这其实,是一种逃避吧。不可能发生在现在这个时代的。
白雪公主、灰姑娘、海的女儿,一个个故事,如此的华美而又凄凉。美丽的梦幻结局,是用一滴滴泪水与深厚的苦痛堆砌起来的,所有的牺牲,都被埋没在了虚幻的爱的下面。小美人鱼最终也没有和王子在一起,但所有的感情都被升华。这样的爱,才是永恒的,这样的童话,才是可以流传的。
不记得是哪位写文的大说,童话是残酷的,美丽地残酷着。想起来,也许真是这样吧。那种流着泪微笑的感觉,不可以相信呢。 没有人知道小美人鱼的想法,没有人清楚她是否真的甘愿牺牲。我们所知道的.,只是小美人鱼每踩一步,就像是在尖刀上跳舞。 那样轻盈的舞步,在场的人都为她欢呼,殊不知她脚下淌着的血,殊不知她的痛。
我们自以为是地给它安上一个梦幻的结局。 童话的美丽,只是因为它的虚幻吧。是那样遥不可及。我们的泪水,我们的悲哀,我们的奋不顾身,是不是在很久很久以后,也会被编成一个完美的故事呢。只要是故事就好了,只要是故事就好了,只要在很久很久以后,人们看到我们的故事的时候,轻笑,这样就好了。
我们都还没有准备,都还没有准备接受那么多的残酷的事实,我们不是活在童话里,我们更没有那样坚贞的信念。
不会再相信了吧,那些哄小孩子的事情。 所谓的Cinderrella的幸福,终究只是虚幻;所谓小美人鱼的期盼,终究只是泡影;所谓白雪公主的梦幻,只不过是……
只不过是我们给自己做的一个梦吧。 可是为什么还是会有向往呢。
炉火映着全家人的脸,班克斯太太一边向炉里添柴,一边说:“迈克尔,简,玛丽走了,谁来照顾你们和双胞胎呢?要不,我跟安德鲁太太说说,让她再回来吧。”
“噢,不!妈妈,千万不要让她来,我可受不了她!”
“我也是。”简起身拍拍裤子上的尘土,与迈克尔一起走回儿童室。
“迈克尔,”简一边哄着双胞胎,一边说着,“我想念玛丽阿姨。”
“我也想她了。但是,她不会回来的,简。”迈克尔叹了一口气,默默地注视着双胞胎,他多么希望玛丽阿姨再回来呀。
“迈克尔,你胡说什么呢?我不是在这儿吗?”
“噢,天呐,是玛丽阿姨!”简惊呼着,和迈克尔一齐欣喜若狂地奔向玛丽阿姨。
“玛丽阿姨,你怎么来了?”迈克尔兴奋地问道。
“因为我忘记了一件重要的事——我的那瓶糖果在哪儿?”
“你要糖果干什么?”迈克尔奇怪地问。
“不要多嘴,帮我找糖!”玛丽阿姨还是这么爱生气。
迈克尔和简立刻动员起来,在房间里到处搜寻。
“玛丽阿姨,找到了!”简叫了起来。迈克尔看到简手里拿着一个小瓶子,里面装着各种颜色的糖果。
玛丽阿姨拿起瓶子,倒出三粒糖果。它们在桌子上面变成了三颗发亮的小星星。
“简,这里有三颗许愿星,是我留给你们的礼物。每一颗星星可以满足你们的一个愿望。现在,我真的该走了。”玛丽阿姨说完,身边出现了一个光环,她走进光环不见了。
“噢不!”简叫着,连忙拿起一颗许愿星,大声喊道:“我要玛丽阿姨回来!”
霎时金光一闪,他们面前出现了一个熟悉的身影,不是玛丽阿姨又是谁呢?
“恬静,小朋友们。都九点了,快上床睡觉!”
听到玛丽阿姨的话,迈克尔和简非常高兴,他们又可以享受玛丽阿姨的管束了。他们开心地跑向床铺。
就在玛丽阿姨为简掖好被角的时候,简悄声地问:“玛丽阿姨,这次你会待到什么时候呢?”
