感恩是做人之本作文【一】
一个人从出生到消失在这个美好的世间，只需要短短的几十年光阴。可以说人人都要拥有它在社会中立足，拥有它，别人会用最热情的态度，最积极的心态，最和蔼可亲的面孔来对待你。它说起容易，却要拥有它，就要从生活中的点点滴滴开始。大家听了这么多话，有人心里可能有了底，也会有人捉摸不定。现在我就揭开它的神秘面纱，它其实就是我们的做人之本——道德。
说道德是做人之本，走过漫漫人生路经历过坎坎坷坷的人就会真正领悟这句话的含义。拥有道德，可以从芝麻点大的事看出。譬如：散步时，把垃圾桶外的垃圾拾进桶；扶着老奶奶过马路，不图回报；公交车上让座给老人病人等不方便的人。平常生活中，也有人一出口就是令人厌恶的脏话，不是还欺负比自己弱小的人，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不尊敬长辈。这种人常常会受到别人的指点，甚至令人发指！有道德的人与没道德的人可真是有“天壤之别”啊！
古人也注重“道德”，所以我现在就讲一个大家耳熟能详的古代小故事——《孔融让梨》。有一天，邻居家给了孔融几个梨。孔融兴致勃勃地跑回家，把几个大梨给了长辈和哥哥，自己一声不吭地拿了一个小梨。大家试想一下，四岁的孔融能懂得礼让，把梨出人意料的\'分配，不就是一个道德人的举止吗
听了这个熟悉的故事，我估计有人会有前所未有的体会，如果还不够深刻的话，我就再讲一个真实的故事。
我有一个舅舅，他为人幽默，有一段时间就是找不到工作，又经过自己的努力，终于找到了一份快递员工作养家糊口，我们非常替他高兴。
才开始几天，舅舅的精神面貌特别好，几天下来，给别人的印象挺好。又有一天，从外地来了一份快递，限我舅舅中午必须送到。舅舅急性子，一听之后立马就动手。随着一阵摩托车的引擎声，摩托车也开出老远。
途中，天空邨时阴云密布，一块黑布盖住刚才还晴空万里的天空，雨滴如洒豆般倾盆而下。他停下车，在停车台刚要换上雨披，看见一个老婆婆手里端着热乎乎的饭菜，看样子是去医院探亲。舅舅于心不忍，二话没说，就把雨披给了老婆婆穿上，还对老奶奶语重心长的嘱咐一句：“老婆婆，注意安全啊！”自己却淋着滂沱大雨，骑着摩托车就开了出去。他每次做了好事，没过多久就烟消云散了。
第二天，他虽已淡忘了昨天的那件事，可一醒来就觉得头脑发热，四肢无力，不时身上还一阵一阵地发冷。这些症状都能看出他发了严重的高烧。就算他想到昨天那件微不足道的事，他无论怎么想也觉得“值”呀！
一个拥有道德的现代文明人，道德永远都是他的做人之本。每个人都梦寐以求拥有道德，但拥有高尚的道德是一定要靠自己看待事情所做出的言行举止才能判定。
感恩是做人之本作文【二】
在芬兰，考公务员时要求做试卷，试卷答案是附在卷子后面的。可是“愚蠢”的芬兰人不会抄试卷后面的答案，而是做完试卷才核对附在卷子后的答案，以便评估自己的分数，看自己考得好或坏。
这是我在《复兴中华，从我做起》一书中读到的内容。读过之后我感慨万千，我终于明白了多年来芬兰公务员的廉洁闻名于世，在一些评比中名列前茅的原因。
在我国，“信”字最早出现在金文上，春秋战国时期，许多思想家广泛地探讨了有关诚信方面的问题，并把它刻铸在了青铜器上。孔子把“信”看成人人须遵循的道德规范。他说：“人而无信，不知其可。”他还把诚信看成是君子的必备品质。孟子把诚信看成最高的道德范畴和做人的准则。墨子提出，富有智慧的人内心明白而不夸夸其谈，脚踏实地做事而不夸耀自己的功劳，唯有如此方能取信于人。
在中国古代有许多做到诚实守信而受人尊重的人。如三国时期的刘备、关羽、张飞桃园三结义结下了生死之交，他们在后来的战场上都是并肩作战，重情义，守信。还有质朴诚实的晏殊、陈寿公正写史、崔枢诚实还珠、李固言诚实为官、柳宗元与刘禹锡生死情谊、商鞅立木取信……在中国古代也有许多不诚实、不守信的故事让人明鉴。如周幽王烽火戏诸侯，失信亡国，就是一个典型的例子。
在我们现实生活中，有许多诚实守信的人，但也有许多不诚实、不守信、投机取巧的人。如有的同学做错事后，在老师面前死不承认，甚至还向老师和同学撒谎。平时有的同学抄袭作业，有同学考试时作弊。有的同学在家里，父母教育时，他们总是说：“我知道！”、“我懂！”但出了家门早把父母的教育忘得一干二净，而去做些违纪甚至违法之事。在与别人交往时，有的人借别人的钱后，即使自己有钱也不还。有的人答应别人的事却不去做，而且还用各种各样的借口来掩饰自己……一个人失去诚信，他的行为将会处处受到阻碍、抵制，不仅无法达到自己的目的，而且将妨碍自己的发展。
诚信是古老的道德范畴，也是我们今天的做人之本。其实，每个人都可以做到诚实守信的，只不过有的人不愿去做罢了。“有所许诺，丝毫必偿；有所期约，时刻不移。”诚信无论对自己还是他人，都是一种责任，讲诚信就是一个负责任的人。不讲诚信，人无法立于世；没有诚信，社会无法正常运转。对于一个国家来说，诚信至关重要。国与国之间若失去了诚信，将导致国与国之间难以交往，甚至发生战争，乃至亡国。而国与国之间保持诚信交往，则国与国之间会互相尊重、互相学习、互相帮助而互惠互利，走向共同繁荣发展。
