莫高窟,位于敦煌市东南25公里的河畔,始建于366年,经历了十六国北凉,北魏,西魏,北周,隋,唐,五代,宋,西夏,元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教,道教,摩尼教,景教等宗代教信仰,保存了丰富生动的艺术形象,展示了中古时期广阔的经济,文化,科技等社会生活场景,反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富,牵涉到宗教历史,艺术等多方面学科知识。
每个时代,每个洞窟又有这独特的艺术特色。因此,要理解博大精深的敦煌艺术。融会贯通以后在通过,自己的讲解艺术传达给观众,并不是一件易事。
敦煌研究院每年对讲解员做专业的培训,从敦煌艺术研究院到当今文化等各方面提出较高的要求。目的是让人们了解更多的知识。莫高窟,是个神圣的地方我们一定要心无杂念进每一个窟不要心地不善良。
青海和甘肃真是一个旅行的好地方,那里有很多好玩的景点:莫高窟、鸣沙山、五彩丹霞、康乐草原……但我觉得最好玩的要数鸣沙山了。
鸣沙山在甘肃,它东起莫高窟崖顶,西接党河水库,沙垄相接,盘桓回环,由均匀细密的沙粉堆积而成,在阳光的照耀下闪闪发光。我一直盼着能到鸣沙山去登沙山和滑沙。尽管登沙山是件很费力的事,会很累,但是也是一件极富挑战性的事。从山底走到山顶不像在平地上走那样轻松,因为沙很软,我们的脚一踩上去就会往沙里陷,要比平时走更耗费体力,但是我和爸爸还是战胜了自己,登上了沙山的顶部。
从沙山顶上往下看,景色太美了,可以看到整个月牙泉,在整个沙漠中镶嵌着一弯月牙一样的泉水,这感觉太赞了;站在沙山上听,风吹过,沙子似乎还发出了响声,犹如优美动听的交响乐,这真是一种享受啊!
下沙山就不用那么累了,我直接坐在一块板上,滑下了沙山。接着,又骑着骆驼绕着沙山走了一圈。
快乐的时光往往过得很快,我们要告别美丽的鸣沙山了,我会记住这个美丽的地方,下次有机会还会再来游玩。
学了《莫高窟》一课后,我深深的震撼着。莫高窟的存在价值?对于我们学生来说是不能够做出资深的回答的。也许,莫高窟是历史、宗教、道德与美的结合吧!是活了一千年的生命!也许这就是莫高窟存在的价值……
“色流”在文章后的解释中他就是一个很生动形象的词。然而,在本文作者的眼里“色流”不仅仅是一个词而是不同的朝代在莫高窟中的演绎。
北魏时期的色流“青褐浑厚、色泽浓厚,沉着得如同立体”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多战争,在这般文化孕育之下的儿女作的画自然多了一分强悍,少了一分温柔。
隋文帝统一中国之后的色流却跟北魏大不相同了。战乱少了,天下有了一定的太平,文人、才子一一涌现,人们不在满足于过去的粗布衣服,毫无生气。于是“衣服和图案都变的华丽”那这时的色流当然就是“开始畅快柔美”了。
唐朝盛世,盛世唐朝。他比北魏少了些凶悍,多了些文雅。但是,又不缺豪迈。比隋朝少了些温柔,多了些激情,但是又不乏华丽。宫中歌舞升平,朝廷官员其乐融融;街上喜气洋洋,天下百姓载笑载言;山间豪气升天,文人才子赋诗连连。在这样一个盛世,色流当然是“猛的一下涡旋卷涌”。
唐代已成为过去,五代已经到来,他已没有唐代的雄风,而是变得温柔了。于是“精细”成了这个时代的色流。色流中少了鲜明的色彩,变得有点灰暗了。那一定是宋代了,国破家亡的滋味有谁尝过呢?在这个战乱多于太平的年代哪里还回有欢快的整体气象呢?
作者能够如此仔细的观赏莫高窟,从这一方水土中看出一千年的生命来;看出莫高窟存在的价值来,这实在是令人惊叹呀,想一想自己游览名胜古迹时马马虎虎,匆匆而过的情景真是惭愧呀!只有用动情的眼光,真挚的心才能够看得明明白白!
莫高窟坐落在甘肃省敦煌市,那里有美轮美奂的壁画,栩栩如生的佛像今年暑假,我有幸来到了这里。进入一个个洞窟,窟中的壁画、雕像让人目不暇接、流连忘返。
那壁画,上面的人物个个神采飞扬,最特别的是反弹琵琶的舞者,她们双手将琵琶抱在背后,边跳舞边弹奏。听导游姐姐说,人类要实现反弹琵琶,双手至少得长2米,可事实上世界上没有一个人有这么长的手臂。所以反弹琵琶也只能是人类的一种美好愿望,也展现了古代人丰富的`想象力。那佛像,尊尊精美绝伦,其中最让我难忘的是一尊睡佛。他有17米长,静静地躺在洞中。借着导游的手电筒发出的微弱光亮,我看到他侧卧在床上,头枕在一只胳膊上,眼睛半睁半闭,表情安详,他的身旁站着许多毕恭毕敬的弟子。听导游说,这个洞窟展现的是佛祖释迦牟尼80岁圆寂时的情景,他那双半睁半闭的眼睛寓意佛祖可以看透芸芸众生所思所想。
傍晚,我离开了莫高窟,心里为祖先巧夺天工的技艺而自豪,也为国宝流落他乡而感到失落。
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