敬爱的医务人员:
您好!
岁尾年初,家家爆竹,张灯结彩,披红挂绿,户户烟火,不绝于耳。此时的我,放起礼花,享受热饺,辞旧迎新,释放一年的快乐,这样的场景,好生热闹,此时的您正在清冷的病房竭尽心力的救治患者们。
您坐在回家的列车上,收到这个通知,即使心中有家人思切的眼神,但还是毅然决然地返回去,回到自己的工作岗位上;那一份份请战书,意味着您坚定的决心、忘我的精神、救死扶伤的担当;那一个个鲜红的手印,让我看到了你们用那颗炽热的心;您那双褶皱的手已不成样子,其实也是个孩子,只是换了一身衣服和前辈们并肩,和死神抢人;“我愿意”“我报名”“我带头”这些字在我泪眼的面前越发模糊,出现过多次……
您内心有着自己的使命,在“危难来临”时,奋斗在前线,风刮来,浪涌来,您岿然不动;春雨落,大雪飘,您巍如泰山。您绽放着生命的璀璨,诠释着生命的美丽,再艰难重重,您仍痴心不改、矢志不移、持之以恒,揽下了重任!
从您的身上,我学到了,要有责任感、遇事不逃避、积极主动帮助遇难的人,给他们一只援助之手,将他们从“黑暗”中拉到“光明”的地方。同时,我也会做好自己力所能及的事,和您们一起同新型肺炎并肩作战。“众人拾柴火焰高”,再大的“风浪”,我们也一定会战胜!
我倡导:不走亲,不聚会,不道德绑架,出门戴口罩,对自己负责对他人负责,待在家里好好学习!
请允许我默默地祝愿、祈祷,希望您能早日“归来”,露出胜利者的微笑。您也要注意自己的身体健康,加油!您并不孤单,我们与您同在!
此致
敬礼!
一名感谢你们的学生
20xx年x月x日
点赞主体的主动点赞举动(寒暄社交)以及违背主体意志的点赞举动(道德绑架)是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲,本文将点赞放在现代化社交网络中,通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一,是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考(信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活)。中国正处在一个快速的社会转型期,不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突,这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式,需要一些新的形式去满足人们对关系的需求,并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二,中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的,并决定行动方向,通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求,而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁(转型背景下)人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉,实质上“浅尝辄止”的人际关系(表面意义上的弱关系)在当代中国人际关系中是重要的,寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的,但通过各种诱因的全面考量,我们会更好理解事件发生的合理性,或者会成为其效益的获利者。
其三,研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴,从而制造一个可以讨论的平台,我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战,那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间(历史)范畴及其适用性的过程,在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在,过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
亲爱的白衣天使们:
你们好!我是一名普普通通的少先队员,我们可能素不相识,但是我还要向你们说一声:“您辛苦了!”
是谁在为我们苦战?是您,白衣天使。谁也没有想到,2020年是以一场“灾难”来开头的。新型冠状病毒感染的肺炎,是一种急性感染性肺炎,这种新型病毒的传播能力与2003年的“非典”不相上下。当我们看到您们被好几斤防护服压肿的脸颊时,我的心里百感交集,心酸了起来。或许有人会问:“医护人员会被病人感染上这种病毒吗?”我想会的。医护人员要与病人密切接触,更容易被感染。但是白衣天使们不但不畏惧,反而勇敢地逆流而上,这是我们学习的榜样!
是谁,奋战在一线,在与病毒厮***,在发扬舍己为人的优秀品质?是您呀,白衣天使!有一个孩子,他的父亲是坚守在疫情防控一线的儿科主治医师。当那个孩子在电视上看见自己的爸爸时,他热切的唿喊着爸爸,想让爸爸多陪陪他,可是他爸爸听不见,因为他爸爸在护送另一个患病的孩子前去治疗。像这样感人的事情还有很多。白衣天使把希望留给患者,把宝贵的时间留给了患者,却把深深的担忧、关心和思念留给了家人。
俗话说的好:功夫不负有心人。我相信,在大家的坚持、努力和奋斗下,一定能早日攻下这个难关,让白衣天使们平安归来!
祝:
身体健康!
工作顺利!
本文将点赞行为从两个分析层面(从心态上区分):一方面是信息发布者(或是“求赞者”),另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时,希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可(本质上),而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用,常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等,主要动机为群组趋同性(被理解)、认同感(被需要)、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制,我们将研究对象作为社会人来考量,发出点赞这一行动的主体是社会性的,脱离社会的人是不存在的,因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面,朋友圈作为自己的私人空间,应该存在一些自己想看到的信息,对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽,更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架;但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群,面对他们发布的信息,你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
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