毕业前,我把旧书拿出来整理,看到一本本装订好的学习单,从字迹中,我看到自己六年来的变化,感觉是那么模糊,又好像似曾相识,让我不知不觉的跌进了记亿的深渊。
因为妈妈的关系,刚入学的我,对学校一点也不陌生,但是样子像极了木头人,下课时间就做在教室,哪里也不敢去。二年级的我已经知道下课先去上厕所,在去荡秋千,但是偶而会玩到四下无人,才知道要回教室。
三年级是加入武术队的第二年,在懵懂的情况,参加几次比赛和表演都得到大家的肯定,更提升了我对武术的热爱。四年级的时候,因为同学的妈妈很会做点心,所以我学到很多制作点心的方法,也品尝到“铜锣烧”、“姜饼屋”的美味等等,至今心中还浮现一道道香喷喷的甜点,让我不禁想流口水。
分班后的五年级是再次面临另一种心情的开始,因为这时的我们好像长大的更多,已经是学校的高年级。印象最深刻的是运动会的大队接力,在我们同心协力的合作 下,打进了强敌环伺的绝赛,最后夺得冠军。升上六年级后,我也成熟了不少,已经懂得做读书计划的重要性,凡事都能在自己规定的时间内完成。最近刚结束的园游会,是六年来最后一次,也是最精采的活动。那一天,大家在叫卖声、欢笑声及喧哗声,让心中的情绪“HIGH”到最高点。
六年即将过去了,虽然心里有百般不舍,但是现在回想起来,在这些日子里,我学会了适应新的环境,也学到了如何过团体生活,更知道如何关心週遭的人事物,也能适时的原谅别人。最后我将带着六年的“学习财富”及满满的祝福,展翅高飞。
沉潜是一种力度和气度,是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念,是为实现自我的`蓄结。
学会了沉潜,就拥了鲜花硕果;学会了沉潜,就有了登临彼岸的放松释然;学会了沉潜,就有了获得新生的欢欣与感悟。
当企鹅似离弦之箭腾空而起,我们所看到的又何止是一条美丽的弧线呢?我们所看到的是一股积聚着不懈破水而出的无穷力量,是一种磅礴凛然的大气,是一种甘于沉潜以求上进的胸襟和气度!动物尚且如此,我们人就更该如此了。
古语有言:“大直若屈,大辩若讷,大智若愚。”它告诉我们人只有学会沉静,不断充实自我,积蓄力量,才能成就大智慧,才能攀到人生之巅。沉潜绝非沉沦,它所追求的是最后的迸发,是面对困境时的一种态度。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践用它的实际行动向我们展示了一种积极向上的处世哲学——沉潜。勾践的沉潜充满着无限的艰辛。卧薪尝胆、悬梁刺骨、侍夫差、食粪便,无限屈辱。但,他并不因此而沉沦,他躬耕垄田,食自食,衣自衣,白天含垢忍辱,夜晚研究复国大计,终于蓄势而发,创造了春秋晚期的一大奇迹。这是沉潜的智慧,是沉潜的成功。
沉潜并不会随着古人的远去而消逝,相反,却愈加重要。
生于现世,都市的繁忙与喧嚣,生命的忙碌与烦恼如排山倒海般袭来。给自己的心放个假,沉静下来,尽观花鸟虫鱼,遍览名山大川,体验生活的真正魅力,以期能取得更大的成功,这又何尝不是沉潜的智慧呢?
花朵用一年的沉潜换来惊艳四座;红日用一天的沉潜换来喷薄而发;清蝉用四年的沉潜换来化碟的美丽。而我们,用无限的沉潜去创造生命的辉煌!
沉潜是一种聪明的处世哲学,是一种向上的生活态度,是冲向成功的关键。
让我们学会沉潜,尽享人生智慧吧!
