月亮的盈盈之光,太阳的落落余晖,枫树的灼灼红叶,绿地的芳草凄凄。万物之格调为清澈、成熟、烂漫、活力……而漫漫人生,当以安静为格调。
安静,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点一点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽。莫言沉寂在文坛多年,作品并不少,但却一直不为人所知。做了这么长时间的冷板凳的他,就算到得知自己获得诺贝尔文学奖的那一刻,也不紧不慢地回应蜂拥而来的祝贺和掌声。无论外界怎样宣传,莫言只待在自己老家高密对自己的获奖保持一份安静的态度……
一次获奖不仅能反映莫言的个人才华,更能体现他安静的格调。人生该如此,似大器,虽晚成,但宁静安人。
安静,是茶香在空气中一丝一丝地环绕,一次次地坚持,才有行至水穷处坐看云起时的淡泊。著名学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于安静。上世纪八十年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书讲学,每周酬金十六万美元,食宿全包,可带夫人同住。待遇如此丰厚,可钱钟书却拒绝了。
数次对媒体的拒绝,对亲朋好友的拒绝,彰显了钱钟书先生的沉静之心。人生该如此,如一陈酿,静中得香。
安静,也是小溪里湍湍的流水,不争,不急,才有最终汇入大海的磅礴气势。一代名医张之洞,个子很矮,出任湖广总督时,当地的画家画了一幅“三矮奇闻”的画,画的是张之洞和他的两个同伴。这幅画马上成为人们茶余饭后的谈资。以张之洞当时的权力,以诋毁朝廷重臣的名义抓捕这个画家当然是小菜一碟,可是,他却选择了静静地把那幅画买了下来,既没声张,也没大肆地炫耀官威。此举让轻视他的画家佩服不已,从此再无诋毁之作传出。
我无意于以名人使后人效仿,个人之静,各有所出。无论是莫言的性情之静,钱钟书的坚持之静还是张之洞的遇事之静,都早已成为他们各自人生的格调,为人们所敬仰。
而你的安静如何?我是殷切地盼望着的。
庄子散文中有一则支离疏的故事。
南方楚国有一个人叫支离疏,他的形体是造物主的一个杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑,脖子像丝瓜,脑袋形似葫芦,头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶,颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢,背驼得两肋几乎同大腿并列,好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!
支离疏却暗自庆幸,感谢上苍独钟于他,平日里乐天知命,舒心顺意,日高尚卧,无拘无束,替人缝衣洗服、簸米筛糠,足以糊口度日,当君王准备打仗,在国内强行征兵时,青壮汉子如惊弓之鸟,四散逃入山中。而支离疏呢,偏偏耸肩晃脑去看热闹,他这副尊容谁要呢,所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木,准备建造王宫而摊派差役时,庶民百姓不堪***扰,而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时,支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴,仍然不愁吃不愁穿。
第一次看这篇文章的时候,我就想起了我国古代“塞翁失马”的成语故事。因为它们都阐述了“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”的生活哲理。
据说一位中国女士去澳洲看望女儿,飞机飞到太平洋上空时,预报员突然说:“飞机出了故障,乘客请做好自救准备。”于是机舱里一片慌乱,有哭叫的,有咒骂的,有祈祷上天保佑的,有的甚至开始写遗书。而那位母亲迅速套上救护衣后仍平静地坐在位置上,脸上显得那样宁静与安详。过了一会儿,工作人员又告诉大家,故障已经排除。有惊无险,大家又激动得一片混乱,而那位母亲仍一脸平静地坐在那里,一片坦然。事后有人问:“面对死亡即将到来的时候,您怎么能显得如此平静?”那位女士平静地说:“这有什么可惊慌的呢,如果平安到达我可以看到我的女儿,若飞机失事,我可以在九泉之下见到我的母亲。如果保持内心平静,逃生的希望也大得多。”
其实,这就是一种心态而已。生命的征途中,爱与恨、得与失、贫穷与富有、成功与失败等在所难免。重要的是我们面对这一切,能“不以物喜,不以己悲”,得意而不忘形,失意也不沮丧。如此,我们才能活得健康惬意、从容大度。
