盐城市中考语文近五年作文【一】
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
盐城市中考语文近五年作文【二】
答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了***的论点。
盐城市中考语文近五年作文【三】
每当夜幕即将来临，诸暨就亮起来了。诸暨城变成了灯的海洋，光的世界。
暨阳路华灯高照，好似白昼。人来人往的汽车灯光闪烁，像银河从天而降。明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓虹灯，滚动的广告屏幕，无不折射着商业街的繁华。第一百货和雄风广场这两处地方最聚人气。大家三个一群，五个一伙，趁着夜晚的凉爽争相购物。进进出出的人群川流不息。
城市广场灯火通明，照明灯、草坪灯、喷泉灯、霓虹灯，齐刷刷地亮起来。各种各样的灯交相辉映。草坪灯仿佛是镶嵌在绿地毯上的晶莹剔透的珍珠；霓虹灯不停地闪烁着，犹如彩色的星星调皮地跟大家眨双眼……有些灯竟做成了树的造型，这儿一丛紫莹莹的光芒，那儿一簇金灿灿的光束……好一派火树银花的景象。广场上人声鼎沸。有些悠闲地散着步，有些尽情地跳着舞……最吸引眼球的是那群轮滑的小孩。他们踩着轮滑鞋像流星一样滑过广场。旁观者不由自主地啧啧称赞。
暨阳江两岸，霓虹灯交替变换着颜色，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，看得人眼花缭乱。五彩缤纷的霓虹灯倒映在江面上，流光溢彩，美不胜收。西施大桥在灯光的点缀下愈加迷人，像一道绚丽的彩虹横跨在江面上。站在桥上，凉风习习，扑面而来。大家或站或坐，一边赏析夜景，一边享受着徐徐清风带来的凉意。
西施故里风景区金碧辉煌，光彩夺目。彩灯勾画出一幢幢仿古建筑的轮廓。灯光为夜幕下的西施故里增添了无穷的魔力。怪不能夜幕下的西施故里游人如织，原来大家是慕名而来，想一睹夜幕下的西施故里别样的气质。
夜晚的诸暨多么明亮，多么辉煌！
盐城市中考语文近五年作文【四】
中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。
方法：
(1标题揭示 (2开头提出 (3结尾归纳 (4承上启下的句子
(5文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。
盐城市中考语文近五年作文【五】
人的一生，都在行走。行走，一个很宽泛的概念，或奔波，或疾驰，带着朝气勃发，风风火火;或漫步，或闲逛，带着一份悠然自得，闲适惬意的心情，走过乡间小涧，步过林阴大道。
这个世界变的太快也太迷离，置身于拥挤的街头，梦幻的霓虹灯眩目闪烁，高耸的大厦似乎迎面压下……喧闹的生活，钢筋水泥构成的世界，人们迈着匆匆的脚步擦身而过，有的只是透着紧张气息，笼罩天空。快节奏似乎已经悄悄上演生活的主基调。行走，步伐快的让人窒息，迷离，麻木。慢点走吧，留一点时间看看天。
散步，我衷爱的生活状态。
脚尖轻轻地拂过大地，缓缓地迈着步子，沐浴夏日夕阳的余辉，静听属于自己一个人的世界里的春夏秋冬，喜怒哀乐。一个人的散步，一个人的旅程，一个人的世界。
带着愉悦散步，感受到的是黄昏的美丽。双手插进口袋，嘴上哼着小曲，陶醉在无限遐想之中。没有了文言文，没有了方程，没有了ABC，把白天无尽的学习暂时抛在脑后，有的'只是你自己简单的快乐。漫步，一路上看看道路两旁的风土人情，细细品味时代的变迁，也许你会欣然地发现你平常未曾挖掘的惊奇;漫步，一路上迎来熟人的笑脸，报之以淡淡的微笑，用目光进行简单的交流，即便只是擦身而过，也会铭记。郁闷的日子里，多散散步吧!一个人踏上没有目的的行程，用旅途的寂寞打发心中的单调，乏味。深深地呼吸户外的空气，抚摩叶片滑落的瞬间，想象自己已融入了自然的怀抱，抬起头，望望头上叶缝中的天空，零零碎碎，却有那么清澈。在天空的蔚蓝底下，烦恼会不知不觉地从指缝中消逝。
约上三两好友，一起散步，那又是另外一种滋味。大街上一群小鬼打打闹闹，嘻嘻哈哈。大家走成一排，聊聊天，唱唱歌。在黑夜笼罩的世界里，几颗年轻的心互相沟通，互相撞击。华灯初放，我们一遍又一遍地在大桥上来回漫步，昏黄的路灯下，影子忽长忽短交替更迭。我们看天上的皎洁明月，望水中浮动的月影，让人想起“疏硬横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的超然物外的意境。顷刻间，大家默默无语，彼此间的默契演绎得淋漓尽致。
晚饭后，没事的时候，一家三口便一起出去散步。我们会选择远离镇上的喧嚣，来到田野。这有条小溪，我们沿着溪水漫步而上，夏日的气氛总是这么热烈奔放，放眼望去，一片生机勃勃。和父母在一起，总能不由得感到别有的踏实。我说说学校里发生事情，爸爸妈妈拉拉家常，一家人其乐融融。温馨，幸福，在一瞬间，紧紧地包围了我。记得莫怀戚在他的《散步》中写道：“到了一处，我蹲下来，背起了母亲;妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻;但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很小心，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”我拉起父母的手，幸福地走在中间，这就是我的整个世界。
“荣辱不惊，望天上云卷云舒;去留无意，看庭前花开花落。”散步的时候，悄悄地对自己说。
散步，我衷爱的生活状态。
慢点走吧，留点时间看看天。不要吝惜这一会儿时间，停下手中的笔，关掉眼前的电脑，带着另一种心情，出去散散步。看看天空的飞鸟，飘动的白云，你会发现自己的视野一下子从一个高墙所包围的小圈子里跳出来，在蓝天里展翅翱翔。
散步，我衷爱的生活状态。
盐城市中考语文近五年作文【六】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
盐城市中考语文近五年作文【七】
⑴论据的类型：
①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点;
②道理论据(引用名言要分析。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等。
⑶次序安排(照应论点;
⑷判断论据能否证明论点;
⑸补充论据(要能证明论点。
盐城市中考语文近五年作文【八】
议论文是表明观点、阐明道理的文章，它以议论为主要表达方式。议论文的一般考点有：(1语言的积累与运用;(2寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3辨识理解论证方法;(4理清议论结构;(5把握文意、层意、段意;(6理解论据选择的技巧;(7品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8体会议论语言的准确性、严密性特点;(9理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11为观点寻找或补充论据;(12立论与驳论的区别等。
