金黄铺满大地,蔚蓝布满天空,在这迷人的金秋时节,或许你收获的是一地麦黄,或许是一页诗行,或许是一份友谊,而我收获的则是一份感动,那感动来自一首旋律的飘荡。
“走过那条小河,你可曾听说,有一位女孩她曾经来过……”周末在家品茗阅读,忽然从隔壁房间里传来一阵优美的旋律,原来是女儿在练琴。
听,那旋律或高亢,或低沉,或奋发,或舒缓,渐渐地入心入扉。看,弹琴人的手指在琴弦上轻轻的滑动,那音符从手指间慢慢地流淌,霎时间飘满小屋。
歌词直白但含蓄,跳跃的有点让人懵懂。于是弹琴人带着乐感和我一起走进那首叫做《一个真实的故事》歌里。
带着一种敬意,带着一种怀想,在洒满音符的小径上,向着那首歌的深处走去,每个跳动的音符都闪烁成一个精彩的画面,有蓝天,有白云,有小河,有芦苇坡;每个音符里都包含这一个动人的故事,一串串音符构成一个完美的故事,故事里有一个女孩沿着小河边向我们款款走来,那个女孩就是救助那只受伤丹顶鹤的徐秀娟。
流淌在徐秀娟生命里的小河有两条,一条来自故乡扎龙自然保护区的,一条来自第二故乡盐城自然保护区的。故乡的小河承载着她童年的快乐,伴随她一起成长,让她成为中国第一位训鹤姑娘,而流淌在盐阜大地上的那条小河竟成了她生命的归宿。为了救助那只受伤的丹顶鹤而献出了自己年轻的生命。
一条小河流淌在一首歌里,溅起的微澜在音符中荡漾着,行径着,似乎在呼唤一个女孩的名字,因为那个女孩曾经来到小河边,又与小河一起荡漾在这首歌里。
我从来都没有像今天这样被一首歌曲所感动着,因为这首歌已经穿透了我的心灵,它朴实无华,既不浮躁,又不刻意,而是以那条小河为场景,以风、水、蓝天、白云、芦苇坡为元素,表面上看起来与主题不相干,其实它们都紧扣主题,寥寥数语将救鹤女孩的形象展现在听众面前。歌曲并没有直接对女孩救鹤的过程进行描绘,更没有夸夸其谈,而是以设问句的形式让听众产生悬念,只有从道白听起,才能对歌曲有个全面的了解,进而引发听众对那个女孩故事的进一步追问,这就是艺术的魅力所在,也是艺术的感染力所在吧!
在音乐表现手法上,作者选择了G大调,配以较为缓慢的4分之4拍,前半部分较为舒缓,后半部分较为强烈,前半部分如山涧的小溪,流淌着、汇聚着,忽然间飞流直下,一下子将人的思想感情带到了歌曲的意境里,此时女孩的淳朴、善良、执着、勇敢的形象在跳动的旋律中再次得到展现,歌词与旋律的完美结合,产生无限的情感冲击力,风儿为她抚慰,云儿为她落泪,芦苇为她低头默哀,让人在笑泪交替中倍受鼓舞,在情景交融中倍受感动,那凄美的意境与歌手张靓颖演唱的《G大调的悲伤》有异曲同工之美。它既是一首抒情歌曲,又是一首歌曲。
感动终于化着一次行动,国庆长假,独自前往。汽车从西楚大地向盐阜大地行径着,心儿早已飞向了鹤地。经盐城,转射阳,直奔丹顶鹤保护区。在游览车上,边听导游讲述丹顶鹤的故事,边环顾四周,希望丹顶鹤能出现在视线里。这时导游惋惜地说我们来的不是时候,每年11月底,丹顶鹤才陆续来到这里越冬。听了导游的解释,有的不免怅然若失,而我则不然,因为人活着就是为了追求一种精神,一种境界,我们都是因那个训鹤姑娘的感人故事而来,一个女孩用她淳朴、善良、真挚的情感,甚至是生命谱写出一曲人生之歌,我们应该为之感动,为之鼓舞,为其点赞才是。虽然没能亲眼目睹丹顶鹤在空中翱翔的英姿,此时仿佛看见另外一只丹顶鹤已从我们心灵的天空中轻轻地飞过。