玛丽阿姨耸了耸肩膀说:“也许只有等到你们的许愿星用完的时候了,淘气的小家伙们。”
简和迈克尔都偷偷地笑了。
夜,非常恬静。他们睡得又踏实又平稳——因为他们手心还有两颗许愿星呢。
第二天他们醒来,看到外面下起了雨。迈克尔叫道:“天呀,我们的.野餐计划要泡汤了,为什么今天不是晴天呢?”忽然金光一闪,窗外立刻变得阳光明媚。
“啊!你用了一颗许愿星!”简赶紧去看枕头下面,果然,那里只有一颗许愿星了。
简气得要命,对迈克尔叫道:“你为什么不变得聪明一些呢?”话音刚落,又是金光一闪,在她面前出现了一个新的迈克尔——他现在一定比刚才聪明多了。
可是,他们的许愿星已经用完了。
“玛丽阿姨!你在哪儿?”迈克尔和简几乎想到要寻找玛丽阿姨,这时他们发现窗外有一把伞正向天空飘去,下面有一位女士握着伞把。
“玛丽阿姨!”迈克尔和简看着玛丽阿姨越飞越远,终于消失在天空中。
“迈克尔,”半晌,简才伤心地说,“玛丽阿姨又走了,她给我们的礼物也没有了。为什么她一定要走呢?”
“因为她有自身的事,她必需去做,就像地球要做的事是转动,江河要做的事是奔腾一样。好了,简,别难过了。”聪明的迈克尔拍拍简的肩膀,“我们要做好自身的事情,让玛丽阿姨再次回来的时候,看到全新的我们。”
“迈克尔,我明白了!”简坚定地说,“也许,这就是玛丽阿姨留给我们的最好的礼物。”
巴尔扎克说:“小说的首要前提就是引发兴趣。而要做到这一点,必须让读者产生幻觉,乃至相信他所听说的故事真的发生了。”
黄蓓佳说:“如果读者认为我只是写了一个拾金不昧的故事,我要说,这是我作品的失败。”
小说描绘了当代乡村的生活,细腻又真实。对少年的细致描摹和对生活的深入刻画,黄蓓佳早已驾轻就熟。
小说塑造了很多位个性鲜明的人物:善良的岱二牛、仗义的光头旺、能***邵丽妹、精明的李金田、智慧的芮先生……书中没有绝对的正面和负面形象,主人公也并非完美高尚,有时表现的甚至令人“着急”,反而更凸显了真实可信。
岱二牛的形象比较单纯,他符合我们平常所认识的乡村少年:懵懂、羞怯、善良却有原则。他优柔寡断,碰到需要选择时得靠“点兵点将”来决定,但当他一贯崇拜的哥哥试图顺走他的手机,他却执拗地拉着哥哥的包死不丢手;他不会撒谎,但面对芮先生强势的妈妈,急中生智竟然也瞒过了商海沉浮多年的女强人。
而笔者觉得,全书中人物形象最丰满真实立体的,却是岱二牛的爸爸岱成材。
岱二牛的爸爸有梦想,他执着于研究“滑草板”,却屡屡失败,他的理论方向是对的,不能把農家乐仅仅局限于吃和住,还要有更高级的精神追求。
现实的是,作为一个已经有两个儿子的成年男人,这些年没给家里的经济做贡献,全家都靠邵丽妹起早贪黑养家糊口,节衣缩食供两个儿子读书,所以当他偷偷取了邵丽妹存折上的钱去买设备时,邵丽妹大发雷霆完全可以理解,“能***妈妈,赖皮的爸爸”,这种家庭组合在现在社会并不少见。
很多巨婴型的男人不负家庭责任,常拿李安做比较,可惜没几个有李安的\'才气、专注和成就,以梦想为由逃避责任的,更多的是压榨家庭尤其是女性的吸血鬼。
二牛爸爸的不顾现实被人嘲笑,但也有人会真心支持,周金芽所长说“我喜欢有梦想的人”。只是再宏伟的梦想也得有现实基础,假如全家衣食无虞,他去追逐梦想无可厚非,但罔顾妻儿生存,甚至还想偷走儿子的手机卖钱来支持自己的梦想,难免会被人鄙视了。
二牛面对爸爸,也非常矛盾,他支持爸爸的梦想,又心疼妈妈的辛苦。这个家庭吵了好,好了吵,二牛眼里的好气又好笑,是对现实生活最真实的解读。
二牛爸爸并不是个反面人物,因为他的梦想也是为了全家生活的更好,假如他偷钱是为了私利恶习,肯定遭人斥骂唾弃,只是他梦想的基础不够坚实,无论是物质基础还是个人的理论高度和动手能力。