由此,我不禁想到了一个很有趣的物理概念:势能。譬如你攀爬得越高,具有的重力势能越大;所受的挤压越重,具有的弹性势能越大。这势能和普通的力不一样,它可以积累可以缓存,可在这积蓄缓存的过程中它不会带来任何可见的变化。可当这势能释放的瞬间——登山跳伞者享尽了速度和重力的刺激、细小的弹簧弹起千钧的重物、笨拙的企鹅腾起无人能比的弧度。
人生也是一样的道理,它也具备储存和释放势能的功能,它的势能也同样生于积累生于压力。我们能否成功,与生为笨拙的企鹅还是灵活的猿猱关系不大,重要的是能否把握人生的势能。
积蓄势能是重要的第一步,可惜这第一关就已经斩下了绝大多数挑战者。为何?不愿意去承受积累势能过程中的痛和压力是部分原因,可令更多人望而却步的大概是积蓄势能过程中必要的放弃。想要成就更高的腾跃,势必要放弃海平线的高度,暂时埋入幽黑的海底——这是许多人都无法主动做到,甚至不能理解的。一举拿下中国好声音冠军的梁博在声名大噪的下一秒突然隐匿,被不解的大众调侃“一度失声”,被媒体嘲笑为不懂吸金。可时隔一年后他带着埋首数月的修行成果重磅归来,超越了原有的高度实现了实力的再次腾跃。我们看不到他顶住压力潜入深海苦修的过程,于是海平面上的我们嘲讽他似乎不合时宜的沉默,而在他冲出水面绽放异彩的时候张着嘴诧异。有句歌这样唱道:“日落是沉潜,日出是成熟。”如果我们真的能忍耐日落时的落寞在黑夜里积蓄势能,就一定能够在日出时献出一个成熟完美的自己。
别忘了,释放和积蓄同样重要。拥有探海汲取势能的勇气固然重要,何时把握时机释放力量更是一种能力。势能的过度储蓄会让载体难以忍受,不懂得释放也让这美好的积累得不到精彩的诠释。试想,若电影奇才李安在失业六年的过程中只是沉潜磨剑,而不找准时机主动投稿,便不会有如今的奥斯卡得主;若天才词人方文山背负着积蓄了多年势能的千百首歌词,却不去扣响唱片公司的大门,便不会有如今美妙的词曲流转人生的势能,在这一收、一放之间才得以完美体现。
记住,潜力,能潜才有力;势能,蓄势才有能。深海的压力和冰冷是痛苦的来源也是腾跃的助推者,关键是你有没有主动扎下深海的勇气,和把握精准时机奋力跃出海面的智慧。
没有用来攀爬的前臂,没有借以飞翔的翅膀,看似笨拙的企鹅却以深蓝中长久的沉潜换来了稳健的成功着陆。于企鹅腾空而起的一瞬,我恍然明白:物犹如此,人何以堪?唯有沉潜得下的人,才能于未来奋发得起,收获属于自己的成功。
尼采说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”我们在人生的道路上踽踽而行、孤独求索,苦难和诱惑会常常袭来,动摇我们的心志。我们面对生命的挑战,做的往往不是为梦想安营扎寨,而是选择了退让,以一个“浮”字结束了所有的努力与抗争。能否坚持为梦想沉潜蓄势,能否甘于做一朵长久漂泊的.行云,实昭示了我们的未来能否掌握在自己手中,实昭示了我们能否在鱼跃而起的一瞬以点燃闪电、声震人间的辉煌回报所有经历的艰辛与倾注的努力。沉潜,是一种恰为当下所缺的勇气与毅力。
当下,我们追求速成;当下,我们急功近利;当下,我们少了“板凳须坐十年冷,文章不写一句空”的学者,却多了许多“意粗气躁,一事无成”的懒人。尘世的浮名繁华将我们滚成了一个个没有棱角、意志不坚的球,我们欣然接受,却忘记了自己最初的信仰,忘记了自己该以怎样的姿态仰望梦想的光明。其实,人生价值的最好实现就在于要在茫茫荒漠中立成一株顽强的骆驼刺,深深扎根;在于要在漫漫深蓝中做一只看似笨拙却平稳着陆的企鹅,学会沉潜。唯有此,我们才能无愧于当初那个坚定的仰望光明的自己,更好地享受那份属于自己的、蓄势时的压力与爆发后的动力并存的精彩人生。
于是我看到蛰伏四年、在音乐的疆域虔诚修行的萨顶顶用一曲《万物生》唱响人间,看到遁入山林、用国学的力量让山村的孩子点亮希望的璇玑姑娘以一支《寒梅着花未》震撼众生。她们都以自己于最美青春年华中的沉潜支撑起自己的信仰,终有奋发而成功之时。
金兰生曾说:“把意志沉潜得下,何理不可得?把意志奋发得起,何事不可为?”我愿做那于沉默中爆发的闪电声震人间,更会坚定地相信:唯有此刻的沉潜,方能造就来日奋发之时的光焰万丈。
庄子散文中有一则支离疏的故事。
南方楚国有一个人叫支离疏,他的形体是造物主的一个杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑,脖子像丝瓜,脑袋形似葫芦,头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶,颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢,背驼得两肋几乎同大腿并列,好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子!
