发展旅游业的好处作文【一】
3.1 政府管理方面
政府部门应协同景区管委会建立一套适合阿依河景区发展的管理条例。在条例中必须明文规定旅游资源管理机构的职力和任务，规定旅游资源利用和保护原则等，避免因开发欠妥而破坏旅游区的生态平衡，导致水土流失加剧，溪水泉水枯竭，生活用水紧张，甚至造成滑坡、泥石流、崩塌等灾害。
同时，要建立一支具有旅游保护意识和专业知识的管理队伍，加强对旅游景区环境的保护管理。要慎重控制旅游活动项目，以保护景区优良的自然生态环境。其次，要根据景区旅游承载力控制游客数量，避免人们为了追求眼前的经济利益而改变阿依河原有的自然风貌，使其丧失纯真的魅力和多民族原始的民风活动。
3.2 生态旅游产品开发方面
旅游产品的开发要以体验当地生态旅游为理念，设计出具有较强参与性、体验性的旅游产品。通过举办各种民俗表演活动且让游客参与其中，把峡谷观光和民俗休闲娱乐有机结合起来。如我们可借助当地特色开展各种农家活动：（1）农耕作业：种菜、栽花、割稻、除草、捕鱼虾、放牧等；（2）采花、摘水果、收割农作物等；（3）野味品尝活动：筑土窟烤地瓜、鲜果采食、地方特产制作等；（4）通过传统手工艺制作来举办制作大赛；（5）厨房活动：让游客自己使用土灶、铁锅做饭，尝试烹饪各种农家菜。通过这些活动让游客真正走进农家、吃在农家、玩在农家。让他们真正的感受阿依河流域乡村淳朴的民风、民俗、民情。通过多种形式把旅游观光和生态养生结合起来。
3.3 旅游线路开发方面
对于旅游线路的开发，景区管理部门应在市场信息调查的基础上，根据游客的不同需求，设计不同的旅游线路。在线路设计上，要注意产品的生命周期，避免“断档”，注意新产品的开发并把握机会适时推出。可以考虑以阿依河漂流为龙头，凭借所在地为少数民族地区独特的优势深度挖掘民俗产品。同时还要考虑当地社会经济和发展规划，正确估计旅游景区的接待能力。如避免旺季游客进入过多对环境承载力等各方面的影响，同样应避免淡季旅游资源的闲置和浪费。
要尽力做好“二个结合” 、“三大卖点”。即在产品总体方面，把自然景观和人文景观相结合、绿色生态与民俗民风相结合；二是在单个项目完成角度方面，把休闲、观光、度假与运动、生态与探险相结合。“三大卖点”则是把原始自然地生态环境、峡谷风光与漂流、人文与民族风情相结合。
3.4 对外宣传方面
阿依河景区要以“提升品牌形象，拓宽客源市场”为目标，针对各个市场的特点和客源构成，重点突破，全面覆盖，在巩固现有市场的基础上，进一步拓宽客源市场，实现旅游人数和旅游收入的稳步增长。同时，景区在沿用以前宣传手段的同时应加大对媒体、车体、网络及二级客源地的广告投放。为确保对外宣传取得显著成效，景区可以专门设计制作了一批能体现阿依河风景区及苗族文化特色的、环保口杯、抽纸盒、经典风光笔记本、宣传扇、宣传折页、风光DVD等宣传品进行派送。
3.5 基础设施建设方面
多年来，阿依河景区受限于交通，旅客出行不是很便利，上级主管部门应该竭力支持景区改善目前尚不成熟的交通状况。要坚持与实际相结合的原则，坚持“景点资源全覆盖”的原则，科学设计并建成精品旅游线路。
在吃住行方面，应遵循经济实惠、环境优雅、物廉价美的原则，建设一批基本功能齐全的公寓式青年旅社、家庭旅馆、农家旅馆，以满足不同消费水平游客的需要。在建设时要体现出苗家民族风格，注重民族风俗特色风格。
发展旅游业的好处作文【二】
有一片森林，那里的树木枝繁叶茂，林间绿草如茵、鸟语花香……动物们自由自在地生活着。之后，附近来了一些居民，他们开始砍伐树木，捕***动物，森林里到处可见光秃秃的树桩子，许多动物失去了家园，甚至是亲人。荒芜的大地在哭泣，失去亲人的动物们既悲痛又愤怒，决定抓捕破坏它们家园、伤害它们亲人的凶手。
