我最喜欢什么节作文300字【一】
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。
古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。
关于下元节的记载：
《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”
宋吴自牧《梦粱录》：“(十月十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”
河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”
我最喜欢什么节作文300字【二】
农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以南京有民谚说：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷，寒衣节由此而来。在古代人们也将冬衣捎给边疆的将士，或者外地经商的商人、外出的游子。表达人们之间的牵挂和关怀。
我最喜欢什么节作文300字【三】
我最喜欢的楚霸王楚霸王项羽于我来说，有种说不出的魅力。他似乎有种与生俱来的魔力，牵引着我们去了解他，敬仰他，在历史的舞台上，他完美的诠释了他那不平凡的一生，无阕风云、生死浮沉，谁的红装，谁的天下，一个朝代的覆灭，群雄逐鹿，横刀立马，谁能主宰天阙，金戈铁马，割喉烈酒，饮鸩止渴，谁又能完美的诠释这一切。
只有项羽，唯有英雄项羽才能完美的诠释。当“楚汉之争”临近终结时，项羽还是不肯服输，虽然知道这一站注定会失败，而他注定是那个失败者，但他毫不畏缩，只要还有一丝希望，饮鸩止渴又何足畏惧，我曾想过，乌江的最后一站，项羽为何会失败，归根究底他就是太正义了，不会做卑鄙小人的事，其实，在乌江一战的时候，他只须事先命人在乌江水里洒一点毒药，然后等到真正的刘邦开战时，再把刘邦的士兵引导江水中，让其自生自灭，血染乌江也好，惨不忍睹也罢，只要能胜利，管他用什么无耻的手段。
只是，他没有，他没有这样做！正是因为骨子里的正义和不服输，才让他成为后人景仰的大英雄，项羽用他的一生告诉我们：做人就要正义，就算死也要做正义的鬼，光明正大的死去，决不能临阵脱逃，苟且偷生，宁愿做剑下孤魂，也不愿做那受万人唾弃的无耻小人。人非圣贤，孰能无过？项羽的性子有些急躁，做事往往不考虑后果，横冲直撞，既没有范增的深谋远虑，也不具备刘邦的用人得当，或许项羽是真的不适合做帝王，但自古以来多少帝王都是踏着亲人的尸体走上去的，兄弟反目成仇，互相残***的还少吗？自古商纣王，周幽王哪个不是贪图美色，不务朝政，和他们相比，项羽难道不够格做皇帝吗？至少项羽不是个贪恋花丛之人，他和虞姬的爱恋缠绵而又悱恻，是任何杂质都无法渗破的，是天地间最纯挚的旷世之恋。而刘邦据说在起义前是个贪图美色与美酒之人起义之后，不得已才加以控制，但难保刘邦当上帝王之后不会重蹈商纣王的覆辙。纵使他没有贪色贪的那么厉害，但对吕雉总不会无二心吧，先后不是封了薄姬，戚夫人等三千佳丽吗？但是项羽对虞姬的爱是天地可证，日月可鉴的，项羽曾对虞姬说：带我当帝王之后，我的后宫只有你一个皇后，一个女人。虽然这些话在我们看来，只是花言巧语，但当时项羽是用何等严肃的语气说出的，这话从别人口中说出来或许我还不信，可项羽所说，我相信，因为他在我心中已不仅仅是能用“英雄”二字来衡量了，多的是一份毫无保留的信任。
项羽在乌江自刎的时候，他没有做错。但他留给后人无尽的悲痛与惋惜，就是罪无可恕的错误，我多希望他能活着，当不当皇帝都无所谓，我只要他活着，生与死其实不算什么，人从一出生就是慢慢向死亡走去的，可是，我真的不希望他死，也不知道为什么对他有种很亲切的感觉，项羽啊！我好想你活着，真的好想好想好想……
回眸，泪撒如雨，无人山野，潺潺湖畔，我伏地纵声号哭，惊跑了饮水壮牛，吓走了噬草白兔，两只雀儿，叽喳啾啾，难解人间愁苦。
我最喜欢什么节作文300字【四】
孟姜女哭倒长城的传说广为流传，但是她为什么不远千里要去长城寻夫呢?据说秦时孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣” 千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。如今寒衣节也成为北方凭吊已故亲人的风俗。
我最喜欢什么节作文300字【五】
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。据《礼记·月令》，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”。上行下效，遂相沿成习。在《礼记·月令》中，同时还描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的`情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
我最喜欢什么节作文300字【六】
有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢?据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的出去呢?慧娘还真对得起“慧”字灵机一动就想到了好办法。
一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出戏，让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