支离疏却暗自庆幸,感谢上苍独钟于他,平日里乐天知命,舒心顺意,日高尚卧,无拘无束,替人缝衣洗服、簸米筛糠,足以糊口度日,当君王准备打仗,在国内强行征兵时,青壮汉子如惊弓之鸟,四散逃入山中。而支离疏呢,偏偏耸肩晃脑去看热闹,他这副尊容谁要呢,所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木,准备建造王宫而摊派差役时,庶民百姓不堪***扰,而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时,支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴,仍然不愁吃不愁穿。
第一次看这篇文章的时候,我就想起了我国古代“塞翁失马”的成语故事。因为它们都阐述了“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”的生活哲理。
据说一位中国女士去澳洲看望女儿,飞机飞到太平洋上空时,预报员突然说:“飞机出了故障,乘客请做好自救准备。”于是机舱里一片慌乱,有哭叫的,有咒骂的,有祈祷上天保佑的,有的甚至开始写遗书。而那位母亲迅速套上救护衣后仍平静地坐在位置上,脸上显得那样宁静与安详。过了一会儿,工作人员又告诉大家,故障已经排除。有惊无险,大家又激动得一片混乱,而那位母亲仍一脸平静地坐在那里,一片坦然。事后有人问:“面对死亡即将到来的时候,您怎么能显得如此平静?”那位女士平静地说:“这有什么可惊慌的呢,如果平安到达我可以看到我的女儿,若飞机失事,我可以在九泉之下见到我的母亲。如果保持内心平静,逃生的希望也大得多。”
其实,这就是一种心态而已。生命的征途中,爱与恨、得与失、贫穷与富有、成功与失败等在所难免。重要的是我们面对这一切,能“不以物喜,不以己悲”,得意而不忘形,失意也不沮丧。如此,我们才能活得健康惬意、从容大度。
“事物本身没有快乐与痛苦之分,一件事究竟是快乐还是痛苦,关键是看你自己保持什么样的心态,用什么样的眼光去看待。如果你对周围的事物感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。借着感受的调整,你可在任何时候都振奋起来。”这是美国著名的激励大师安东尼?罗宾的。也就是说一个人的心态决定着他是否能获得成功与幸福。保持消极的心态,就有消极的人生;保持积极的心态,就会有积极的人生。而要保持什么样的心态,完全由我们自己来决定。
决定让我先学会最简单的家务------洗碗。我听了之后把胸脯拍得“咚咚”响,以我最响亮的声音回答:“没问题,包在我身上,你们就等着用干干净净的碗吃饭吧”。
说干就干,我端了一大叠没洗过的碗放进水池里。我学着妈妈的样子,打开水龙头,放进洗洁精用水慢慢地冲出泡泡来,我用手擦掉碗上的.饭粒、菜渣,一开始进展得很顺利,碗上的许多杂物已经清理掉了。我关上水龙头。得意洋洋地想:“没什么难度。以前老听爸爸、妈妈说洗碗很难,没想到也不过如此嘛”。我正想拿洗洁精,忽然我手一滑,碗就在地上炸开了花,我急忙把碗捡起来,心想:“纯属意外,这碗真可怜,第一个成了牺牲品,不过这也不能怪我,失败是成功之母嘛”。接着我拿起另一个碗洗起来。