央视的一个节目讲述了一个叫做《托举》的故事,不要以为这是运动员的的故事,它无关于体育,无关于奥林匹克,它只是生命无私与伟大的完美诠释。
经过几天大雨洗礼,福建武夷山内的九曲溪水位上涨,水流湍急而浑浊。难得放晴的日子,那一天,九曲溪景区游人如织。忽然岸边戏水的一个孩子不小心滑落水中,试图拉住儿子的母亲也一并落水,不谙水性的母子俩在水中上下浮沉痛苦挣扎。岸上游客目睹此情此景焦急万分,正当有人欲下水之际,一个白色身影似箭般穿过人群来到了岸边,白色身影飞快地脱下身上物件跃入水中。
白衣小伙子迅速游到小孩子身边并顺利把小孩子送回岸上,来不及稍稍喘一口气,他奋力折回拯救已被冲到溪流中央的落水母亲。眼见落水母亲在水中胡乱扑腾苦苦挣扎着,白衣小伙子试图拖动她,但是处于极度恐惧下的母亲死死抱紧救命恩人,水中的二人进退不得,小伙子也开始力不从心了。
此时当地导游郎爱英也下水来救人了,他们互相配合,郎爱英在前面拖动母亲,小伙子在后面助推----让那位母亲踩着自己的肩膀,用双手奋力托着母亲往上举。终于回到岸边,不管是救人的还是被救的都已精疲力竭,岸上游客大大松了一口气。然而人们发现还有一个人迟迟没有上来,那个救人的白衣英雄还没有上岸来!
人们的心提到了嗓门口,救援队伍展开了另一场水中救援行动。救援现场鸦雀无声,大家都屏住呼吸等待着白衣英雄的出现,准备着为他献上最热烈的掌声和欢呼声。那位被救的母亲神情呆滞,目光紧紧地跟随着搜救人员的身影。
十多分钟过去了,英雄没有出现;半个小时过去了,英雄没有出现;一个小时,两个小时过去了,英雄依然没有出现。
尽管下起了大雨,现场没有一个人离去,大家都淋着雨静静地等待着奇迹的出现。落水母亲瘫坐在岸上,喃喃自语着:我不知道他没有上来;我真没用,我竟然没有看到他的样子,我一定要等到给我第二次生命的人……终于,四个小时后,英雄的身影出现了!
只是这时他已经永远闭上了眼睛,他再也不能听到落水母子的感激和人们为他准备的掌声……在看到他的那一刹那,所有人都惊呆了,雨水和泪水模糊了双眼,落水母亲完全崩溃了,眼泪决堤而出,天地间响起撕心裂肺的哭喊……英雄的身体已经僵硬,所有人都可以看到他生命最后时刻的唯一动作。
尽管他的眼睛紧紧闭上,双手却保持着向上托举的姿势!那么努力和尽力的样子!这一幕深深地震撼了在场每一个人的心灵,这必将成为他们永生不忘的一幕!
英雄的名字叫做李小化,是武夷山边防检查站的一名年轻警官。目击游客说,在他返回援救挣扎的母亲时已经开始体力不支了;那个与他一起救人的女人说,如果他放手的话,自己会被落水母亲拖沉,最终两人都会葬身水里;把他从水里打捞起来的同事说,小化你真的太伟大了……
有人戏说,做人难,做好人更难!因为做好人必须要坚守原则,必须要顾全仁义道德,必须要大爱无私,我相信李小化就是这样的一个好人,他托起了中国的骄傲!
社会上有很多好人,当然,也会有很多好事。我的身边就有这样的一个好人——小博。他,个头一般般,一双小眼睛充满着机灵的色彩。
说他是好人,当然他做个很多好事,万件挑一,我就给你们讲讲那一件吧!那时还没放暑假,我们都还在复习,准备着期末。那时,需要很多复习资料!我知道小诗的爸爸有打印机,就问小诗:“小诗,你能帮我打印复习资料吗?我会按照打印店付你钱的!”小诗回答道:“我尽量让把我爸爸帮你打印吧!明天给你答案。”我高兴的说:“就先谢谢你啦!”