又是一年秋,时光悄无声息而又毫不留情地逝去,恰如中国古代儒家经典《论语》中所言:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。而四季则不知疲倦地交替着,年复一年,正像轮回一般。
“秋天又到了,大雁们又不得不开始他们的远程旅行,飞向温暖的南方。”记得只要是有关动物类的节目每每说到动物因季节变化而迁徙时就会出现这样的话,反正大致就是这意思。看过一个人写的话,说的是对大雁迁徙的疑问,为什么大雁每年都要飞来,然后又飞去呢?它为什么不一直留在南方就好了呀!我也一只考虑这个问题,说冷无法忍受还可以让人理解,但是南方气温适宜的地方多的是,为什么不留在南方,这样一来,顶多只需要一点点因环境引起的自身变化。
天际,一个令人神往的地方。能畅游在天空中,让风放肆地掠过头发,穿过衣衫,流进体内;让空灵玄幻的蓝色天空离自己更近,体会那自由无往的感觉;让白云轻轻的抚摸自己,呼吸着仿若仙气的烟云。这些,都是多么令人惬意的事啊!他充满了自由,透出一种怡人的恬静,透出一种莫名的欢愉。
大雁,有着能让它们翱翔于天际的强健翅膀,许多人会觉得它们有着极度的自由;然而并非如此,纵然它们有再强健的翅膀,它们仍不能违背这个世界中的种种规矩。不然,“不得不”这个带着隆重被迫感的词也不会出现在那句话里了罢。
或许,在大雁的思想中最最重要的,也是最执着的信念就是活下去,仅仅只是活下去,然后再尽最大的力,让自己的后代也能活下去,绵延不绝的繁衍生息,只此而已。所以,它们不得不南迁,不得不顶着已略有凛冽之感的秋风向南飞去。
而我说过,我一直奇怪它们为什么不留在南方?我想也许它们真的无法改变自己的生活环境,渺小的力量只能是卑微的无力。
这让我不觉想起了“人生苦短”这个词。我们活在这个世上是为什么?难道如大雁一般,为了活着?为了后代?还是为了……也许,连我们自己都不清楚,不知道自己为了什么,就这样唯唯诺诺的度过了这说长不长也说短不短的渺小的一生。
活在这世上的种种生物,总是要经历无数的灾难的,一直到它离开这个世界,才能停止;而这其中,有着思想的生物,更是磨难重重,因为除了肉体上的伤痛,还要承受心理上的无数打击,而得到的快乐却往往比痛苦少。
着让我产生了一种有点极端的想法,活在这世上的芸芸众生似乎都是来受罪的,这世界简直就像一个大炼狱……
而大雁,为什么还是不辞辛劳的飞来飞去呢?它们是那么的辛苦,为何不停下来呢?是执念,或者是一种期盼,自己可以真正自由地在天空中翱翔,不用再受什么制约;为此,要活下去。有了信念,也就有了希望;有了希望,这暗黑的炼狱中才会有光明,才会有活下去的勇气。
然而,若然这希望落空,紧接着的便会是无边的失落,如果大雁知道的话,它会选择是这样地自欺欺人地活下去,还是干脆一头撞死,得以解脱呢?
