以其他角度写小说作文【一】
??个角度850字一个炎热的夏天，火辣辣的太阳把大地烤得像个大蒸笼，我汗流颊背地走在回家的路上，手里拿着一瓶饮料大口大口地喝着。远处，一群清洁工在勤劳地扫着垃圾。风婆婆好像有意和他们捣乱似的，鼓起腮帮子用力地吹，
“呼——呼——”垃圾像长了翅膀的小鸟在天空中翻腾了一会儿，才依依不舍地掉了下来，纸屑得意洋洋地在天空跳起了芭蕾舞，灰尘调皮地往清洁工们的眼睛里钻来钻去，清洁工们一个个使劲地搓着眼睛，一副皮笑肉不笑的样子，真是狼狈极了。我情不自禁地哈哈大笑，随手把饮料瓶往清洁工面前一丢，一个白发苍苍的老清洁工，对我怒目而视，摇摇头，欲言又止，只得无可奈何地弯下腰捡起了瓶子。我不顾一屑地瞟了他一眼，大摇大摆地走了，心想：哼！清洁工就是清洁工，只配做这些卑微的工作！
回到家里，我笑嘻嘻地把这件事告诉了妈妈，边说还边夸张地比划着那些清洁工狼狈的样子。妈妈听了，脸色变得严肃起来，认真地对我说：“有些人看似平凡，实际上很伟大！你看那些清洁工，他们天天任劳任怨，默默无闻为我们服务，如果……”我不客气地打断了妈妈的`话：“清洁工还伟大？他们做的可是卑微的工作呀！”妈妈摇了摇头，意味深长地说：“你想想看，如果城市没有了他们，将会变成什么样？我们哪有干净的街道？哪儿来的绿色家园？这都是清洁工的功劳啊！有一些人，他外表看似很普通，但里面却蕴含着宝藏！俗话说‘条条道路通罗马’生活中很多事情就是这样，换个角度去看问题，看事物，你会得到不一样的答案！”
没错，有一些人，他外表看似很普通，但里面却蕴含着宝藏！我细细地琢磨这句话，这不是清洁工的品质吗？是的，清洁工是个卑微的工作，是一个没有人喝彩的工作！在人们眼里，清洁工是那么平凡，但谁有想到，如果没有了清洁工，那世界将会变成什么？肮脏、难看……我不敢在往下想了。
俗话说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村！”是啊！很多时候我们考虑问题的是顺向的，没有逆向的考虑问题，其实换个角度考虑
以其他角度写小说作文【二】
你们好！我首先对陈康瑞说你把我的纸揉了不用道歉，我也觉得那一篇写得十分不好，我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点，而且写得十分好，我一定要改掉这些缺点，今天我一定要写好！
今天我把你的.作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点：
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁，把学生比做花朵突出了老师十分辛苦，而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多，很完整，而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的语句十分通顺，而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足，我当时并不在意经常若你生气，现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光，一定得第一。
祝：你们学习进步！
组员：xx
20xx年xx月xx日
以其他角度写小说作文【三】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
