和朋友一起去热带雨林作文【一】
盼了那么久，终于被我们给盼来了，我们全班可以去春游啦，大家高兴的那起大包小包的零食袋，向目的地—肯研水库出发。来到肯岩水库，美丽的风景让我看得目瞪口呆：绿油油的绿叶衬托在花儿下，美丽极了，有野黄菊，等等，还有其他说不出名字的花儿，给辽阔的大草地增添了不少美丽，让人赏心悦目，心旷神怡，让人流连忘返，我真想在这大草地里和朋友嬉戏，和小花蝶快乐的翩翩起舞。
我忍不住让朋友多拍了几张照片，记下这美丽的景色！我们烧烤，吃饭，吃到直到肚皮圆滚滚的之后，又去寻找春游的美景了，一起去探索吧。我又发现了一个美丽的地方，有一条清澈的小河，有事变换成蓝色的，有时变换成绿色，在阳光底下上闪烁烁，啊，真美。我在小河上臭美的“照镜子”，真清晰啊，像一面大玉镜似的，这真不愧是大自然的“宝物”，有些美景，可是连大艺术家都无法想象的呢，我赞叹道。
这次春游不仅好玩，吃到了美味的烧烤，更重要的是，这次春游我找到了春天，找到了大自然，我喜欢这次春游，如果以后还能得来这地方，和春天大自然亲密接触，我做梦都会笑出声来的。
和朋友一起去热带雨林作文【二】
上个星期，老师说要带我们去植物园春游。听到这个消息，我非常高兴，因为这是我上学以来第一次和同学们去郊外玩。终于等到了这一日，妈妈提前给我准备好了吃的、喝的，我还拎了一个水桶，准备给小树浇水。
今日一大早，妈妈叫我起床，我还懒洋洋的，只听妈妈说：“你去不去春游啦？”我一听赶紧爬了起来，穿好衣服来到学校。门口已停满了大车，我们站好队，在老师和教官的带领下，我们上了车，同学们叽叽喳喳，兴奋地说个不停。
终于到了植物园，下了车，整好队，进入植物园里，我看到了各种形状的树，看到桃花开了，园里还有小河、小桥。我们一起做游戏、寻宝、吃午餐、给小树浇水。
我最喜欢给小树浇水这个活动了。我把水桶递给老师，老师帮我接满水，然后我把水浇在树坑里。我又把水桶传给了冯子蘅，由冯子蘅为小树浇水——————风儿吹来，小树摇摇脑袋，挺挺身子，好像对我说：“谢谢你们。”我对小树说：“我们应该谢谢你们，是你们为我们释放氧气，吸收二氧化碳，净化空气。”
回到学校，我又接了一桶水，来到校门口，浇在了校外的小树坑里，我希望小树快快长大，长得茁壮、葱翠。
和朋友一起去热带雨林作文【三】
响起自己过去看的脱口秀，只记得有那么个场景，但当我努力回忆现场说了啥，脑子却一片空白，剩下的只有那种快乐，舒服的感觉。这本书，大概可以起到这个作用，让人倾然一笑，舒爽。哦对了，也许这本书能让你提升社交能力，当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候，幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书，其实它们都有一个对标的用户和使用场景，读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书，那样做会让人沮丧，“这样的书也能有人去读？”
这样的\'想法会失去定位，牛头不对马嘴将成为常态，逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候，脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象，它们两站在一起，矗立在酒吧门口，打算用各自的、特别的方式社交，明显柏拉图擅长用哲学，鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快，几个小时过去，分开行动的两人，却撩不到妹子。这在情理之中，只有严肃没有幽默显得没有情趣，仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗，严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难，但不妨碍把这些哲学段子背出来，可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵，配合鸭嘴兽的搞笑幽默，那么酒吧？聚会？只要到时候不怯场，那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么？
那么，这就是哲学？
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》，我可以肯定的说，是的，这是哲学。后面我还想加一句，“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧，智慧够过观察，发现而来。其对象，大自然，你我他，物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子，比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒，每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼：“赞美耶和华！”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊：“上帝不存在！”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼：“赞美耶和华！”邻居就回敬道：“上帝不存在！”
日子一天天过去，老妇人遇到了经济困难，没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊，发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地，她高呼：“赞美耶和华！”
无神论者从树丛后面跳出来，说：“哈！这些东西是我买的。上帝不存在！”
女士面带微笑地看着他，高呼道：“赞美耶和华！您不仅把食物和日用品赐予了我，还让撒旦付了钱！”
瞧！这篇带着机智幽默的段子，以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾，争论了上千年也不可能调和。看完这个段子，读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而，后半句“这不是哲学的全部”，哲学发展流变，从一个主义到另一个主义，从形而上学到语言逻辑分析，已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概，激发大脑的逻辑逆转，灵光闪现，已足够。要窥视方方面面，成为自发现象，还需真静下心，花时间研读原典。
读完这本书，觉得哲学不过如此，那么会产生轻视智慧的嫌疑；如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知，这对研究哲学的学术人士来说，未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是，你说是读者智商不够呢，还是书太深？
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目，智慧及其价值如不具有普世性，那么它无法改变我们的生活，让我们变的更好。