这个碗好象在和我做对,一个劲地往下滑,我洗了半天,也没有洗干净。我一急,手一松,只听“咚”地一声响,结果可想而知。我这才如梦初醒,捡起地上的碗,可惜已经迟了,这个碗摔了个“半身残疾”。我心里打起了退堂鼓,心想:“再这样下去,一池的碗都会被我摔完的”。这时,妈妈走了进来,笑眯眯地问我:“碗洗好了吗?我和你爸爸都等着用你洗的碗吃饭呢!”。我羞愧极了,低着头回答说:“还没有,我老是洗不干净碗”。妈妈见了说:“不要心急,我来给你做示范”。
说完,妈妈拿起碗,熟练地用水冲洗着,然后抹上洗洁精,用手细心地把杂物清理掉,最后用水把洗洁精冲干净。我仔细地观察着妈妈的动作,只见妈妈把碗底抹干净,之后一圈一圈地往上擦。妈妈边擦边和我说:“有油的碗不太好洗”,我听了恍然大悟,心想:“怪不得第一个碗好洗,而第二个碗不好洗”,之后我学着妈妈的样子,笨拙地冲洗着,虽然我洗的盘子没有妈妈洗得那么好,但是我还是很高兴。接着我又照着前次的方法把碗全部洗完了。
看着一叠干净、舒适的碗,我心里美滋滋的。从这次洗碗中,我不仅懂得该怎样洗碗,还懂得了:实践出才干!
光与影的叠加,是阳光的色彩。我总能在阳光下,找到自己的影子。找到面对生活的勇气。——题记
王国维说人生有三种境界。是“独上高楼,望尽天涯路”的凄楚。是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的忧伤。是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的欣喜。我始终相信,这三种姿态亦是生活的初始状态,生活是公平的,他不会因为你讨厌沼泽和风雨就让这一切都消失。也不会因为阳光的耀眼与绚烂就让它永驻人间。
良好的心态就像海洋上的灯塔,让生活这艘小船不会迷失方向,亦如夜空中星星的光辉,明亮却不刺眼。在苦难面前,每个人会用不同的人生观去对待。悲观的人会说,为什么困难总是降临在我身上。而乐观的人只是骄傲地仰起头,去化解所谓的苦难。
这让我想起了李煜。是他在诉说么?
“空持罗带,回首恨依依。”他在感叹什么?无奈地用一杯鸠酒,结束了自己的生命。也结束了那个离乱的朝代,一片朦胧中,他仿佛看见自己率领南唐的金戈铁马,痛击赵匡胤之卒。可惜,已经迟了……若是他当初把心态方正些,又怎会落得个“亡国之君”的称号呢?他错不该消极地抵抗叛军,给这段历史徒增了几分悲剧色彩。
纵览大观园,依稀可以看见那位佳人。曹雪芹用他的笔墨泼洒出潇湘妃子的弱柳扶风。然而黛玉妹妹的眼泪却是流不尽的。试问生活中真的有那么多的不如意吗?她虽年幼丧母,却得到了贾母的多倍疼爱,虽弱柳扶风,却有幸与宝玉惺惺相惜。何来这悲春伤秋的愁绪?这一切似乎就注定了她的`结局是不完美的——香消玉殒。若是她善待生活,留心周遭的花草,也许会惊异地发现生活其实是美好的。
我欣赏贝多芬的执着,欣赏史铁生的坚韧,欣赏张海迪的勇气。他们在生活面前从未说过“不”子。也不会因为苦难就止步不前,而是用良好的心态,书写他们的传奇,谱写一曲雄奇壮美的赞歌!我想说的是,心态决定我们的人生,善待生活,你也许会发现,今天早晨的天空就很美。
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