天上的星星一闪一闪的,其中最亮的那一颗星蕴藏着一件令我难忘的事情。
那是一个阳光明媚的早晨,我兴高采烈地骑着我的“飞鸽”牌自行车,骑着去表姐家。在骑向表姐家的途中,我看见争奇斗艳的花儿对我微笑;鸟儿对我说话;大树向我朝手……突然,下起了倾盆大雨。我的'脸突然由晴转阴,我的眼晴也似乎迷糊了起来,什么也看不清楚。然后“扑通”一声,我从自行车上摔了下来,我用手擦了擦眼晴。接着,令我感动的一幕是:一位叔叔像一阵风一样,向我跑来,一手把我拉了起来。对我说:“小朋友,你没事吧!那里摔痛了,快跟叔叔说。叔叔来帮你包扎一下吧。”我痛苦地对叔叔说:“我的膝盖摔伤了,但是我不怕叔叔,你能不能帮我包扎一下。”叔叔异口同声地答应了我。包好后,叔叔就对我说:“以后要小心哦!”我擦干了眼泪坚决答应了叔叔。
从这件事,让我懂得我们要乐于助人,也要人与人之间互相关心,体贴。从现在开始,我要向这位叔叔学习乐于助人的好精神,好榜样。
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹***了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微读懂了他的著作,《狂人日记》。其实也不是都懂了,一些深奥的词句,一些难理解的词语,不多看是看不懂的。
《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动,用人物自述的方法,暴露家庭制度和礼教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看历史,满本也都是吃人,相信将来社会容不得吃人!
文中有一句:救救孩子们,我深受感动!鲁迅以这样一个小说,呼吁:救救孩子们,不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的,他是以个当之无愧的大文豪。
鲁迅先生的作品每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪,作者将自己对现实的不满,都化作一只只锋利的匕首与投枪,但又把犀利的言辞变成了优美的文字,在愤怒之余还有享受的机会,使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富,不是停留在表层,都像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事,因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章,作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负,要救国于危难,但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧,虽是英雄,也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期,生活虽拮据有悲愤孤寂之感,但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。
作品当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞,渴望战斗的情怀。现实中的不如意,可能只有在文学中才能得以慰籍吧,而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄自己的情绪,才能抚平自己受伤失望的心;只有在文章中发泄自己,才能有新的战斗力量投入新的战斗。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐***”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐***”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐***儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的'自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐***”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
从小到大我经历过许多事情,有件事就像刻在心上一样,给我永恒的记忆,给我永恒的记忆。
记得那是08年的九月,我们跟着祁老师去参加全运会。我参加的项目是掷铅球。我和同伴去掷铅球的场地准备比赛。我突然想起祁老师的话:“比赛前要充分热身,那样才能发挥好。”于是我不停的跑步做着热身。开始比赛了,前面几个选手都掷得不太好,都没超过7米,我很轻松地领先于他们。连续两次后,已经有人追上我了。最后一掷,我脑海里不断重复着祁老师说的动作要到位:蹬、转、挺、推、拨。耶!我掷出了8米75的好成绩获得了冠军。
站在领奖台上,我感到无限荣耀。教育局的领导为我戴上金牌,发了奖状,我高举奖牌在照相机前做出以牙试金的动作。啊!我手中的奖牌沉甸甸的,它是用我一个月的汗水换来的!下了领奖台,我激动的跑到正在为比赛忙碌的祁老师身边,把金牌给老师看,老师眼中流露出了欣慰的目光。
啊!刻在心上的记忆,你是我的荣耀。
慈祥可亲的外婆,她是我生活中不可缺少的一员。
外公英俊潇洒,他俩有五个孩子,他俩一心一意地把他们抚养长大。以前,大舅舅和外婆一起住,后来大舅舅分到了新房,大舅舅便了外婆一起住,可是因为外婆脚不好,不灵活,走不了多远。后来,舅舅们,阿姨,妈妈都搬走了,外婆一个人住在家里,很孤单。
放暑假了,我写完作业,并决定去旅游,旅游回来时,我给外婆带来了快乐,用相机拍了几片京剧放到电视上给外婆看。转天,我去外婆时,发现外婆的心情多了。
以后,我每天去看外皮,甚至也住在外婆家几天。早晨起来,我帮外婆买早餐,扫扫地。晚上,我把暖暖的“汤婆子”放到外婆的被窝里,外婆夸我是好孩子。慢慢的,我了解了外婆的心情。
外婆有文化,有教养,还善解人意。她教育我,孩子记性好,好多读书。读书要有三到:心到,眼到,口到。还告诉我“书到用时方恨少”。嘿,外婆说的话还真有理。
星期六,我也要回家了,于是妈妈来接我。我舍不得外婆,外婆娿舍不得我,爱路上,我流下了眼泪。
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