洋节在中国应该摒弃还是保留作文【一】
张艺谋的作品，大都是以反映中国社会现状为题材的。说实话，我很佩服他这个人，他确实是一个骂不到的战士。《活着》可以说是张艺谋的最具有代表性的作品之一了，可惜在国内被禁。这是一部题材厚重的作品，而他却能够举重若轻地拍出来，真是难能可贵。张艺谋说《一个都不能少》才是他最好的作品，但是退出了戛纳电影节，这是西方人以一种政治化的眼光来解读中国电影。但现在中国文化已渐渐被西方人所接受，莫言获诺贝尔文学奖就是最好的佐证。《大红灯笼高高挂》是揭露中国河岸一面的作品。当时还获得了威尼斯国际电影节的多项奖，无可置疑，国内优势骂声一片，这对于张艺谋来说，已经是家常便饭了。一些自认为自己是知识分子的.人又扯着嗓子大喊大叫，在那一刻他们心里是最痛快的，因为这一刻他们能凭着自己的特殊身份来为自己涂脂抹粉。就像是久逢甘霖一样的要喝水，抓住了猎物就不会轻易放手了。殊不知，原来斯文的知识分子也会有峥嵘的一面。也许一些人会跟着他们的思想走，认为这些人是“正真的勇敢的武士”。
《活着》让张艺谋这个大师级的导演在大众心里站稳了脚，他的电影也在西方的国际电影节上屡屡获奖，国外是对他的一致好评，而国内却把他当靶子打。甚至有人说他是用中国阴暗的一面来取悦西方人。如果国内某部电影在国外的了某个奖，我们中国人就认为一定是西方人搞了什么鬼。反倒是我们中国人太敏感太警惕了，这根本上就是对中国电影的一种否定。北京奥运会张艺谋一直在以一种文艺表演的形式，将中国的传统主流文化展现给世界看，这本无可挑剔，但一些有话语权的人，先不管说的对不对，先磨磨嘴皮子再说。
中国的电影制度是成功的——多了这么一批人。与其说是在“批林批孔”，还不如说是在革故鼎新。也可以说是失败的——评论者和知识分子没有倾尽全力，也许，他们认识到你一句我一句是徒劳的了，如果在胡搅蛮缠，恐怕只能狼狈地退回来了。
我想中国多几个张艺谋是好的，一个是能够排除一些贴近百姓贴近生活、反映中国社会现状的电影。二是能够不让那些文艺评论者不丢饭碗。
洋节在中国应该摒弃还是保留作文【二】
舍得，有舍才有得，有时放弃是另一种坚守的延续。
——题记
采菊东篱下，悠然见南山
清晨朝露挂在嫩草翠绿的尖叶上，小鸟在林间的树林里叽叽喳喳的鸣叫。林间小溪哗啦啦地流淌。一名两鬓斑白的老人，背着竹篓，走在山间，清晨的微露沾湿了长袍。傍晚夕阳西下时，只见他悠然的哼着小调，走在回家的路上，竹篓里装着淡黄色的野菊花，正如“山气日为佳，飞鸟相与还”，没错，他就是田园诗人陶潜，他为了田园生活放弃了为官，何尝不是一种对心中理想的坚守呢！
民生各有所乐兮，余独好修以为常
滚滚江水，浪花滔天，白浪翻腾，微风拂面。一位长发冠束的男子临风而站，微风掀起了他的白衣，满头青丝随风拂动，英姿勃发。可微湿的面庞，一脸的愁苦哀伤却在白光中若隐若现，像是痛恨小人的狡诈阴险，又像是在怨念楚怀王的荒淫无道，又像是哀叹自己“美政”的难以实现。他就是“哀民生之多坚”的屈原。他虽然放弃了生命，但却深深地扎进人们的心中。他对生命的放弃何尝不是对执着的坚守呢！
但愿人长久，千里共婵娟
草屋一间，小桥流水，一阵寒风吹来，卷走了屋顶的茅草。一位白发老人跟随在其后，一拐一拐的在在追着茅草，茅草渡过江飞到彼岸，有的.挂在树上，有的飘落在水中。小小孩童欢喜地抱着草跑了。老人放弃了追赶，笑了，自己失去了，却为别人带来了欢笑。没错，他就是因“乌台诗案”遭贬的诗人苏轼，人生虽遭不测，东陂却没有怨言，虽然远离了官场，却换来了闲适安宁的生活，这何尝不是对美好愿望的坚守呢！
有时放弃也是一种美，也是一种坚守，放弃了表面，你还有内心的。放弃了物质上的，你还有精神上的。并不是所有东西都要极力的去守住，有时候放弃了，反而坚守了得到了你原本就想实现的。正如陶潜放弃了官场，却真正的走进了他的心灵，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活，坚守了他生命的底色；正如屈原，放弃了生命，却坚守了他的理想，而世世代代的流传下去；正如苏轼，本才华横溢，最终却被贬黜，他放弃了做官，却保留了美好的祝愿。
每个人都有一片属于自己的天空，有时候放弃也是一种对净土的坚守，放弃与坚守相互制约，上演着一场场青春的梦。
洋节在中国应该摒弃还是保留作文【三】
说到爸爸妈妈对我的爱那真是一言难尽啊！又一次，我们去外面玩。走之前看天气预报说是没雨，但是走在路上不知不觉居然下起了雨。那雨就像和我们作对一样，把我们拦在了路上。我们淋地像落汤鸡。我冷的打起来喷嚏。爸爸妈妈忙把外衣脱下来给我穿。我暖和了，看见他们却很冷。我问妈妈：“你和爸爸是不是也很冷？”“没事，我们是大人，一点也不冷。”妈妈用温和的语气安慰我。
我知道，这就是爸爸妈妈对我的爱。不但爸爸妈妈爱我，我也爱他们。虽然我不能为他们付出什么，但是我至少也可以给他们带来快乐。
爸爸快要过生日了，我想给他一份礼物和祝福。那前两天我想方设法来知道他想要的礼物，可爸爸似乎看懂了我的心思，就不告诉我。第二天就是爸爸的生日了，我连给爸爸的生日贺卡和礼物都没准备好，明天怎么给爸爸过生日啊？于是，我赶快让妈妈和我一起去商店。到来商店，我问老板：“给爸爸过生日买什么礼物？”老板说：“买个钱包吧！”我用我的压岁钱给爸爸买了一个钱包。我在包装盒上写了：祝爸爸生日快乐！
