吴哥窟分为大小吴哥。上午,我们先来到大吴哥,环顾四周,高棉人的微笑都看着我,注视着我。每一张笑脸都有所不同,令人震撼不已。不知不觉中,我们来到了塔普伦寺。塔普伦寺被三层围墙包围着。第一层代表地狱,第二层代表人间,第三次代表天堂,国王的母亲就供奉在这里。塔普伦寺里有许多参天大树,大树的枝桠无限伸展着,层层缠绕着精美的 雕像,同时也把吴哥古老的历史给掩埋了。
下午 ,我们来到了小吴哥。远远望去,长长的彩虹桥上有两条龙王(7个头的眼镜蛇王)正昂首注视着我们。它们忠心耿耿地保卫着这块神秘土地。站在小吴哥的外围墙上,小吴哥的全景与池塘上的倒影交相辉映,真是漂亮极了!这里的浮雕石像经过风吹雨打,岁月的洗礼,组合成了一部壮丽的.史诗。随着人流,我们穿过一个又一个石室,跨过一个又一个的门槛,仿佛可以看到几百米外回廊尽头的光芒。那些来自神殿外的天空,穿过层层门槛,幽幽的照着我前行的方向。脚下的石块泛着森森的光,我好似又回到了千年前的高棉王朝,游荡在神殿中。我像是在现在,又像是在过去,又或者是未来。
吴哥窟带给我们的不但是视觉上的震撼,更是心灵上,精神上的震撼。在这里,一切都仿佛变慢了,我久久的沉醉在吴哥那悠长的历史中了。
前往埃及旅游是个四月,然而在这个不分春夏秋冬的国度里,我们依然接受着太阳二十多度的热情接待。这个曾与古代中国并称四大文明古国的国家,就像他的国鸟雄鹰一般,横跨亚、非两洲,在地中海和红海四周盘旋。
如果要讲到古埃及,我的埃及旅游心得体会就要先提到他的母亲河—尼罗河。他是埃及的生命线,也是令埃及无比骄傲的世界上最长的河流。有水利的地方,就有兴盛的可能,灌溉、农作,正是这一上天赐予的优渥条件造就了世界四大文明古国的埃及,也是因为有了尼罗河哺育的基础,才有古埃及兴盛的民族文化。在尼罗河的沿岸漫步,你才能感受到这个热情的国家偶尔的一丝清凉,河边是葱茏无规则的树木青草。当然最浪漫的的还是在日落之时乘坐小船欣赏尼罗河周边的黄昏之景。
如果你想进一步欣赏埃及的文化,我的下一步建议是亚历山大。这里有皇家的避暑胜地埃及夏宫,这里是皇家的避暑胜地,虽然王宫现在不对外开放,但是你可以在海滨散散步,甚至在这里钓上一条埃及的鱼,不也很惬意。前身是亚历山大灯塔的卡特巴城堡,现在则是埃及的航海博物馆,你可以在这里想想一下昔日世界七大奇迹的规模,也可以在这里熟悉一下埃及的'船历史。如果你是珠宝收藏爱好者,不妨去参观一次啊珍宝馆吧,这里经常会展出王冠和一些珠宝首饰,而且这里是古代法特梅公主的住宅啊。
当然,最后的压轴好戏就非金字塔莫属了,就像没去过长城就没到过北京一样,没去过金字塔,就白来了一趟埃及。就在广饶的沙漠里,欣赏古埃及人伟大的杰作,这个在科学家看来都毫无瑕疵的艺术精品,这个古埃及帝王权利的象征。这个曾在无数的电影中作为探险家必来之处的地方,今天,我们来了。夜幕将垂时,在沙漠中的金字塔群欣赏夜晚的灯光秀,听着关于埃及的古老的传说,看着平时庄严的狮身人面像此时不断变换的光影流动。
如果要用一个词来形容埃及,我用神秘,这个曾经兴盛许久的王国,这个在遥远的时空里就建造出人类最精密的建筑的工程师,这个期待灵魂转世的神秘王朝。如果你说你在书本上看到过埃及,不要说你了解埃及,只有尽在咫尺,甚至深入脏腑,你才算是真正的走入了埃及的灵魂。
今天,我和姬梦婍、曹赛菲一起去青少年活动中心去看了一部名叫《埃及王子》的电影,看完电影后,我感触颇深。
《埃及王子》讲的是:埃及国王要建王宫,就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打,背上的疤永远也好不了,女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。一位被抓起来的母亲为了救自己的孩子,用木盆让他漂流,最后漂到了王后的花园水池,王后心地善良,让他当了王子。他有了一个名字:西雷。他在国王与王后的保护下长大了。但人们的痛苦勾起了他的记忆,他离开了埃及,放弃了荣华富贵。最后,他把自己的人民解放了出来。
我觉得那个西雷他太伟大了,在死亡的追逐下还能为人民讨回自由和快乐,他是民族的英雄!