“事物本身没有快乐与痛苦之分,一件事究竟是快乐还是痛苦,关键是看你自己保持什么样的心态,用什么样的眼光去看待。如果你对周围的事物感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,你可在任何时候都振奋起来。”这是美国著名的激励大师安东尼?罗宾的。也就是说一个人的心态决定着他是否能获得成功与幸福。保持消极的心态,就有消极的人生;保持积极的心态,就会有积极的人生。而要保持什么样的心态,完全由我们自己来决定。
健康是人们的追求,健康不仅仅是指生理上的健康,也指心理上的健康。现代社会高速发展,人们所承受的压力也越来越大,这就需要人们具有良好的心理素质,有没有好的心理素质决定人生的成与败。
凡事都怀着一颗感激的心,乐观的心。那么在这个世界上,你将无所畏惧。
我闪应该感激大自然所给予我们的一切。就像鸟儿应该感激天空给它以广阔的天空翱翔,鱼儿应该感激大海给它以舒适的环境生存,花儿应该感激阳光给它以温暖使它绽放,草儿应该感激雨露让它茁壮成长。当然,我们也应当感激父母的亲情,朋友给我们的友情。
当然我们坐在舒适明亮的教室时,我们应当感激父母的辛勤劳动,当我们快乐、沮丧时,我们应该感激朋友分享我们的情感,以致于让自己了解自己不是孤单的一个人。
当我们呱呱落地时,我们就拥有了许多的爱,有亲人的爱,也有陌生人的爱,因为爱我们,上帝给予了我们新鲜的空气,优美的环境。所以我们不应该埋怨,而应该感激。感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿,感激欺骗你的人,因为他增强了你的抵抗力。
有这样两个人,他们同时都拥有半杯水,悲欢者看到这半杯水会说:”可惜只有半杯水”。而乐观者却说:”只有半杯水”同样一杯水,可以引出不一样的感叹,这是为什么呢?这就是良好的心理素质与差劣的心理素质的人的对比。现代人,承受了太多的压力,稍微重一点,就可能导致他粉身碎骨。这就要靠心理素质来调控了。近年来,心理医生这个职业越来吃香,原因就是有大多数人承受不了现代社会快节奏高压力的步调,出现一系列的心理疾病,可是如果我们怀有一颗快乐的心态的话。那么快节奏的步调只会被我们当成一曲交响乐,我们会把承受当作享受。
总之,我们应面对任何事都用一颗感恩的心来面对,有这样的心态,人生在世又有何惧呢?让我们以健康的心态去迎接未来,挑战明天!
兰,深山幽谷,芳华自赏;竹,亭亭玉立,坚韧挺拔;菊,与世无争,清高隐逸;梅,凌霜傲雪,凌寒而放。清华其外,淡泊其中,彰显生命之格调。
悠悠岁月,历尽多少冷暖;涛涛浪花,淘尽多少英雄;烈烈西风,早已拂白了苏武的黑发;凄凄荒草,早已淹没了苏武的容颜。但酷寒何畏,枯草何惧。“我”有自己内心的格调,那是用“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的英雄气概谱写的“威武不能屈,富贵不能淫”的正气歌。青山依旧,绿水依然,秋还是那样寒。但正是这凛冽的寒风印证了苏武的忠诚,吹来了这一永恒的“英雄”,彰显生命那不屈的格调。
你如那空谷幽兰,孤芳自赏,低调做人,认真办事。“虽然我在台上是女的,但我在台下是男人,我自以为技法过人。”你,便是梅兰芳,“那一举一动,如同空谷幽兰,向人袭来;那忧郁的眼神,沾满潮湿的情感,生动灵趣。”有着如此出众才华的你,却并未“哗众取宠”,一直很低调地做着属于自己分内的事,正是因为这种低调,在日军侵华时,才并未引来灾祸。为防止日本人找上门来,他闭门谢客;为不屈辱地给日本人演戏,他蓄起了胡须,他,就是梅兰芳,用自己沁人心脾的歌声,用自己风姿绰约的舞姿,彰显了生命那低调的格调。
馥郁是丹桂的格调,温润是美玉的格调,寂静是钱钟书的格调。《管锥编》《谈艺录》中的旁征博引,几万条的印证让后人叹为观止,感叹“大师绝代风华”。你,就是你,你是“文化昆仑”,钱钟书,你的格调仅是一个“静”字。“静”便是你一生追寻的品质。“墨存”默默地存在,一生都在默默地治学,默默地读书,清华大学许多难读之书的借书簿上只有你孤孤单单的名字。你不爱记者的提问。从英国远道而来的女记者只想见见你这位写了“现代《儒林外史》”的中国作者,却被你一句“知道鸡蛋好吃,为什么还要认识下蛋的母鸡?”而拒之门外。你,一生甘于寂寞,就连遗体告别也只有短短的二十分钟。无论是下放到五七干校时的一声轻叹——只是没有书,还是被世人误解为孤高傲世的零辩解,你只是一直在默默地做着自己的事,彰显生命中那寂静的格调。
