“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原对坚强的最好阐释。坚强是人生的必修课,是我对生活的切身理解。
学习中总会遇到这样那样的困难,怎么做关键看我们自己的心态。暑假本应是身心娱乐休闲放松的时光,然我们却坐在教室里奋笔疾书,凝神思考,为应付考试整日做着堆积如山的作业。除去烦躁还是烦躁,那一道道难题就像半路***出的猛虎拦住了正常的去路。绞尽脑汁却无从下手,心中的烦闷油然而生。抬头看看周边的同学,个个都在埋头苦干。无聊之际,望向窗外。只见一只白色的蝴蝶翩翩飞来,落在校园的花丛中,一阵微风拂过,她又振翅起航,这真是一幅优美的画面,我忍不住想要把它画下来。
我收回思绪,重新抖擞精神,拿起笔,开始战斗。“终于做出来了。 ”我不禁高兴地一掌击打在桌子上,所有人都扭过头来,惊讶地看着我,我意识到自己的失态,赶紧捂上了嘴。不可言状的喜悦在心头徜徉,悠然看向窗外的天空:蔚蓝的天空中,几朵白云点缀其中。像是在对我表示鼓励。
学习如此,生活更是这样。无论我们遇到什么困难,只要我们坚持、不放弃,积极寻求解决方案,坚强面对,以自强不息的精神去解决生活中的这些烦琐。不也是对我们的心性和意志的一种磨砺吗?
勤奋是开启知识大门宝贵的钥匙,是通往人生道路的捷径。坚强则是这个门能不能打开的源动力,勤奋固然重要,伴以坚强才能一路畅通。坚强是人生的必修课。
利用教材的开放性、选择性和丰富性,提高教学的适应性。教材中开辟了丰富的阅读、链接等栏目,设计的不同教学案例,提供的多种设计项目,编制的学生可以挑选的练习题和综合实践活动题,设置的“留白”和开放性问题等,增加了教材内容的丰富性、选择性和开放性,提升了教学的适应性。在教学过程中,教师和学生可根据当地资源的实际情况对教材正文之外的内容进行适当的选择和整合。此外,教师要成为教材的建设者,开发适合教学实际的富有地区特色和地方特点的案例或练习。
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写(石灰吟:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”写诗明志,激励自己。在他数十年的为官生涯中,蔑视荣华富贵,珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职,多要向朝中权贵有所馈赠,而于谦每次进京,部是“空囊以入”。好心人劝他:“虽不愿送金银珠宝攀附权贵,至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑,举起双袖说:“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首:“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白,两袖清风。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”孟郊的这首《游子吟》可谓是家喻户晓,字里行间流露出母亲对孩子满满的爱与不舍,母亲父亲辛苦一生把儿女送到更好的地方,自己却不愿给儿女子孙添麻烦守在家里,期待子女回家。
孝并不是要求你挣多少钱回来给父母用,不是要当多大的官来给父母看,孝是在父亲上完班回来替他捶捶背,揉揉肩,泡点茶。是在母亲做饭时多夸几下,俯身在她耳边说一声:“妈,你做的饭可真香,肯定很好吃。”在母亲忙碌时为她递上一条毛巾,做一点力所能及的事,睡觉前为他们烧一盆热水洗洗脚。其实父母并不是需要穿金戴银,吃山珍海味,他们正真要的只是一个电话,一句温暖的问候,这些都是平常生活的点点滴滴,可无一不透露着满满的爱,孝——是我们身边的学问。
孝心无价,阎元明,河东安邑人。太和五年,阎元明被任命为北隋郡太守,过着衣食无忧,家富万贯的生活,但因为元明远离家乡无法侍奉母亲,十分悲痛。元明的母亲也伤心过度,以致失明。元明知道后向皇帝上书,想要辞官回家侍奉母亲,皇帝允许元明回家,在母亲知道后心情十分愉悦,眼睛没过多久就又复明了。孝心是一种不能用金钱地位来衡量的东西,因为孝是我们为人的根本。
母亲怀胎十月,忍受了巨大的痛苦将我们带到这个世界来,给予了我们生命,他们是这个世界上最好的亲人,因为他们任劳任怨,从未尝听闻苦涩。
天下的儿女们,请善待你们的父母,拉着他们的手,他们伴你成长,请你也伴他们变老。
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
您好!
我不知道您是否记得一、二年级的我。当然,我明白跟李昱尔她们这些好学生比起来,我只不过是在那一棵棵茁壮的小树下的一株不起眼的小草。时光如飞箭,转眼间,我已五年级了,当秦老师把我的'名字写在品德课代表一栏时,我十分惭愧。因为我根本不知道您姓什么,更不知道老师您叫什么名字。也许传到每个人的耳里都会觉得这很可笑吧!
记得有一次上课,老师您给我们上《第一课——我更了解我自己了》时,您让我们写出自己优点,我听了立马拿出签字笔写了起来,顿时教室里鸦雀无声,时不时还有“沙沙”的写字声。当我写完第四条时,我就想不出来了,嗯,除了这些优点,我还有哪些优点呢?对了,我不是爱读书吗?当我写完时,您静悄悄地走了过来,看了看我写的,然后走了。等我们都写完了后,您让我上来说说自己的优点,我的心像一只受惊的小兔子,砰砰直跳。“1、小提琴拉得不错2、性格开朗……”等我发言完了,您对我说我不够自信,要大方点。就因为您这一句话,让我明白了一个道理:不管做什么事,都要勇敢去面对,即使失败也不可怕,还可积累嘛。
老师,我爱您!爱您的温和亲切,幽默睿智。
祝您教师节快乐!
打开新教材,第一个内容就是“技术与人”,它开门见山地呈现了通用技术必修教材以人文为引领的设计思想。技术是人类为了一定的目的而创造的各种调节、改造和控制自然的活动,也是人类实现从认识到实践第二次飞跃的重要过程。马克思关于技术是人与自然中介的思想为我们提供了一条认识技术本质的基本线索。技术因人的需求而产生和发展,同时技术的发展又影响人的观念改变,导致了新技术的产生。人类社会发展和进步过程中的无数事例充分地体现了技术的人文引领。
在教学实施过程中,要冲破从认识工具使用和技能训练出发的传统技术教学的束缚,以人文引领学生进入技术世界、认识技术与人、技术与自然以及技术与社会的关系,让学生立足于更高的平台,有一个更宽广的视野,形成以人为本、技术与自然和谐共处、技术与社会互动发展的新技术观。
要充分运用教材中体现人文精神、人文关怀的技术设计的案例、练习和综合实践活动,注意在人文引领下处理知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一,使学生认识学习技术可以促进人的发展,学好技术可以更好地为人服务,正确地使用技术可以使世界更美好。
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