清明活动内容作文【一】
又是一个周末，父亲从外面工作回来，便习惯的问：“这个星期，老师又布置什么作文题?”我不假思索地回答道：“《清明节的遐想》!”父亲对我说：“这个题目不太好写，等一会我给你讲一些关于清明节的相关知识。”
父亲与我坐在客厅，然后问我一系列的问题：“清明节是个什么节日?为什么要扫墓?扫墓的目地是什么?”我说：“不知道。”“清明节是“华人”特有的一个风俗节日，也是一个中国农历的节气。通过扫墓来祭奠已故的亲人，感谢他们或者缅怀他们。中国人在清明节期间，都纷纷为已故的亲人进行一年一度的清扫坟墓的活动。表面上看，虽然，扫墓只是清除坟上面的杂草和培一些土，但表达活着的人还惦记着他们!”
我又问道：”为什么我的一些同学或者小区里的一些小朋友，他们清明都去扫墓，而我们家为什么没有参加这个活动呀?”父亲说：“因为我们是从大陆移民来海南的，爷爷奶奶、外公外婆都还健在，与我们生活在一块，所以清明节就没有扫墓的活动，而在老家，有老家的亲人代办这些事，但今后，如果这些长辈都过世，我们就每年都有这些活动。别的学校，或者社会上在清明节有时也会参加祭扣英烈的活动，留下许多英烈的事迹，教育我们，也让我们为英烈做一些小小的益事，表达我们对他们的尊敬和感激。”
通过与父亲的对话，我对清明节有认识。虽然，我与生俱有惧怕死人或坟墓的心理，听父亲这么解释，我的恐惧感减少许多，反而增加我希望参加诸如此类的活动。当长辈们还在的时候，我要常去看望他们，孝敬他们，给他们带去更多的欢乐，当他们故去以后，每年我一定要参加他们的祭扫活动，感激他们，缅怀他们……
清明活动内容作文【二】
俗话说：一年之季在于春。可不是呀!你看，清明假期的一天，我就和家人一起去凤林踏春，去郊游了!
我们去郊游，其实是去上坟，说郊游呢，是因为那儿山清水秀漫山遍野都是野菜、油菜花、映山红和茶叶。在竹林里，还有刚探出脑袋来的小竹笋呢
大家先把墓扫完，便开始踏春郊游了。
一路上，我们看见地上长着许多野生的马兰头，还没有等我欣赏完妈妈就从塑料袋里拿出剪刀，挑好的马兰头“开剪”了。我也不甘落后随手拿起另一把剪刀，开始剪了。可是我的耐心不够好，刚剪了一会儿，就没心思了，我让给了大姨来剪。不一会儿，就装了整整一大袋。
等妈妈她们剪好马兰头后，我们拾级而上，走过泥泞不堪的路，来到了油菜花地。那里金灿灿的一片从远处看，就像一块金色的地毯铺在大地上。油菜花争先恐后地竞相开放，好像在进行比美大赛呢!油菜花边上，还种着许多茶叶和映山红哦!
最有趣的要数拔笋啦!你看，这些竹笋有些高，有些低;有些粗，有些细。“那儿有一只”。爸爸告诉我，我看了，顿时心花怒放，把笋采来了。这时，我眼前一亮，很高的的地方也有一株竹笋，于是，我冒着“生命危险”，用尽全身力气，把那株竹笋拔了下来。我总共拔了三四十株竹笋呢!
今天真是满载而归呀!有机会的时候，你也和我去体验体验农村的乐趣吧!