高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭。修行吧,坚守吧,让一切美好成为你的格调,让你的格调成为你通向梦想的通行证。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说:“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名与利控制了自己。”正是寂静的格调,莫言拥有了更多的时间与空间沉浸到自己的文学世界中,终成一代文学巨子。寂静的格调,方能创造不寂静的人生。
寂静的格调,是陶渊明的归去来兮。不为五斗米折腰,他依然辞官,开始了种豆南山的寂静生活。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,他在寂静中享受贫穷;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”,他在寂静中安然劳作;“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,他在寂静中与自然对歌。陶渊明之前无数文人,却鲜见山水田园之作,因为他们追逐功名利禄,生命中充满了喧嚣。而陶渊明的格调是寂静的,因而他才能够见前人所未见,写前人所未写。寂静的格调,开田园诗先河。
寂静的格调,是杨绛的乐观旷达。百岁老人,满头银发,点一盏孤灯,穿梭在历史与文学之中,孤独,但不寂寞。文革下放没有使她消极,无法返京没有使她沮丧。她只是寂静的在田野间劳作,寂静的在书桌上执笔,如一泓纯净的山泉,寂静地流淌。即使是孑然一身,她也没有沉浸于悲伤,而是将自己的生命奉献于整理丈夫的书稿。因为寂静的格调,功名利禄沾染不了她纯洁的心灵,痛苦挫折也不能使她高大的灵魂屈服。
寂静,是美的最高境界。为那字字珠玑喝彩、动容,却使宁静之心写起一圈一圈涟漪。因而,倾听不到越来越浓的心的寂静,如何能够“潜行蜜用,智慧顿开”?痴迷于思维的你来我往,狂热的就像过冬的章鱼,如何能够修的“大寂静”的心智不为世事所诱惑?寂静的格调,方能彰显生命的美丽。
古者富贵而名摩灭,不可胜计,唯寂静之人称焉。王伟独坐幽篁之中,弹琴长啸,寂静之心使他“诗中有画,画中有诗”;苏轼与客泛舟,游于赤壁之下,寂静之心使他不畏宦海沉浮;李清照把酒东篱,暗香盈袖,寂静之心使她在国破家亡之痛中发扬婉约派词风。寂静之心是一种成熟,一种超然,一份轻松,一份安详。他们的生命因此如湖泊般平静,如云朵般轻松。
当瓦尔登湖畔的索罗街结网捕鱼,当乞力马扎罗山麓的诗人翘首以往,我们的功名利禄之心是否收到了一点点触动?浮华之物如过眼烟云,唯寂静之心名垂青史。
生命的格调是寂静,寂静的格调创造不寂静的人生。
有人说热烈奔放的人生最精彩,有人说脱俗隐逸的生命最豪迈,而我以为,是沉静的格调,赋予我们的生命以深邃的内涵。
曼德拉的沉静,是毅然放弃仇恨,让和平之花绽放。早年,他因肤色黝黑遭遇冷眼和嘲笑;青年,他因领导黑人运动遭受二十七年的囚禁;中年,他要以日渐衰老之躯承受狱守的百般刁难。似乎他最好的年华已消失殆尽,命运才批准他重见天日。“当我走出监狱,迈过那个通往自由的大门时,我已然明白,如果我不能放下仇恨,那么我其实仍然在狱中。”他沉静地放弃仇恨。当他高举双臂为白人球队的胜利欢呼,当他与白人国民亲切拥抱,我看到沉静的光辉将他轻轻笼罩。
他像一条沉静的河,流过南非的每一寸热土,流进世界上每一位热爱和平的人的心中。
三毛的沉静,是面对荒凉的大漠,谱写出绚丽的生命赞歌,“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。”因为沉静,她的生命自由执着得如同大漠上一往无前的风,坚定地将万水千山走遍,《白手起家》,让鲜花开遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月,她沉静之心面对无边的寂寞与荒凉。风也飘飘,雨也萧萧,她不觉苦,只去发掘美丽。从此,大漠上永远有她沉静的灵魂在舞蹈。她用沉静的格调将人生铭刻进历史。
沉静是跨越文明与时空的不朽丰碑。犹记得,美国开国元勋华盛顿以沉静之心抛弃功利与权势,功成名就身退的他赢得“国父”的称谓;犹记得“北大脊梁、学界泰斗”蔡元培不累家产,以沉静之心潜心教育事业,指引着北大精神支撑起中华民族;犹记得“职业生病、业余写作”的史铁生,在沉静之中将一切苦难化为对生命意义的思索。
非“沉”无以明智,非“静”无以致远。以沉静之格调,让生命之舟扬帆远航。
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