复兴中华，从我做起。让我们互守诚信，让人们心灵更高尚，让很多的人愉悦地生活，让社会更加和谐，让世界变得更美好。
感恩是做人之本作文【三】
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不言弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了依次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。读了这本书，我感触很深，一个普通的人，怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦，甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢！这常人想都不敢想的事情，鲁滨孙办到了。他那永不言弃的精神鼓舞着我。有一段时间，我的成绩大幅下降，我想：我为什么会考得那么差？我寻找原因，重新振作起来，努力学习，认真复习。终于，在下一次考试中我名列前某。我深刻的认识到：一个人要取得成就，就要坚持不懈的奋斗到底，要不被客观的条件所束缚，想方设法创造条件克服困难。学习同样如此，一次考好容易，难的在于要坚持每次考好。我想，只要自己勤奋、努力、持之以恒，我心中的目标一定会实现。
看了《钢铁是怎样炼成的》之后，我的内心有了极大的震憾，作为一名中学生，我知道了我应该做什么，应该成为一个什么样的人。一想起《钢铁是怎样炼成的》，我的脑海中就会浮现出保尔这个有血有肉的青年形象，他有自己的理想与目标，他自强不息，是我心目中的英雄，他是一个伟大而平凡的人。说他伟大，是因为他有抱负，有钢铁般的意志力和解放全人类的信念，是这个信念让他可以无私无畏地奉献自己的青春、鲜血甚至生命；说他平凡，是内为有千千万万像保尔一样深深地爱着自己祖国的革命儿女，正是有了他们，才会有今天劳动人民美满的生活。
和保尔一样，每个人心中都会有理想和信念，有理想固然好，可理想不是幻想，光是空想没有用，我们该思考的是如何实现这个理想，故事的主人公保尔·柯察金给了我们答案：只要心中的理想不变勇于追求，永不放弃，就能实现自己的理想！所以他临死时可以理直气壮地说：我没有因虚度年华而悔恨，也没有因碌碌无为而羞愧，我把我的整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争！
我们生活在和平年代，也许感受不了他为了解放事业连自己的生命都可以不顾的满腔热忱，也许也理解不了他对全世界无产阶级同胞深沉的爱，但他这种无私的爱、坚定的意志将会鼓励我们执著地追求心中美好的理想，做一只在高空飞翔的雄鹰，不怕狂风，也不惧暴雨，勇往直前地朝着自己的目标，接受一次次风雨的洗礼，不言放弃，成功迟早属于你！
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的一生是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了一个挥霍无度的酒鬼，这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的.伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快他就成名了。不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样视音乐为生命的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所无法接受的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为他有着超于凡人的毅力和永不言弃的精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，面对困难，奋力应战，不言放弃，最终站在了世界音乐殿堂的颠峰！
人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴空。当风雨来临时你是在狂风暴雨中沉没，还是搏击风浪奋力航行成为真正的弄潮儿，在风头浪尖间迎接透过浓浓乌云的曙光，这全在一念之间，我们要做生命的主人！
我的人生也会随着这些书而起航，在人生的航程中，勇敢前进，永不言弃！
感恩是做人之本作文【四】
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封***他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