一天过去了,第二天,小诗对我说:“小茹,我爸爸说:‘不行,我家的打印机坏了!’就连我都要去外边打印,这次不能帮你的忙了,对不起!”我遗憾的说:“没关系,你有没有错,不怪你,我去外边打印就好了!”
就在这个时候,小琳问我:“小茹,你打印了没啊?”我答道:“哪有这么快啊?连卖家都没有找到嘞!”“拿去小博那里呀他帮了我们好几个打印资料呢!而且还不收钱呢!”这时,我的心头油然升起一阵感激之情!这对于我来说就是雪中送炭呀!
后来,我才知道,小博给我们打印的资料,如果一起收钱那可是一笔对于我来说不小的费用啊!这种为大家,为集体,为同学奉献的精神,多难得啊!
寒冷的狂风吹在人们的脸上,就像刀割一般,让人冻得只打哆嗦。
我顶着风雨,急忙向车站赶去,虽然穿着衣服,但还是冻得瑟瑟发抖。这都怪妈妈,非让我上什么英语补习班,我一边走一边埋怨着妈妈,穿过马路就到了车站,那里的人乱哄哄的,吵得像个菜市场一样,我抬头一看,发现等车栏那里有一辆红色的公交车,我急忙跑去。
人们疯狂地往车上挤,好家伙,连吃奶的力气都使出来了,突然,一个年轻人,来了个中间突破,使劲的往前面挤,嘴里说着:“我有急事,请让一让。”最终,他挤上去了,可他身后的老人被挤出去好远。老人只能长长的叹了口气,公交车很快启动了。
雨还在哗啦啦的下,风还在使劲的刮。我一边嘀咕着一边扫视人群,一个大学生紧皱着眉头,突然,他大声说:“大伙儿请听我说,大伙儿,你们没有发现车站的德秩序十分乱吗?要不咱排队上车吧!”
话音刚落,人们停住了吵闹声,但有人又立刻纷纷议论起来,一位大叔说;“这队没法排。”听了这番话,大哥哥嘴角微微一笑,说:“那好办,那先让老人和小孩上。”他的这个想法得到许多人的赞同,有人说:“是应该维持一下车站的秩序。”于是一条长长的队伍在车站前一字摆开。
我被夹在人群中间,顿时,我感到周围是多么温暖,我的头稍稍一回,队伍还在延伸,可是最后一个,是那位大哥哥。
大巴终于来了,我们有秩序的上车,老人妇女都有了座位。当车门关上时,我又望了望窗外,雨还在下个不停。风雨中,那位大哥哥显得那么鲜艳夺目。
汽车突然开动了,车上一位老人激动地说:“多亏那位小伙子,要不咱们还真上不来。”
过了一会儿,大哥哥急急忙忙地走了。
也许,有那么一个人,在前面一辆车子歪倒时,走过去,把车子扶起;也许,有那么一个人,在某人掉了东西时,喊住那人,告诉他:“你的东西掉了。”也许,有那么一个人……在我们的生活中,在我们身边,就有这样的一些好人好事。
五岁那年,姥姥和我去赶集。“韭菜便宜喽!韭菜便宜喽!新鲜的韭菜!快来买啊!”我和姥姥好不容易挤了进去,称了一斤。姥姥付了钱,提着大包小包的东西,挤了出来。但是,年迈的姥姥和迷糊的我都忽略了这一点——韭菜忘了拿。
回到家,我嚷着要吃韭菜炒鸡蛋,姥姥笑呵呵地找韭菜。找了半天,我才想起:忘了拿!我和姥姥马上下楼去菜市场。到了菜市场,远远地,就看到一个摊位在那儿。我马上跑过去,那位卖菜阿姨一看是我,马上拿起一袋韭菜说:“来,小朋友,拿好了。给你的姥姥去。”
我仰起脸来,说:“谢谢阿姨!阿姨,你等我们那么长时间,为什么不走呢?”阿姨笑了:“孩子,你们付了钱,我就应该给你们。再说,我骗谁,也不能骗一位老大娘和一个天真的孩子呀。”我似懂非懂的点头,然后笑着摆手跑开:“阿姨再见!我下回还来买你的菜!”身后传来她清亮的声音:“好啊!小朋友再见!”