同时,我又想起了那些痛苦的子民,埃及的法制太可恶了!让外来的人去建王宫,自己吃喝玩乐。那些人民要搬石、拉大石像,干不动了挨鞭子,没有一个人是正常死的,而是累死的,打死的。
和他们比起来,我们的生活太好了,这样的生活我们还不知足,还与别人比。看了《埃及王子》后,我想到了要珍惜现在的生活,做一个支持正义的人。
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品(1998,也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本,讲述了圣者摩西(Moses接受神谕,带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发,并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起,与法老长子兰姆西斯(Rameses一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一起闯祸并接受法老责骂的场景。摩西偶然发现了自己的身份,并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手***死了监工,并逃出皇城。摩西被米甸(Midian部族收留,并与大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和华的神谕,并携同妻子返回埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑,并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及,所有埃及家庭的`长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上,天降大火阻挡了埃及追兵,海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸,一个流淌着奶与蜜的地方。
这部影片取材非常宏大,但其制作又非常细腻,每个人的情感经历都显得朴实厚重,有血有肉,避免了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点,就是:
一、民族的大义与亲情的羁绊
摩西和兰姆西斯两人从小一起长大,亲密无间:一起赛马,一起毁坏建造中的神像,一起接受父亲的叱责,一起戏弄祭祀,一起受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望,而摩西总会站出来承担责骂,并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王,管理神庙事务时,兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。
然而现实是残酷的,摩西接受耶和华之谕回到皇城,兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜,而摩西则是开心中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意,满怀无奈与希冀,兰姆西斯则表现得诧异不解;当摩西一而再再而三地提出自己的要求,兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒;两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现,针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命,兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助,而摩西亦是满怀惭愧立于其侧;影片的终了,摩西借耶和华之言,看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上,背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候,都有自己最亲密无间的伙伴,都曾暗自希望和最好的朋友们一起长大,一起念书,一起工作,一起结婚,甚至一起终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑,这种故事的结局,虽然不似影片中的兄弟反目,但也无非渐渐寡于联系;多年之后问起,大抵已形同陌路了。幼时的希冀,只是徒增伤悲;而之后所结交的人,又怎么也不似当年那样好。
摩西是被神选中的圣者,他肩负着真个犹太种族生存的重任,因此面对亲情与民族大义,他没有选择。他对自己的兄长满怀愧疚,但是如果没有尼罗河的血水,如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。
二、布满血与火的走向自由之路
独立需要革命。革命会死人,死很多人。
导演布伦达•查普曼似乎并不想宣传***戮,以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景,也没有埃及人虐***希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上,埃及人的绝户政策得以展示;在耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚,影片也间接表达了生命的逝去——油灯熄灭,瓦罐摔碎;而在影片最终部分,海中通道消失,海水平复之时,又是不计其数的埃及士兵没于海水之中。
这种间接的表现,远比传统战争影片中的拼***或是枪战要令人印象深刻的多。它所带来的***戮感,仿佛梦魇一般纠缠人不去,给人以强烈的暗示感。一个活生生的孩子,抱着瓦罐走进屋——屋外白光闪过——瓦罐碎裂,孩子的一条胳膊横于门前。法老的儿子寻找自己的父亲,父亲在壁画间与摩西交谈;孩子道:“爸爸,这里好黑啊”;镜头骤然拉远,孩子正是站在埃及人以希伯来婴儿投喂鳄鱼的壁画前,站在鳄鱼嘴的位置,不由让人心中一凛。这种对惊悚的渲染手法,就是于东亚恐怖片也不逞多让。因此,不少评论者认为该影片更多的面向成年观众。
三、There can be miracles ,when you believe.
奇迹将会出现,只要你肯相信。
这句歌词在剧中由摩西的姐姐,米莉安(Miriam口中唱出。这似乎是整部电影的主题;不得不说,这也是绝大多数美国商业电影的主题。美国人毫不掩饰地把对个人英雄主义的崇拜带入了片中——而无疑,出埃及记的情节本身也十分适合对个人英雄主义的宣传。而这首充满希望的能够治愈心灵的乐曲,也获得了奥斯卡最佳原创单曲。
笔者无暇对当时的真实历史予以考证,但根据历史上大多数奴隶动乱发展过程来推断,出埃及记无非是摩西——一名带有希伯来血统的埃及贵族——出于对希伯来人的悲悯,对埃及人暴政的不满,而带领奴隶进行反抗,最终开辟新家园的故事。我们也应当正确看待个人对历史的影响:
一方面,国家兴亡,匹夫有责,历史是所有个体的行为构建起来的,每一次历史的前进都是无数个体奋力争取的结果;而历史的变迁,无疑是所有参与者的意志与行动的合力的结果。
每个人活在这个世上都有其奋斗的目标,没有目标,人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自己的人生信仰,也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中,支撑摩西的信念就是他心目中的神,(神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事,但从中折射出了信念对于一个人的意义。
以前对宗教的了解不是很多,因此自己对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学,每天都忙忙碌碌的,总觉得自己没有干好一件事。有一次上课,老师提到了关于信仰的一些看法,这改变了我的一些看法。老师说,其实有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为自己心目中的那个目标去努力。虽然自己不是一个有宗教信仰的人,但也可以在自己的心中去树立一个信仰,它既可以是人生目标,也可以是一种信念。记得现代文学史老师说过,五十年代到七十年代,***大部分中国人的心目中就是一个神的形象,因此那时的人们态度很积极,甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!
信仰无所谓真假,有信仰本身就是一种价值,因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想,只要拥有就有他的意义,这赋予我们人生的意义,这样人生也就有了价值。
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