有一天，又有人到森林去砍伐树木、捕***动物了。早就埋伏好的动物们一齐冲出来，将这个“凶手”团团围住。这个人吓得丢下了手里的工具，浑身哆嗦，直冒冷汗。其中一只动物提议，要对这个“凶手”进行公审。于是，一场森林审判大会开始了。
小羊首先发言：“人类贪婪地乱捕乱***，造成大面积的水土流失，我们羊族失去了完美的家园和赖以生存的水草……”一只小鸟说：“人类的乱砍乱伐让我们无家可归，人类的乱捕乱***让我们痛失亲人……”老虎愤怒地说：“人类的乱砍滥伐让我们无容身之地，他们的乱捕乱***让我们成为濒临灭种……”动物们你一言我一语地述说着人类犯下的滔天罪行，被审判的这个人觉得无地自容，羞愧地问：“你们将怎样处置我呢？”审判官大象说：“看你尚有悔过之意，权且饶过你，回去告诉你们的同类：要保护自然的生态平衡，不要为自我的一时之利而破坏生态环境，否则遭殃的不仅仅是我们动物和植被，你们人类自我也会因此受到惩罚……”
这个“凶手”被释放以后，决定忏悔自我的行为，然后用心宣传环保理念，用心参加各种环保活动。几年以后，这片森林又恢复了往日的繁盛景象，动物们又过上了自由自在的生活。
发展旅游业的好处作文【三】
随着社会经济的发展，科技的进步，电子产品在不断地走向千家万户，成为人们生产生活中不可缺少的一部分。特别是电脑已经被人们广泛地应用。
在我们的生活中电脑互联网发挥了很大的作用，比如传递信息，我们可以在短短的几秒中就知道国内外的重大新闻事件：如波兰总统飞机失事、玉树地震、云南旱灾、广东重庆暴风雨灾害等等这些事件都能很快从电脑中获息。电子信件传递、qq聊天等等都方便了我们的信息交流。
发展旅游业的好处作文【四】
[1] 李家发. 重庆旅游资源与开发利用[M] .西安：陕西人民教育出版社，2003.
[2] 刘玲莉，周建华.“峡谷地貌”旅游风景区的生态规划设计——以彭水阿依河风景区规划设计为例[J] .南方农业，2011（2）.
[3] 马耀峰. 旅游资源开发及管理[M]. 北京：中国旅游出版社，2008.
[4] 马勇. 旅游景区规划与项目设计[M]. 北京：高等教育出版社，2010.
[5] 周玲强，黄祖辉. 我国乡村旅游可持续发展问题与对策研究[J] . 经济地理，2004（7）.
[6] 吴建华，郑向敏. 我国乡村旅游发展存在的问题及对策分析[J] .桂林旅游高等专科学校学报，2004（60）.
[7] 郑群明，钟林生. 参与式乡村旅游开发模式探讨[J] . 旅游学刊，2008.
发展旅游业的好处作文【五】
游泳这项运动，让我从原来的矮冬瓜，变成了高个子，除此之外还有很多好处，可以玩刺激的水上溜滑梯，还可以和弟弟来一场水上大战。为了学游泳，妈妈特地去帮我买了一套泳衣，并且每个礼拜都会带我去游泳。
曾经有一次，我参加了一个比赛，比赛当天，我用尽了全力游，但是还是没得名，比赛后我告诉自己，只要继续努力总有一天会成功，所以我要加油，从此我就下定决心，一定要努力的`学会游泳。
运动对我们有很大的帮助，不但可以锻炼身体，还可以让我们肌肉发达，所以我要天天运动，把身体锻炼成无敌铁金钢，希望大家都能够加入游泳的行列。
发展旅游业的好处作文【六】
从前，有一双鞋子，它个性自豪，因为它出产于一个很出名的鞋厂，它本身这类品牌的质量，也是其它鞋子所不能相提并论的。于是这双鞋子在被买走之前就为自我定下了一个远大的目标：必须要比同类让主人穿得时光长，而且还要让主人经常称赞自我。
最后有一天，这双鞋子被买走了，它十分高兴。然后然而不幸的是，这并没有像其它同类一样，能够时而坐坐汽车，时而逛逛公园，时而与自我喜爱的鞋子一齐散散步，时而……而是被一个小伙子买去后送给了在乡下生活的父亲。
“多好的鞋子啊！”小伙子走后老人忍不住自言自语，“哎！就应把它放起来，穿这么好的鞋子实在太浪费了。”
鞋子听到老人的叹息，禁不住又想起了自我的理想，它对老人说：“你如果把我放在这个整天不见天日的柜子里，那我的存在还有什么好处呢？”