爸爸生日那天，我把礼物送给了爸爸。爸爸拿着礼物高兴地对我说：“王碧洲，谢谢，你懂事了。”在那一瞬间，我感到快乐无比。原来向别人祝贺后，别人快乐时自己也很快乐。
这就是我们一家人地“爱”。
洋节在中国应该摒弃还是保留作文【四】
父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣，洋节与中节。究其原因，我觉得有以下几点。
其一，现如今生活水平提高了，有天天过年的感觉。而且年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西。但现在生活工作节奏加快，学习压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越受人们喜爱。
其二，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给母亲买一束康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给他们送上最温馨的祝福，最真挚的感情！
随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！
所以，每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题，既不崇洋媚 外，也不固步自封。
洋节在中国应该摒弃还是保留作文【五】
西方有蓝色柔情的多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的'凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后，我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义？究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味？那些参与者不管穷的富的，总该破费吧。富的还好些，而穷的呢？买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘，这又何必呢？圣诞狂欢一夜，笑过，唱过，跳过，却是萍水相逢，又有多少真正值得回忆的？
回家过个年，体味“月是故乡明，人是故乡亲”的真诚，却又是何等的幸福！或许你是一个有了成就的人，衣锦怀乡时，你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时，那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容；或许你是一个失意落魄的人，流落他乡时，元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子，会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢？唐人街不就是中节的再生地吗？异国他乡，端午节，他们赛龙舟，包粽子；中秋节，他们望月怀乡；重阳节，他们登高思亲；除夕夜，他们包饺子，耍狮子，舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中，我们中国人舞着自己中节的火把，活出了中国人的尊严。
保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；
拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！
洋节在中国应该摒弃还是保留作文【六】
快乐一词，对于大多数的'人来说都不陌生。我们的生活可以拥有很多的快乐，比方说升职加薪喜得贵子，还有一些意外之财，都可以让我们在一定的时间内很快乐。让我们认为，生活是那样的美好。
只是这种快乐，能够持续多久？一天，一个月，还是一年？恐怕这种快乐持续的时间很短。有的人能够持续一天，有的人仅只是那几分钟，过去了便不再快乐，好像这种快乐从来都没有来过一样。
这样的人，内心势必很是焦躁。他们需要源源不断的喜事，来刺激他们的神经末梢，需要整日里沉浸在快乐当中。可是快乐的事情，并非像人们所想象的那样，喜得贵子、升职加薪、意外之财并不会天天都有。
于是，这种落差便会让人们很是焦虑，甚至于会怨天尤人。心想，为什么我就不能拥有长久的快乐，为什么好事情总是那么少，为什么不能像有些人那样，要风得风要雨得雨。
要风得风要雨得雨虽然好，可是并非人人都能这样，况且那些拥有风雨的人们，内心中仍觉得不快乐。在他们看来，要风得风要雨得雨有什么好，一点意思都没有，想做的事情别人都包干了，相反还落得个不自在。
快乐于是便成了可望而不可及的东西，它离我们是那么的遥远，远到我们无法触一摸无法感知。可是我们想过没有，快乐其实一直都围绕在我们的身边。家人平安、子女孝顺、爱人呵护，这所有的一切，难道就不算是快乐吗？
让我们学会保留快乐吧，当喜事来临的时候，让我们学会长时间地沉浸于其中，让我们学会感恩，学会珍惜。让快乐如同一罐甘甜的蜜一般，存放在我们的心底，当拿出来品尝时，依旧是那样的香甜。