没有梦想的人生是可怕的。不顾现实一味追逐梦想也是可怕的。
小说的最后,常让人哭笑不得的二牛爸爸回归了现实,这不意味着他放弃了梦想,更高级的高科技无人驾驶滑草板梦想又在他的脑海中萌芽,只是他决定先踏踏实实挣钱,尽心尽力帮助妈妈打理民宿,跑去县城拍了一堆装潢照片来参考,脚踏实地地为家里做贡献。
这个决定无疑会得到全家的支持,包括读者的支持。
毛姆曾经评论作家,说必须拿什么跟创作冲动结合起来,才能让一个作家写出有价值的作品,他觉得是个性。有的个性让人喜欢,有的个性令人不快,这都没关系。重要的是,凭借其性格上的特点,作家能够用一种独有的方式看问题,你可能不喜欢他所观察的世界,但他在展现这个世界时表现的力量,却让你无法不感动,那么这位作者便会博得你的喜爱。
在《奔跑的岱二牛》中,无论是岱二牛的个性,还是二牛爸爸的个性,都能让我们感动,也让我们更喜欢黄蓓佳的作品,这无疑是对本书最大的肯定。
长久以来,人们非常热衷于谈论创新,以至到了无处不提创新的程度。我记得,几年前在一次STS的国际会议上,一位美国学者提出过这样的看法:科学技术等领域的创新带来了“发展”,带来了并不公正的分配的同时,也带来了资源和环境问题,为了走出困境,于是有人祭起了“创新”这个“法宝”;但是,按照原来思路的创新,却只会进一步加剧资源和环境的问题,并只能使少数人从创新中获得更多的利益!里夫金把希望寄托在互联网与新能源技术的结合上,其实也只不过是前面所说的用以解决当下困境的“创新”的一种具体形式而已。
说到工业革命,人们亦多是以歌颂的方式来赞扬其带来的“发展”。在我们竭力讴歌前两次工业革命带来的“好处”的同时,却对其从一开始就注定要带来的负面的后果重视不够,以至于当我们身受其害时,又只能盲目乐观地寄希望于未来科学和技术的发展来解决现在的问题。这也就是说,我们对于前两次工业革命的“遗产”其实并没有充分全面地认识,而只是选择性地看到了其积极的方面,对其负面影响的认识还远远不够。也就是说,第一次、第二次工业革命带来的不但有大发展,而且也造成了资源的短缺和环境的破坏,以及利益分配的严重不公等等,这些负面因素我们是不该视而不见的。按照里夫金在书中的描述,我们可以发现,他所设想的“第三次工业革命”,与前两次工业革命的差异,其实只在于技术发展手段的更新而已,在实质上,也就是说在其发展观和与之配套的社会体制等方面,却几乎没有什么根本性的改变。
传统的发展观一直是追求物质的、经济的、数量的迅速发展。随着传统发展观及相应的发展模式带来诸多问题,人们认识到这样的发展不可持续,“可持续发展”的概念被提出。令人遗憾的是,虽然这一概念越来越多地为人们所使用,但在现实中,在生产和经济活动中,这一概念却经常只是作为一个标签,只起到了掩饰其实质上不可持续的特点的作用,成为带给人们一种虚幻的心理安慰的招牌。在里夫金的书中,那种依赖于“新技术”而解决可持续发展问题的第三次工业革命,其实也不过仍是把可持续发展作为一种标签而已。
我们寄希望于新的技术,但不可忘记的是,热力学第二定律不可违背,当增加了能源的使用,或者开发了新的能源,对环境的影响也会随之增加,而且这种过程是不可逆的,后果也难以预料。新技术会带来生产形式上的一些改变,但并不会改变发展的模式,是治标不治本的。新技术可能会带来局部的、暂时的变化,但长远来看也许只能加剧原有的矛盾。历史已经一次次证明了这个道理。