那时我还小,只觉得那位阿姨很亲切。现在长大了,我时常忆起她的音容笑貌,她淳朴、诚实的良好品德深深影响着我,鞭策着我。我觉得,她虽是个卖菜人,却有着贤士的精神!
既然你觉得那样的人不是好人,那么,如果你工作一年,全家老小翘首企盼,你却除了一张火车票什么都没能带回家,解决他们的温饱问题,你怎么做?如果公司的总经理要辞职另谋高就,而你和另一个同事都是副总经理,实力相当,而你是不是要为了结婚用的房子而争那么一个馒头?如果有实力很强的竞争对手与你竞争同一项目,你是不是要把三十六计里的招数都用上,为了保证老板不炒你鱿鱼?
完了,这么一说没好人了,对吧。动画片《进击的巨人》里的爱尔敏说过一句话:人们口中的好人指的是对自己有利的人。我瞬间醍醐灌顶,看来动画片里阐明的道理也是不可小觑的。我们平时说别人好,对你好,也就是说他或者她帮过你,或者可以帮助你,对你有利。或许那个人高风亮节,对所有人都好,那他真是个高尚的人,是众人眼中的好人。否则,就算你为自己谋一点点私利,那么与你竞争而失利的.人,对他来说你就是使阴谋耍手段的坏人。
这么说太绝对,我们都成好人坏人的矛盾体了是不是?天堂与地狱一线,善恶一念,咱们平时所印象中的坏人,就是穷凶极恶,***人不眨眼,死有余辜的,而好人是温良恭谦,风度翩翩的对不对?再简单点说,做了要进监狱的事情的就是坏人,没做的就是好人是不是?那,如果一个男的随意玩弄女孩子的感情,或者一个女的到处傍大款,然后瓜分他的财产,合法啊,没犯法啊,又迷茫了是不是。
其实这篇文章一开始就把这个概念给极端化了,现实中没有那么多极端的事情。一个犯罪分子他也可能是一个好丈夫好父亲,而一个优秀的职员也可能成为家庭暴力的施暴者。一切的评判都是在不同时间不同地点在不同人眼中的,因此同一个事物才会如万花筒般,在不同人眼中映出不同的映像。所以,多多反思,换位思考,能让你的活得更为清楚,明白。
我家附近有一位残疾的爷爷,他下身瘫痪大概60多岁,住在一个小破屋。家里有一张单人床;一个小柜子;和一把轮椅;他经常坐在轮椅上用羡慕的眼神望着我们上学,下学。
平时有一位瘦瘦的老奶奶给他送饭……大家觉得他很可怜经常和他聊天,聊着聊着我们终于把我们心中的疑问说了出来——那位老奶奶是你的家人吗?他怎么把您安置到这儿呢?他说:“不是,她可是个好心人哪!我原来不认识她,他听了我的遭遇就每天给我做饭我才能活到现在。真是个好心人哪!”
我们决定找到她家,让区委会颁发他一个助人为乐的证书于是我们行动了……她家并不富裕,老伴去世了儿女在外长期不回来。家里家具不多,很整洁。
“您为什么要帮那个残疾爷爷?”“别这么说,每个人都一样我和他交了个朋友,以朋友的名义帮他,这样即伤不到他的自尊还可以帮他!”“我帮他主要是因为他和我老伴的遭遇差不多,他也是个残疾人。残疾人是很需要帮助的他们表面装作没事是因为他们的自尊心强。要知道,残疾人和普通人是一样的!”
