关于民间习俗的作文南方

关于民间习俗的作文南方

首页话题更新时间:2023-11-01 19:29:18
关于民间习俗的作文南方

关于民间习俗的作文南方【一】

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

关于民间习俗的作文南方【二】

南方橘在南方应该是一棵扎根地下的树,可是在北方冬天太严寒,橘树无法适应,所以它就被种植在盆里,成了珍贵的盆景植物。

每到春天,万物还未复苏,它带着翠绿,带着葱茏,已经沐浴在和煦的阳光中了。我总喜欢把它称为春天的使者,因为它为春天带来了第一抹新绿。随着气温的日渐温暖,树芽在偷偷地萌发,各种花蕾也正在悄悄地孕育之中,橘树便已经吐蕊了。它的花很特别,雪白雪白的,非常碎小,星星点点的点缀在绿叶之间,给人一种清新淡雅的感觉。还有那花香,淡淡的,含着一丝丝甜味。当各种花还在含苞待放时,我家的小院已是满院花香了。

因为爱花,大大小小的也养了几种不太名贵的花,把养花作为生活的一种乐趣,闲暇的时候喜欢给它们浇浇水,喜欢站在花前,漫赏它们的娇艳欲滴,它们的姹紫嫣红 ,还有那招蜂引蝶的妩媚。更喜欢静静地感受橘树的冰清玉洁,它的婉约大方。它碧绿的叶,洁白的花,从不招摇,含蓄而不失风韵。特别是风雨过后,无论多娇艳的花,都枯萎了,而橘树的花越发的晶莹剔透 。原来自己喜欢的还有它那不畏风雨的性格。

夏天,橘树上挂满了果实,这时橘树更需要细心的管理。特别是浇水,过多过少,果实都会掉落。过一段时间还要薄薄的施一次肥,给它足够的营养。果实在一天天地长大,一天天地饱满,油亮亮的,绿鲜鲜的,着实得让人喜欢。总喜欢去触摸它一下,或者低下头,去嗅嗅它的橘香,那真是一种说不出的惬意。

到了秋天,百花凋零,橘树却将它那金灿灿的果实喜盈盈的挂在枝头,挤挤挨挨的.,再衬上它碧绿的叶子,越发的光艳照人。此时的橘树,真的是别有一番风韵,那应该是一种丰硕之美吧。

橘树的果实,不但光泽鲜艳,而且非常的甜,它的甜不甘烈,是非常柔的那种,如果你用刀将它的皮轻轻地剥开,那丰沛的汁液就会溢出,将它含在嘴里,细细的品尝,真是沁人心脾。

冬天,将带着满树果实的橘树,放置在屋里,立时觉得满屋的温馨 。在这寒冷的冬季,在这满目萧瑟的冬季,我们还能看到绿色的叶子,还能看到金灿灿的果实,还能看到这生命的色彩,心里感到无比的欣慰。

我爱橘树,爱它的冰清玉洁,爱它的含蓄高雅,爱它不屈的品格,更爱它那四季常绿的生命的色彩----

关于民间习俗的作文南方【三】

南方的冬天虽然不像北方那么冷,但也是一片萧瑟的景象。

小草蜷缩着身子,将它发黄的发丝藏进大地妈妈的怀里。在秋季掉光了黄叶的大树,只留下光秃秃的枝干,孤零零地挺立在路旁。几朵不知名的小白花从泥地里悄悄地探出头,充当冬天的使者。院子中,井里的水依然很清澈,只是变得更冷了,仿佛被妈妈放进冰箱里冰冻过一样。脚下的土地在冬天是僵硬的,用力踏上去,会有清脆的“咚咚”声。

街上的行人脚步匆匆,他们一边搓着冻得通红的手,一边赶路。有戴着口罩和耳机的上班族,有骑着三轮车赶着去卖菜的老奶奶,还有戴着帽子背着书包的学生们。大家怀抱着梦想,拥抱着希望,迎着凛冽的风,伴着轻柔的阳光,在这座城市里忙碌着。

吃过早饭,我和妈妈便踏上了去学校的道路。寒风呼呼作响,扯着我的耳朵和我戏耍,不一会儿,我的耳朵就开始发红,渐渐变得僵硬。我捂住耳朵,加快了脚步。冬天的冷气,透过厚厚的棉衣,刺痛了我的身躯。我忍不住发出“咝咝”的声音,妈妈将我的手握的更紧了,妈妈俯下身子,在我耳旁轻轻地说了一句:“宝贝加油,即使风再冷,妈妈也会陪着你走完的!”我望着妈妈,幸福地点点头。

南方的冬天,景色虽然萧瑟但依旧美丽,而它最动人的,是人与人之间的情意。

关于民间习俗的作文南方【四】

在台湾普度的形式又分为公普和私普。私普就是以街、庄等居住单位为主的普度,从七月初一到三十,大家商议好时间轮流普度。普度时都会在门口摆设长长的供桌,摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等,每盘菜上都要插上一枝香,俗称“拜门口”。同时,家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯,一面写“阴光普照”或“庆赞中元”,一面为“路灯”,这是用来照引路途,使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方,又叫“树灯篙”。