要真正解决传统的发展观、发展模式和与发展相关的社会体制带来的问题,只依靠一两项或哪怕许多项新技术,显然是不可能的。新技术的开发既不可能自发地改变人们的`发展观,也不可能自发地改变对于新技术的利用方式和相应的社会体制,不可能自发地带来一种理想的带有终极关怀的发展模式。所以说,里夫金这位被誉为“享誉全球的未来预测大师”在这次对于即将到来的“社会革命”的预言,其实也只是带给人们一种虚幻的希望而已。
当然我们也可以理解现在许多中国学者对于这种虚幻的希望的热情,是因为中国未能赶上前两次工业革命的契机,而在里夫金所预言的第三次工业革命中,我们或许有希望能搭上这一班车,实现“跨越式的发展”。在回顾以往我们未能赶上前两次工业革命的机遇这段历史时,也许设想另外一种历史进程的可能性会是有启发性的。我们也经常看到一些对西方国家的批评,例如对美国,说他们现在的生产和生活方式消耗的资源和能源过多,说如果中国人也以同样的方式生活和消费,需要多少个地球的资源才能满足等等。但是,我们是否想到,其实美国人的生活方式,却是以第一、二次工业革命作为基础发展出来的。设想如果当年前两次工业革命是发生在中国,我们这样一个人口大国从那时起就搭上了现代化发展的头班车,从那时起就走了西方发达国家的发展道路,并一直以他们的消费方式来生活,那么,在现在的地球上,我们又会如何谈论发展的问题呢?
我们目前最需要的并不是一个不成熟的虚幻的技术,而是需要更好地理解发展,我们需要想一想,什么是发展?应如何发展?思考发展的问题,有两个关键点不能忘记:第一,资源、能源、生态总是有限的;第二,我们不能放弃对社会制度的合理和公平的追求。
作者:刘兵(清华大学科技与社会研究中心教授
兔子忙于事业,在她的心中,熊熊依旧是那个默默守护着她,偷偷给她递纸条,悄悄跟随着她的那个人。但是,偶尔一次,她回家,意外看到了家里出现了一个陌生的女人。兔子很伤心,甩门而去。她的自尊,不允许她去问熊熊为什么。她反复想着为什么,脑海中,闪现的总是那个陌生女人的背影,她很纠结。她反复权衡着这件事。她的理智是去和熊熊好好谈谈,弄清楚这件事到底是怎么一回事,但是,她的自尊心却不让她主动去和那个背叛她的男人说话。她一面安慰着自己熊熊不会因为一个陌生女人而抛弃她,一面又猜测着女人和熊熊的`关系。心湖,掀起轩然大浪。
她想跟熊熊说再见,可是,一想到过去的种种,想到熊熊对她的无私的付出,她又犹豫了。她决定,暂且把这件事压到心底,专心于她的工作。她把自己的日程排得很满,不给自己留有一丝胡思乱想的机会。
终于,三个月后的一天,她决定了,回家和熊熊好好谈谈,如果那个女的真的和他有什么关系,她就会毫不犹豫地说再见。
走进熟悉的街道,看着没变的房门,拿出手中的钥匙,打开了房门。这次,又看见了那个想了好多遍的女人,她几乎是大声的哭泣,她很绝望,又不敢面对这一切。心,在那一霎那凝成一滴滴血泪,滴在地上。那个陌生的女人很慌乱,她冲了过来,你怎么会有我家的钥匙,你又怎么会哭得如此伤心?兔子一把抓住她,“你的家?熊熊到哪里去了?”女人说了一声“莫名其妙”,便把兔子赶出了家门。
兔子在街上游荡,没有目的地前行,那天,忽然就那么下起了大雨。雨淋湿了了一切,心,很冷、很冰。风雨中看见了一个熟悉的身影,熊熊在向这里靠近。兔子眼睛一花,晕倒了。
当兔子恍惚间,听见了那熟悉的声音。“兔子,你怎么了,你别吓我。我最近有一个情况很紧急的病人,我为了照顾他所以就住在医院,我看房子空着就租出去了,你不会是误会了吧,都是我的错,你快点醒过来好不好。”心中,瞬间阳光灿烂。她睁开眼,映入眼帘的,不仅有灿烂的阳光,还有熊熊如阳光般灿烂的微笑。
凡是都要问清楚,不要因为片面的事情就给人判死刑。大多数时候,矛盾的产生是误会。
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