老人看了看鞋子，又看了看自我脚上那双补了又补的鞋，无奈地叹了口气：“是该换了，儿子每次来探家都会为此唠叨不止，这双鞋子是儿子的一片孝心啊！穿上它不就等于穿上了幸福吗？”就这样，鞋子被老人穿在了脚上。
刚开始的时候，老人每走一步路，鞋子都尽最大的努力让老人觉得舒服，一步又一步，一天又一天。
但随着时光的流逝，没过多久，鞋子开始觉得自我好累，身上的压力是那么大，无论它怎样地安慰自我，始终都觉得理想是那么遥远，那么难以实现。一天夜里，鞋子实在承受不住了，它轻声地抽啜起来，虽然这声音很小，但还是被老人听到了。
老人慈爱地问道：“你怎样了？是不是我不留意伤到了你？”
听了老人的话，鞋子哭得更厉害了，觉得好委屈，然后于是对老人讲了自我的理想，最后还埋怨道：“上天对我太不公平了，让我生活在乡下，尽管这样，可我还是一向坚持着理想，期望有一天你会称赞我，然而除了第一次见到你那天以外，从来我都没能听到过，你只是每一天晚上睡前摸摸我而已，我真的好累，每一天还要被你踩着，这种压力是你永远也无法的。”
听完鞋子的哭诉，老人什么都没说，只是在第二天早上把鞋子放到了院子里一个雨淋不到的屋檐下。
晒着暖洋洋的阳光，享受着轻风吹拂，简单了许多，鞋子想：这种生活多自由！
这样的日子一向持续着，直到一个雷雨交加的夜的来临。鞋子才开始觉得孤单和害怕，它多期望老人能像以前一样把自我放在身边的床头，但它所听到的只有让人惊恐万状的雷声和令人毛骨悚然的雨声。望着窗子里的老人，它似乎已入梦了，鞋子忍不住默默地流下了眼泪。
这个时候，忽然有一双手把鞋子拿了起来，睁开朦胧的眼睛，鞋子所看到的正是刚才熟睡的老人。于是鞋子哭得厉害了，它抽噎着对老人说：“自从你把我放在外面后，虽然我每一天都晒着太阳，睡着懒觉，每一天都无忧无虑的，但我心里却很空虚。我所能看到的世界只有一个小小的院子而已，以前我虽然没能听到你的称赞，还要承受你给的\'压力，撑着你走路，但同样也是你给了我动力，带着我开阔了视野，让我明白了我生存的好处——只有在被人穿着走路的时候都会实现，明日换上我吧！”
老人笑了，笑容还是那么慈爱。他对鞋子说：“其实我每一天对你的抚摸就是在称赞你呀！只是你没有感觉到，我和你也一样，我们都没有权力去选取最初的命运，那个时候，我们只有被选取的份，但我们并不是没有了选取，我们还有，那就是对待生活的态度——乐观或悲观，此刻你不是也明白了吗？压力不必须是不幸，那要看你从什么角度去看它。”
第二天早上，老人又穿上了这双鞋子。
发展旅游业的好处作文【七】
游泳既能锻炼身体，又是一种实用的技能，我非常喜欢游泳，也爱上了游泳这项运动。
在小学三年级的时候，作为一项课程，学校组织我们每周上一次游泳课。教练把我们带到浅水区，当时我还不敢游，担心会呛到水，一下水就乱划乱摆，动作要点全部忘光，经过教练的指导，我渐渐掌握了技巧，并且一点点学会了闭气、打水、蛙泳、自由泳。
今年暑假，我和姨父经常去五台山游泳。姨父教会了我换气的技巧，很快我就可以向深水区进发了。开始时，我只能游一个来回，后来我一口气就可以有五个来回了。
现在，我每次来到游泳馆，我就会迫不及待地换上泳衣，戴上泳帽、泳镜冲向泳池。当我把身体浸泡在水中时，我的全身都感觉很温暖，我伸展四肢面朝泳池底漂浮在水面上，这种姿势让我感觉很轻松，很舒适。然后我就会像一只欢腾的小狗一样，在泳池里扑腾来扑腾去，在水里玩得不亦乐乎，尽情享受着游泳的欢乐。
每次一进入泳池里，我就感觉自己像一条活泼欢快的小鱼，在水中自由自在地游来游去。游泳的感觉真好啊！
发展旅游业的好处作文【八】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族死人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