清明活动内容作文【三】
这个清明节，我去了妈妈的老家。在那儿，有很多我们城市里看不到的东西。
我首先来到了妈妈小时候读过的小学。我们要走的路太窄了，田埂小路只能容下一个人行走。“呀！”我尖叫一声，原来，因为连日下雨，路上很滑，我差点摔一跤。我艰难地跋涉，经过一片油菜地，终于到了学校门口。“咦”有惊喜！我在门口墙上发现了很多蜗牛，背着沉沉的壳四处攀爬。进了校门，看见妈妈小时候读的学校太破烂了，就连乒乓球台都是石头做的。石板砌的操场很小，石板缝里长满了杂草。教室里全是石板凳和石桌子，阴暗潮湿，光线也不好。不像我们学校整齐、干净，操场很大，而且还有艺术楼。
参观过妈妈的学校后，我们继续前行。“咕咕，咕咕”，当我肚子饿得快要走不动的时候，我们来到一座房子前，那里住的是我的姨婆。妈妈说肚子饿了想吃饭，就需要劳动，自己动手，丰衣足食。我们家里做饭用的是天然气，可姨婆家里烧的是木柴。于是我背上小竹筐，上到楼上搬柴火。等我把柴火背到厨房，已经筋疲力尽了。但是不能休息，饭还没做好，我又学着往火塘里添柴。终于，在我们大家共同努力下，一顿丰盛的午餐做好了，摆了满满一桌。
吃过午饭，我们又去了妈妈小时候住过的地方。房子已经垮掉了，只剩下地基和墙柱，长满了杂草。我可以想象妈妈小时候生活条件有多么艰苦，我现在的生活多么幸福！虽然这次假日走得很辛苦，但我却过得很快乐，爸爸说我们这是一次寻根之旅。
清明活动内容作文【四】
在学完苏教版五年级语文《清平乐村居》之后，为了让学生领略到江南水乡其乐融融的场面，感受到诗人对农村生活的喜悦和向往之情，我让学生对照课文插图先想象一下这首词所描绘的情景，再写下来。突然，一个学生说：“老师，我想把《清平乐村居》这首词改写成一个故事，行吗？”他的建议立刻被其他同学所采纳。“对，我们四年级语文上册曾学过一篇课文叫《但愿人长久》，就是根据苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”改写的。”“三年级也有，像《李广射虎》、《每逢佳节倍思亲》、《少年王勃》。”经过讨论，师生很快达成一致：一起来改写词作《清平乐村居》。十几分钟后，学生的本上都有了一段或长或短的话。
有学生写道：“南宋有一位爱国词人，名叫辛弃疾。他被朝廷罢官后，在农村隐居了二十年。在乡间，他与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的日子。一个夏日的午后，辛弃疾一人在小溪边散步。忽然，他听到一阵亲昵的话语。转身一看，一对年老的夫妻正坐在离小溪不远处的茅屋前，一边喝着酒，一边悠闲自得地聊着天，他们的生活是多么的惬意和幸福啊。辛弃疾不忍打断他们，便停下脚步观赏着这周围的美景。在这条流水潺潺、清澈见底的小溪里小鱼儿自由自在地游来游去。水面上荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全都展开了，露出绿色的小莲蓬。小溪边长满了碧绿的青草。老人的大儿子是家中的主要劳动力，正在小溪东边的豆地里锄草。二儿子心灵手巧，在家里专心致志地编织鸡笼子。天真、活泼、顽皮的三儿子呢，正翘着脚丫子，躺卧在溪边剥着莲蓬，津津有味地吃着莲子。看着这一家其乐融融的场面以及这乡村朴素清新的环境，辛弃疾心中那种对乡村生活的喜爱之情油然而生，他提起笔写下了《清平乐村居》这首著名词作：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
学生对古诗的解读方式是开放的、多元的、个性化的。一首短短的精练的古诗要改写成几百字的记叙文，需要学生与作者的心灵在对话中达到沟通与默契，在与作者进行智与智的互动、情与情的交融、心与心的碰撞的过程中，形成独特的内心感受，从而产生写作上的冲动，最后将古诗词艺术再创造为一篇篇现代白话文。
又有同学写道：“
一天傍晚，辛弃疾来到长满碧绿青草的小溪边散步。溪水很清，水面上举着许多像大伞一样的荷叶，在这些荷叶中间点缀着美丽的荷花，微风吹过，送来一阵阵清香。紧挨着小溪的是一所低矮的茅屋，一对白发老夫妻正坐在茅屋前一边喝着酒，一边用吴地方言亲热地聊着天。几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷
爷望了望老奶奶，带着几分醉意指着正在小溪东边豆地里锄草的大儿子说：‘咱们的大儿子多勤快，地里的农活都快被他全包了。’
老奶奶说：‘二儿子也不错，他心灵手巧，做事麻利。你看，他编出的鸡笼子都可以拿到市上去卖了。’
老爷爷说：‘是呀，就是咱们的三儿子太小了，还不懂事。’
老奶奶说：‘不要急，他早晚会长大的。快瞧，这孩子正趴在溪边的草地上剥莲蓬吃呢。真是太顽皮了。’
