着一幕一幕的木偶剧。
“到了到了。”人群中一阵***动。
“什么到了啊?”有人奇怪地问。
就有人说,轮到A暗恋的那个女生她们班照相了。A显得特别紧张,比自己照的时候还紧张。
“哪个哪个,是不是美女啊?”又有人问。
“第二排,顺着数第三个,红色上衣,有点胖的那个。”A说着,脸已经红了,A真是太腼腆了,都什么年代了,还玩暗恋,而且一暗就是两三年。
很快,她们班也照完了。
“快快,已经完了,来不及了。”有人在催促A。
A总算走过去,身上从头皮红到脚底,但是没有犹豫。
“同学。”他叫住了那个女生,好家伙,连名字都不知道。
“什么?”那女孩回过头来。
A停了一下,可是时间哪里容得下丝毫的停顿啊,所以他只有狠狠地下定决心。终于镇定下来,脸也不红了,说话声音也清楚了。
“我喜欢你,已经三年了,可是,我就想告诉你这个,如果现在不说……”
“哦,谢谢。”女孩低头说完,两个人不得不转身走开。旁边,下—个班已经在开始排队了,他们也应该退场让位了。
后面的男生早已哄成一片。
“她说谢谢呢。”A高兴地说。
“可是我还不知道她姓什么叫什么,连她的联系方式都没有来得及问。”A继续说,一点也看不出害羞的样子。
“天啊,怎么这么快就毕业了呢?我还有好多事情没有来得及做啊。”A最后说道。
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓\"孝梯,仁之本也\"、\"格物致知\"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?\"文为心声\",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而\"呼吸\"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的\"催化剂\";可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。\"爱汝之心\"与\"助天下人爱其所爱\"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
今天就照完毕业照了, 也就是今天以后大家就要分别了...下午的时候和同学一起唱K..吼啊吼的嗓子都快哑了..作死的发泄 还是好舍不得我的同学们啊. 前几天呆在家里我都快要疯掉了.闷的慌,没事做,超级无聊.好想念学校,好想念同学们.我宁愿再读一次初三,再多受100天的苦,但是我不想分别...
昨天给娟娟的信里面写:"我知道时光会铭刻我们的欢笑,岁月会沉淀我们的泪水,但是历史永远都带不走那些回忆.."... 是只有我一个人这么想吗.? 希望不是,我们单纯的初中生活应该是每个人都珍藏的记忆吧.不会那么轻易就结束了...只是...但愿不要那么快就被别人忘记.
希望我的同学们在暑假的时候可以过的开开心心,高中的时候又是一个新的阶段. 但是高中的时候一定不要变陌生人哦.??
高一再见.....
几千年的文明,造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今,都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化,经济的发展,人与人之间的讲求平等,那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了,人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要,一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时,奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节,一家人都应该到齐,磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了,除了我们一家子和奶奶爷爷外,其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来,而且说这种东西都老古董了,不拜也没有关系,气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭,心想:祭拜祖宗又不是迷信封建,只是一种思念前人方式和礼节,几句话就搪塞过去,未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类,那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的,因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点,中华民族在世界民族之林中站的最久,就是它的文明礼仪盛行和发展,没有因其他因素中断过。因此,我认为对于中华民族的礼仪文明,我们都要加以保护和传承,这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,然后如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,然后吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合,更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
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