随后居委会给哪位好心的奶奶颁发了助人为乐的证书。她就是我们的榜样;我们的活雷锋!我们应该学习那种雷锋精神。发扬中华人民的良好美德!
其实,世上存在的事物,本无所谓好与坏。好与坏,不过是精神上的主观反映,只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是,需要说明的是,好与坏本身是主观精神作用的结果,用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象,如同猪毛评猪身,其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由,带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问,结合实践的观察和体验,还是能窥之一二的。
“人”字好写,一撇一捺,绝大部分人会,但在人前面加上一个“好”和“坏”字,很多人会乱了方寸,要么说不出,要么盲人摸象式的解释一番,甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过,奇怪的是,不较真好人和坏人的习性,有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着,这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是,好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在,大到国家交往,小到个人沟通,好人和坏人心理判别,总会牵动着人敏感的神经。因此,我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。
从宏观方面看,好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间,其代表的组织或个人持有的价值天平,在物化交往和精神沟通中,自始至终的在称量与己相关的一方或多方,好与坏,直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天平失去平衡,甚至价值天平完全的不对等或不同时,这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突,好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化,产生不悦、磨擦、冲突,严重的导致战争。历史上和生活中,这样的事例频频发生,时至今日,我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件,稍有区别的是好人和坏人这一平民化的语言被泛化的词令替代了。
从微观方面讲,好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中,个体之间,沟通和交流是必不可少的,统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德,在人们日常交流和沟通时,是经常出现在嘴边的两个字,而且人们习惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论,从人类文明秩序——法律的基点上,道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范,换言之,法律其实是道德的理性产物,是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释,显然并未道出道德的全部真正涵义,道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱,在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的,基于讨论好人和坏人的话题,在此不作赘述展开。另外,道德并非与生俱来的,自我们降临到世界上,道德并未像遗传密码那样复制在我们体内,而是后天悄无声息的入侵者,它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念,自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为,在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下,很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏,只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明,好人和坏人的论调是要有参照物的,参照物不同,其结论会因参照物不同而不同,甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。
很显然,无论是站在宏观层面还是微观层面,亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题,似乎不足以完全剖析清楚,得出值得可以借鉴和应用的具体共识,只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话,忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。
不难理解,好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里,人类认知水平停留在近乎动物的初始阶段,好人和坏人概念化的大是大非远未形成,有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里,剩余和私有的出现,极大的刺激了人类***的神经,间接的促进了人类大脑的进化,使人类的认知水平获得进一步提升。在这个阶段,好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑,而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断,好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右,有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已,没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的`,相反,买主和被卖者都认为是天经地义的,违背了这一规则的人,却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里,在生产力进一步的发展的基础上,人类文明在充斥血腥中继续前行,长期残酷的冲突、激荡、洗刷,人类思想的火花不断在刺激中迸发,约束人类野蛮的精神力量不断壮大,随着迁徙和交流的增多,这种精神力量不断的交流、汇集、传播,使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步平衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念,基本上已经发生了质的飞跃,上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中,人们在议论好人和坏人的时候,基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头,这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一,也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。
不管怎么说,好人和坏人标竿的时代特征,深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求,超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢***。然而,历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们,人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的,传统落后的观念和道德,在日益进步的现代社会里,很多层面正在被遗弃和被颠覆,好人和坏人单极化的论调,在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中,不再是简单的好和坏的问题,而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾,以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。
总而言之,好人和坏人的话题,是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说,其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”,当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论,大多局限于道德范畴之内,准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里,一般情况下大众所议论的好人和坏人,只是心理上的情感诉求,也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别,虽有感性认知上笼而统之称某某是好人,如果不是发生了大的冲突或是麻烦,却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点,足以说明现代人认知水平的提高和理性精神的攀升,同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题,更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思,而远非针对某一个具体的对象,这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现,我们不应围堵牢***中的进步。
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