‘哈哈哈??’老爷爷和老奶奶不约而同地笑了。他们的笑声也深深地感染了辛弃疾。是啊，生活中的挫折并不算什么，重要的是心里的快乐、幸福，心里有多美，日子就会有多美。”
理解诗词中的意境是改写古诗词的关键。以上两篇改写《清平乐村居》的习作，就是学生在理解古诗意思、理解背景，吟诵古诗中走进作者，产生心灵共鸣的基础上，展开想象的翅膀，充分领悟、体验和表达的结果。如果说学生没有真正感悟词中田园生活的意境，没有深切诗人对农村生活的热爱和向往之情，是不会写出这么优美感人的文章的。
通过改写古诗词，既加深了学生感悟古诗词美的意境，启迪想象，在眼前展开一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，激发了学生的阅读兴趣，同时又教给了学生阐事明理，为人处世的道理，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。可以说，“改写”以古诗词作为一个起点，让学生去联想、补充和创造，以构设想象中的图画，真正走到了如临其境、如见其人、如闻其声的境地。
此后，学生就对课文中的古诗词格外关注起来。只要是自己有话可说的古诗词，学生就会忍不住地写下一些话，或叙述，或抒情。我根据学生的要求，在每学完一首古诗词之后增设了十几分钟的“我来改写古诗词”的活动，在这期间，学生可以大声朗诵自己改写的内容，然后由全班同学来评价，这成了一次学生表现自我的机会。学生越来越爱改写古诗词了，同时理解能力、想象能力和写作能力也得到了培养，古诗词内容也比以前理解得更深刻了。
下面是学生改写其他古诗词的部分内容：
《游子吟》
孟郊是唐朝的一位诗人。他有一位可敬的母亲。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜很深了，母亲还在微弱的灯光下一针一线地缝着。也许是年纪大了，眼睛花了，也许是她缝了很久，太累了，瞧，她不时地放下针线，揉揉眼睛，再用拳头捶捶自己的后背。可尽管这样，母亲却没有停下来的意思，她在想：这次郊儿外出不知要到什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些??。
第二天清早，母亲把儿子送到村外。她望着儿子说：“郊儿，出门在外要学会照顾好自己。还有，要早点回家！”孟郊牵着母亲长满老茧的手，看着母亲饱经风霜的脸，感激的泪水不住地流淌。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着昨夜母亲为他缝制的衣服，注视看那又细又密的.针脚，心里想：母亲年纪大了却还在为我操劳，她的恩情我这一辈子恐怕也报答不了啊！怀着对母亲的感恩，孟郊在50岁那年写下了一曲动人心弦的母爱颂歌《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！
《九月九日忆山东兄弟》
金秋送爽，丹桂飘香，一年一度的重阳佳节又到了。人们一大早就起来了，他们扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩。身处异乡京城的大诗人王维看着家家户
户欢度节日的情景，更加思念远在家乡的亲人。以前在家乡时，每逢重阳节，王维都要与兄弟们头插茱萸，手挽手去城外登高远眺。大家欢聚在一起，是多么让人高兴啊！可如今自己离开了家乡，孤身一人在长安谋取功名，就连过节也不能回去与亲人团聚，又是多么让人难过啊！??此时此刻，家乡的亲人们正在登高团聚，欢度重阳节，他们在“遍插茱萸”的时候一定会想起我这个异乡游子的。想到这里，王维情不自禁地吟诵起来：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
就在学生兴致勃勃地进行古诗词改写，津津有味地修改着我们古典文学的精华之作时，我也曾经担忧：这种方式是否会使学生把古诗词独特的文体特点给抛掉、变掉呢?但实践的过程证明了这种担忧并不存在。首先，每次改写都是建立在学生对原作初步理解的基础上，能根据自己的生活体验，展开合理的想像；其次，改写之后，我很注重新作与原作的比较，引导学生感悟诗词的独特魅力；最后，诗词改写变的只是原作的外壳，而不是其精神内蕴。它是理解原作、触摸作者内心世界的拐杖，它也是与文本对话后的自我创新、自我展示。新课标指出：语文学习是一个长期感悟、体验积累的过程。这要求教师能够创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，在让学生大声吟诵古诗词的同时，不断地为学生提供感悟和表达的机会，引领学生亲历阅读过程，走进文本深处，倾听文本的声音，感受语言的色彩，触摸作者的心灵，体验文本的情感，尽情地读，大胆地说，自由地想，欢快地写，才能真正丰富学生情感，涵养学生性情，完善学生人格，展现学生个性，提升学生生命价值。
