生活有时会逼迫我们,不得不改变爱好,不得不放弃机遇。所以,在生活中应该学会放弃。今天的放弃就是为了明天的获得。干大事情的人不计较一时的得失,是因为他们懂得为什么放弃,如何放弃。
中国乒乓球界就有一个这样的例子:
据大家所知,邓亚萍和乔红曾是世界上两名靠前的乒乓球运动员。乔红“出道”较早,稳居第一,但随着邓亚萍的'出现,她就一直屈居第二,直至退役也没有拿到过第一。常常有人替乔红遗憾:“如果没有邓亚萍,这几年的世界冠军不早就是你的了?”可乔红总是笑着说:“若不是她,我也不会天天感到有压力,拼命提高技术,水平会比现在差得多。”我想,如果有人去问邓亚萍,她的回答也一定差不多。是啊,其实胜败,得失并不重要,重要的是自己认为真正有价值的东西。俗话说,有失必有得,有得必有失。乔红虽然失去了“世界第一”的光荣称号,却拥有了她与邓亚萍来之不易的友谊。
有些人因为贪婪想得到更多的东西,却把现在所有的东西都失去了。其实有时候,放弃,也是一种美丽。
有这样一个故事:一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:"这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,但如果谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”
是的,要善于从损失中看到价值。既然守残着对自己也无用,还不如成全别人,即使要舍弃什么。
放弃的过程也是整个舍取的过程。我们取自己需要的,适合自己发展的;而舍累赘的,阻碍前进的。都说放弃是一种美丽,因为只有放弃了才懂得拥有,只有放弃了才会珍惜。
何谓失去?就是没有得到!
说起来,两者却有不可逾越的鸿沟,其实呢?不是吧!
?有一个圆,一个残缺的圆,一个被劈了一小片的圆,想要找回一个完整的自己,到处寻找自己的碎片o由于它是不完整的,滚动的非常慢,从而领略了沿途美丽的鲜花,它和虫子们聊天,充分感受到阳光的温暖o它找到许多不同的碎片,但都不是原来的哪一块,于是它坚持着寻找——直到有一天,它实现了自己的心愿o然而,作为一个完美无缺的圆,它滚动的太快了,错过了花开的时节,忽略了虫子o故事到这儿未必戛然而止o当圆意识到这一切的时候,它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片o读完这个故事,我不禁感慨:“正是失去,才令我们完整o”有好几次,当我告诉别人,我在某件事上做错了时,我多么的恐慌,害怕,我害怕他们不再喜欢我,不再理我,不再爱戴我o但我非常惊奇地发现,他们因为我愿意承认自己的错误,而更乐意与我交往o妈妈常说:“一个完美的人,在某种意义上说,是一个可怜的人,他永远没法体会有所追求、有所希冀的感受,他永远没法体会别人带给他一直梦寐以求东西的喜悦o” 刘德华有句话很经典:“我永远只做第二!
”和妈妈的话如出一辙啊!
你我都不会因为一个错误而成为一个不合格的人o “一失足成千古恨”也就说不通啦!
生命似一场球赛,贝克汉姆也有丢分的时候,中国队不也可以打进世界杯!
?——最优秀的球员也有丢分的时候,最差的球队也有辉煌的一刻!
其实,这没有什么!
我们唯一的目标是:尽可能让自己得到的多于失去的!
足矣!
足矣!
言而总之,过程远比结果重要!
总而言之,如果你能勇敢去爱,去原谅,为别人的幸福慷慨的表达自己的爱,那么,你就能得到别的生命不曾获得的圆满!
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地应对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们应对物质得失时,最不能把握的便是自我的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静应对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡能够避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样,通常仅有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应当会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观进取向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自我的观点,应对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功。
得与失本就没有那么绝对,坚持本心才是应对得失的王道。
人活在世上,会经历许多“得”与“失”。有时你得到的仅是物质上的东西,但你精神上会失去很多;有时你失去了一样东西,却能得到更多意想不到的财富。“塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。”这也是古代人们留给我们的经验教训。我也经历了“得”与“失”的洗礼。
期中考试过后,我考的总分相当的低。当知道分数的那一刻,我呆住了……回家的路上,我的心情糟糕透了,忐忑不安,七上八下,不知如何面对父母。想想起早贪黑的爸爸,再想想为我付出一切的妈妈,我的心就如刀割一般疼痛。当见到妈妈的那一刻,我忍不住放声大哭:“妈……我……我这次没考好。”妈妈摸摸我的头没说话。我猜妈妈的心里肯定也很难过。过一会儿,妈妈才说:“没事,万里长征刚起步,还有进步的空间,我们主要分析一下失分的原因。”
回到屋里,我把试卷拿出来,仔细分析一下,发现好多知识都是掌握的不扎实,无谓的失分太多,现在后悔已经晚了。意识到这一点,心情的确没有刚才那样糟糕了。“妈妈,考试我发现有人抄袭。”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也,要多向好同学学习,观察他们的学习方法,你要记住,永远记住,在社会上要胜利的方法只有一个,那就是实力,永远不用怀疑。多找找自己与优秀学生之间的差距,弥补自身的不足。”妈妈的淳淳教导让我从迷茫与愤怒中走了出来。“妈妈,我觉得有点丢人,对不起您。”“别怕丢人,如果你实在不行就别怕丢人,行的话,建议你去追求丢人,那是一种成功的尝试,至于为此笑话你的人,你可以把他们的话当做你学习的动力。所以你更不要笑话那些上台丢人的人,你永远都不要去笑话他们。”妈妈耐心的给我疏导。
“从现在开始,我们努力找到失败的原因,找到科学的学习方法。给自己制定计划,制定小目标,时刻提醒自己,时刻有紧迫感,失败不怕,从失败中总结经验,这样你败的才有价值。”我把妈妈的话牢记在心。
这次失去的是分数,我得到的是清醒地认识了自己,得到的是挑战自我的勇气,得到的是科学的学习方法,得到的是面对困难时如何调整好心态。这次考试给我敲响了一个警钟,给我当头一盆凉水:勤学,苦学,巧学,乐学!
塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆!
人总是在失去了才知道珍惜,虽然已经失去了,但这不是让你学会珍惜了吗?,所以说,得与失是并存的.
塞翁失马,焉知非福.相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了.乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事.”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了.邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场.塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事.失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴.因为两者是相互存在的.
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立.这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们.
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜.自认为功高天下.不听亚父的劝告,三次放过***刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧.得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己.
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间.
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近.
塞翁失马,焉知非福,有得必有失,那就让得失并存吧.
失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。
——题记
人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生观。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?
苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?
同样的,陶渊明面对着黑暗的官场,无奈,彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡
然,那点点菊花点缀了朦胧的南山,又何尝不是一种获得?
爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的享受,舍弃了外在的修饰,终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋,闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。
同样的,没有陈景润在困难中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼,不顾安全的接触放射性元素,镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了,前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。得与失,常常是一种轮回,在得到的同时,我们也会失去。若要安稳,就要放弃自由;若要闲适,就要舍得充实;若要愉悦,就要忽略他人的评价;若要追求,就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人,就得抛开对功名利禄的贪念。
然而,在失去的同时,我们也能得到。
花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰。舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!
得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡。一个人得到多少同时他也会失去多少,同样,一个人失去多少,同时他也会得到多少。
很多人都想着要出名,而这些人只想着得到,没有想到失去,他们没有想到出名了以后,可能会失去自己的生活,失去自己的隐私,失去自我。再说说现在社会上有一些贪官,一心只想着从老百姓口袋里捞油水,搜刮民脂民膏,可很多时候,还不都是应验了那句“莫伸手,伸手必被捉”吗?一个个低着头,恨不能钻到地洞中,等待着法律庄严宣判的样子,我们怕是屡见不鲜,他们这样的人,何曾想过得不偿失呢!现今社会,很多人只想着追名逐利,其实这样的人只看到了眼前的一点利益,往往最终失去的会更多。所以,我们不要去盲目地追求名利。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”岳飞、文天祥等国之栋梁或民族英雄们的死必定是重于泰山的。它们为了自己的国家,为了自己的民族,也是为了自己的理想与抱负而为国捐躯。所以他们得到后世人们的景仰和膜拜。他们就是孟子所说的舍生而取义者。一个人失去的和他所得到的有时也会成正比。很多科学家们为了实验研究,耗尽了心力。比如居里夫人,几乎耗尽了她所有的青春时光,最终与丈夫一起发明了放射性元素镭,填补了一项世界科学史的空白,也为自己博得了诺贝尔物理学奖。上帝在为一个人关上门的同时,也会为他打开一扇窗。当你失去一些东西的时候,千万要记得塞翁失马的典故,因为得与失之间总是存在着平衡的。有一种人,他们对于得与失相当在意,所以他们活得很累,有一种人,因为拥有一颗的平常心,所以能够对得失泰然处之,也正因此,他们的生活反而更加的轻松、丰富而多彩。你,会选择做哪种人呢?
得与失之间永远都存在着微妙的平衡,所以当你得到一些东西的时候,不要得意忘形;当你失去种种的时候,也不要扼腕哀叹,想想“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,还有什么道理不放下斤斤计较的得失之心呢?
一个男孩一直玩耍一个花瓶,把手伸进去,结果拿不出来了,后来父亲决定打碎花瓶在此之前,他决定再试一次“孩子现在你伸直手指看看能不能拿出来?”小男孩却说了一句令人惊讶的话:“不行啊,爸爸,我不能松手,那样我会失去一分钱的。”这个故事是我在中外故事中看到的。刚开始的时候,我觉得有些好笑,心想,这个人怎么那么傻啊,把手伸开了以后可以拔出来了,再把花瓶倒过来不就得了,有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗?一分钱,放弃也罢。再后来,我的心忽然变的沉重起来,这个故事竟给了我一个震撼,很深、很深……
在很多时候,每个人都在得与失之间徘徊着,犹豫着,紧紧的抓住一些本该失去的东西,不愿松手,在这个时候,他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏,而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想,而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时,你也会获得一些东西,所以,我们要学会衡量得与失。
多少人正像男孩一样,执意抓住那一分钱,不愿获得自由。所以,很多时候我们应该放掉那些无意义的东西,获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西,却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义,莽撞冲动的做出选择,而致使他们在最后后悔万分。
选择,你是选择得,还是选择失,这都是你的选择。
不过在选择之前,请擦亮你的双眼,保持清醒的头脑。
无论在任何的选择面前,你将必须面对的,是放弃。
一些放弃,将点燃你的前程,点燃你的生命之火,让你的未来一片光芒。
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