爱一个人不需要金钱作文【一】
哀伤的语调犹如飞逝落红，淡淡的讲述着我的过往。我没有躲避，让雨尽情的打湿我的脸庞；我可以在雨中毫无顾忌的哭泣，因为，分不清是雨还是泪。
和慧相识是在网上，第一次聊天时，他告诉我手，他打架了，不知道还能不能活着离开网吧，我为他担心，为了他，几年以来第一次失眠。。。
早在没上网前，就有人一次次的告戒我：网上的都是骗人的.，网上的人不可信，所以起初和网友聊天只是为了打发时间，不过后来，我变了。
感觉我真的好幸运，我庆幸自己在网上交到好朋友，包括慧。
担心伴随着日子一天天过去，直到有一天，他给我发来邮件，说他没事，跟我道歉，他让后我担心了，可是，我需要的是他的一句“对不起”吗？不是。
夜，好静谧，柔和的月光洒满一地；夜，好深沉，仿佛在诉说着一段段爱情故事。
和慧约好上网，我是抱着怎样的心情去的？可换来的是什么，有的只是一滴滴眼泪，一丝丝的不舍，爱一个人是什么感觉。。。
我问他，为什么几天了才告诉我他没事，他很好，不知道我在担心吗？他回答说“不好意思”可我要的，是这些搪塞的话吗？
他问我，约他上网干什么，我哭了，因为。。。
曾经的我受过伤，所以我发过誓，从此以后不会再为任何一贯人男生流泪，他打破了我的誓言，我为他哭了，为他的不理解而哭，为他的搪塞而哭，为他的。。。
聊天时，我正在看电视，我问他，不喜欢吗，不喜欢的话，我可以不看，我可以只陪他一个人聊天，我可以。。。
他可能感觉到了什么，给我发过来一首歌，“没有你的日子里，我真的好孤单”整首歌里，只记住了着一句，我一直在听，一直在听，也一直在流泪。
他告诉我，可能是他先。。。我说什么，“爱上你”，我以为他只是哄我，只是为了让我不哭，可他告诉我，他是认真的。。。
我不知道爱一个人是什么感觉，爱他是为他担心吗？是会在意他说的每一句话吗？是会为他打破自己的誓言而流泪吗？我不知道，谁可以告诉我？
爱一个人不需要金钱作文【二】
买好手霜回来的路上，我却看到了这样的一幕：在那个乞讨者的身旁，围了一群不务正业的男青年，他们伸出手，拿走了铁盒里所有的钱！年轻的乞讨者的身子一颤，泪珠大颗大颗掉下来，在地上砸出了朵朵水花！这时，一个老年乞讨者一手拄着拐杖，一手端着瓷碗，颤巍巍的走过来，他拿出瓷碗里仅剩的几张纸币和几个钢蹦儿，佝偻着身体，将钱一点点小心翼翼的放进那个铁盒。地上的年轻人身子一颤，他抬起头来，看着那个和自己一样可怜的老人家，眼睛里的泪水如同断了线的珍珠一样顺着脸颊不停的滚落下来。老人家拍拍年轻人的背，说：“去吧，孩子，去吃东西吧”。老者眼里满是慈爱，眉宇间流露出心疼的情感。年轻人的嘴动了动，似乎想要说些什么，可老人家已经被茫茫人海吞没了，只留下年轻人在原地发呆。他的身后，夕阳把他的`影子拉的很长很长……
目睹这一幕的我，好希望时空在那瞬间停止，只为能够更深刻的记下这个篇章！是的，几元钱并不多，但它能买个馒头填饱一个落难人的肚子！这个穷苦的老人家，冒着自己可能忍受饥饿的可能，把一顿饱餐拱手让人，这也是人间的一种真情和奉献啊！
我坚信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
爱一个人不需要金钱作文【三】
原始自然界，当然就是没有金钱了，人要吃喝拉撒睡，基本就在自然野地里自己解决，没人会管你什么的，就算你随地大小便也不会有人管你。因为到了那会，唯一能够制约你的.就是自然规律，你就得按自然规律办事，适者生存不适应你就被淘汰，很简单很自然。
高端智慧界，当然就是人类文明发展到了相当高端水平，达到了超然智慧时代。到那时候，星际旅行都不算什么新鲜事，都是寻常百姓就能旅行的。到那时候人们基本都快实现超越时光，探索宇宙外世界去了。高端智慧界时候的人类基本上是智慧超级发达，金钱不金钱的基本已经没有必要了，就像咱们国家上世纪困难时期一样要发粮票什么票的，那是因为粮食紧缺，现在是要用钱，到时候因为人类智慧太过发达金钱根本也不缺，遍地都是，也干脆不需要金钱了，只用人类的“思想片段”进行交易。
假如我们的明天不存在金钱，哇哈，这可真带劲！
爱一个人不需要金钱作文【四】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
相关阅读：
一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
爱一个人不需要金钱作文【五】
我国民国时期有一位女作家叫张爱玲。她是名门之后，父亲是政府官员，母亲也有着超凡脱俗的背景。有着这样显赫身世的她，你知道被称为什么吗？她被称为“最超凡脱俗的凡人”。这八个字中体现了她成功的道路上并没有借助靠山，而是上万字的作品一字一字堆出来的！她的背景并不是她耀眼的法宝，而她的成功却让她的背景更加耀眼。
法国的小仲马也一样，他无疑是个成功的人。他是与他的`父亲大仲马齐名的，可很少有人把他们相提并论，这是为什么呢？？其实，这与小仲马的成名作《茶花女》有关。
小仲马在写《茶花女》之前，也写过很多作品，但这些作品发出去后却四处碰壁。大仲马心疼地看着儿子，说：“也许你在稿件后面加上一句话：‘我是大仲马的儿子。’，情况就会好多了。”可小仲马拒绝了，他说：“我只想拥有真实的高度。”当《茶花女》问世时，一位编辑发现寄稿地址与大仲马完全相同，但文风、笔名却与大仲马有着天差地别的不同。他好奇地登门拜访了大仲马家，却发现这部旷世之作的作者竟是他名不见经传的儿子！编辑部他：“为什么不借你父亲之名成名呢？”他说：“那不是我，而是我父亲的儿子。”
其实，我在小学的时候，也算是个“特权学生”——我的父亲认识校长。可是即使父亲给了我与众不同的便利，我仍坚持“自己的路自己走”。我一直反感同学提起我父亲，然后得出了“我在班里横向比较起来很优越”的结论。得！“特权学生”的帽子扣在我头上了。
我开始拒绝爸爸给我提供的便利：迟到了就送我上学，跟老师讲几句就不受罚了；腿跌坏了，跟老师讲几句就放上来了。后来同学远远望见我爸爸就对我说：“张文思，你爸爸来了！”但我坚持自己的观点——有特权又怎么了，不用权力照样也是正常人！渐渐地，我又回到了“普通学生“的行列，虽然身份下来了，但我仍不后悔，我一直靠自己的努力保持着优异的成绩。我用实力向大家做了证明：我不需要靠山！
成功不是靠背景，是靠实力的。