公普又称为“庙普”,一般都在七月十五举行,俗语又叫“拜七月半”。通常以寺庙为中心,由庙寺主事者来主持。这一天,人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂,设起普度坛。普度坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。祭孤台上立着几块灵位,有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”,这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭。为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”,还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。在坛前边摆有上下两层桌子:上桌放一个斗灯,下桌放神像、香炉之类。斗灯内放白米、古剑、铜镜、剪刀、小秤等物,以作避邪之用。另外,坛前还特设一排长桌,以供民众摆牲之用。中午过后,各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。主事者分别在每一件祭品上插上一把黄、绿、红各种颜色的三角纸旗,并写上“盂兰胜会”、“甘露门开”等字形,以作纪念。之后便请和尚、道士各念其经,进行祭拜,仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

关于民间习俗的作文南方【五】

似乎,农民们热爱的秋天已经离开了大地。似乎,南方的冬天已经渐渐到来了。

南方的冬天,不会像北方的冬天那么寒冷,只会带给人一种温暖的感觉;南方的冬天,不会给大叔铺上一层雪白的皮袄,只会让树叶飘落在肥沃的泥土里;南方的冬天,不会给马路铺上一层雪白雪白的地毯,只会让马路多了一些汽车的喇叭声和人们的喧嚣声;南方的冬天不会……记得,南方的冬天唯一缺少的就是雪,北方所特有的雪。南方的冬天从来不会下雪的,所以,南方的冬天并不像北方的冬天那么寒冷。南方的冬天比北方的冬天温柔多了,永远不会带着严寒把小草们逼得枯萎、死亡。

我并不怎么喜欢冬天,不为别的,就因为太冷,让我觉得这原本奇妙、活泼的世界变得那么僵硬无力,整个世界都木木地闭上了双眼,安静地冬眠。立在窗边定眼向窗外望去,树上的叶子虽没有掉光,但树木却显得如此憔悴,街道上行人和车辆寥寥无几,偶尔听到几声大笑,但仅仅一秒不到,瞬间万物奄奄一息。这时汽车呼啸而过的声音和喇鸣声,再大也唤不醒这沉睡的一切。

我静静地等待着,等待着冬天的过去,我静静地等待着,等待着春天的到来……

关于民间习俗的作文南方【六】

我是出生在南方的,这里的水这里的山,这里的一切我都熟悉的有些陌生。记得去年到北方生活了一段时间,我已记不清那里的炎日是何等的酷热,唯独让我记忆犹新的是那里的冬,说到冬,自己的骨子里透露出一丝寒意,即使在火炉子旁边。

“很久没有亲吻家乡的冬了”,我吹着寒风,冒着细雨在街道上穿梭。细雨,是南方冬的特色,前几天晚上我送杏回家,看着从无际的高空飘落的细雨,缓缓的飘落在我们肩上,像是久别重逢的故人,寒冷而又温暖,寒的是身体暖的是心灵。听朋友说,很多地方都下雪了,我在这边也期待着。没错,我怕冷,可我又爱雪,我爱雪的洁白与无暇,喜欢她给大地做的婚纱。听当地人说,宁波是不下雪的,至于为什么,可能与它的地理环境有关吧!记得在北方,一连几个月也不见雨的踪影,更不用说冬天,北方的冬酷冷而又干燥,再加上枯黄的树木,微微寒风让人直发毛。

现在已是初冬季节,这里的树木还算碧绿,我想树是有看头的,不像被水泥和油漆包裹起来的楼层。看着树木头上的黄叶,像是发黄欲白中年人的发鬓,这里的风很大,从东海吹佛过来的海风席卷着这座城市。静静的坐在房间里,关紧窗户,听着风的叫声:“这里的一切都是我的。”像是一只发狂的疯狗,叫人甚是害怕。可我还是冒着风,戴紧围巾,在人群中徘徊,当年我也是这样度过,朋友也是如此度过的,为了生活,为了理想,不分季节的努力着。

回忆着儿时的自己,卷着袖子,戴上手套,和伙伴们在雪中奔跑,累了就自然的倒下,嘴唇含着雪花,抬着头望着蓝天,梦想着快些长大。如今走到雪堆面前也难以伸出自己不是很高贵的双手,对于那些已失去的童年,只能去回忆,含着泪去触摸。这个冬天不太冷,穿着两件衣服足矣,外套不必是羽绒。朋友问我:“你有穿秋裤吗?”,我提起裤腿,一只冷的发紫的腿摆在他们面前,朋友看着直打哆嗦。其实我真的不冷,前几天还冷的,今天我也不知怎么了,可能是昨天没洗澡的缘故。杏说冬天不能经常洗澡,不然身体的保护膜会损坏的,我打此以后,每隔2天洗一次。姑且算作这个原因吧。

许久没有看书了,昨夜借着寒意,双腿蜷缩在被褥里,翻开了《情诗》,细细的品味这这个冬天的温暖,一篇《老了》夺走了我的思绪:

暮色徐徐降临,亲爱的老婆子,我要挨着你睡了,如果死了,你不要摇着我的尸体,哭到太阳升起,将我埋了吧,埋在,自己的地里,并恳请,土地将你也收去,我们一生热爱土地,死了,就让我们的白骨,赤裸裸地搂着一万年,还爱着。

也许因为是伤感,也许是因为羡慕,我缓缓的闭上眼,静静的编织着自己的爱情,仿佛就是在写自己。阿古拉泰说:一段刻骨铭心的爱,就是一首感人肺腑的诗;一首感人肺腑的诗,就是一段刻骨铭心的爱情。呵,我笑了,你要问我为什么要笑,那就得问当时的我了。

有你,南方的冬天不再寒冷。

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