想念,不知道是不是随着时日一起生长,当眼前的风景静下来的时候,寂寞如雪般开放,茂盛纷扬。生命是一场轮回的道场,再深情的故事也会有断章,离别,就成了扉页里的情节,无法坚强,有些事,被无情湮灭了过往,有些人,能放却不能忘。------题记
关于旧,许是另一种偏爱,遇见旧的事物,旧的风景,都会驻足停留,也许落败了的飘零更有力量挣扎着重生。转头,瞥见残荷与风对望,最是那一低头的温柔,却是两心相许的欲语还休。秀丽过后,凋谢,也是一种壮美的暗香盈袖。那些老了的岁月,旧了的相册,拿起来回味时,会品尝出别样的况味,思绪跟着游离,却是缥缈的,唯有泛黄的阳光那么真实,映着我的影子,浅浅爱,缠绵温柔的字句已不读,会心疼,莫如将笔尖低入尘埃,昨日描摹过的画轴,只是伊人已不在。
安静,或许是个奢望,门前的车水马龙,人声繁杂,就是一种纷扰,喜欢独欢的味道,尽管落寞,却沁着幽香,会醉,会迷茫,还会跟着回忆一起流浪,相思,里面没有你,是对情意深长的祭奠,云烟过往,美好且又忧伤。五月里的.阳光,也不会那么耀眼,无论景色或者女子,花枝招展不入眼,太招摇了,浓妆淡抹亦枉然。风情的瘦,字间的瘦,更喜雪小禅样的瘦,透着孤傲与清淡,骨子里的优雅,是掩藏不住的,不小心就会泛滥。人说平淡是无味的,清寂的,我想只有如此,才能内心的本真,耐得住分离过后,落寞的刁难。你不来我不老,是我许给自己最后的誓言。
到了这个年纪,心是素的,打捞起一些闲置的时光,预约一帧风,然后蘸着清淡的花香,于岁月赠与我的素笺上起笔,把那些喧嚣烟火暂时抛诸脑后,至于怎样临摹,我想只在自己的世界修篱种菊。棉麻便把静怡演绎到极致,喜欢她的素简,举手投足间不染一丝烟火的气息,却又显的那么亲近,一旦与旧光阴重逢,竟是别样的欢喜,我想,棉麻加身,定是如此落落大方着。
喜欢寂寞与烟火的碰撞,那是一种极致的美,万物勃发的姿态,以至于所有的颓废也焕发了生机,那么的风姿绰约,神韵犹存,雀巢里的等待,终于换来了春暖花开,插上几朵爱的花魂,整个春天就捧在了手掌心。
有些人走进你的生命,是来告诉你承诺有多轻,犹如鸿毛般摇曳飘零,你愿拥着贪婪游戏此生,将深情视若无根的浮萍,恕我无法继续陪同,与其守着执念最终是空,不如转身把日子活成自己的霓虹。
世间的念念不忘,都是久别后的撒肩而过,即使十指相扣,缘分淡了,就不会再等。说好的归期,已经晚了时令,清风迟到荼靡,思念也说的含糊不清,是谁说的下个路口抬头,当转角处空无一人时,方才明白,所有的相遇,将不再重逢。总说着落花成冢,应是怎样的领悟生了这样的心境,寂寞,只是离散后该有的修行,你曾说过的深情,有谁知,烟火阑珊处,又隐藏着多少言不由衷。闭上眼,走过的路,念过的人,随记忆一起泛黄,再也不愿提及的时候,原来一切都那么的云淡风轻。缘分不过如此,你来,我诚心以待,你走,恕我不远送。
“相思扰东风,疑似故人来”,看似不忍丢弃的欲罢不能,其实从未靠近过,得到,只是一个人的光阴虚度,错付了一念倾城,如果不是心灰意冷,怎会放的如此轻松。如今的风烟俱净,感谢那年不经意的相逢,你仿照深情样的葱茏,脱口说出,我的心意你都懂。时过经年,你许下的温暖再也掂量不起,化作回忆里的一帧风,初识的五彩斑斓,只剩转头空。
雨后的晴空,连白云都显得那么宁静,温婉的亲吻着清风,于是我心就嫁与了长空,往事忽然被照的更透明,心似一叶浮萍落魄的飘零,再多的热情相拥,不过只是曾经,后来,记忆的故事里没有了你,使这个季节都很干净,那么深的天长地久,最终还是辜负了,你若安好,我便懂。
闲适的时光,岁月忽而有些散漫,关于一段老了的情感,在静怡的光阴面前,也会变的很淡,很淡,直至那种久违了的念,也远的没了痕迹。眼前被一抹绿盈满,再添置些阳光,手边还有一杯清茶飘香,最恬淡的日子,不过如此了吧,最好再让寂寞嫁人,孤单远行,该是应了此时的风景。
人生的相遇大抵都是如此,你来时,没有预约,走时,也不便相送,正如一杯茶,凉了就不适合再续,所谓的无法忘记,不过是我舍不得旧了的念及。
有人自微山湖归,带回二斤大雁绒,并云:彼处尚有许多,若买的话可代为联系。说实话,自小到大,只见过鸭绒羊绒鹅绒之类,还从未见过大雁绒,望着那灰白、轻柔似水的绒毛,赞美之余,不知怎的,心中感到特别的不舒服。此后好多时日,心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒,仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说,大雁绒毛极轻,一只大雁也出不了多少,二斤雁绒……我不愿再推想下去,只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类,中国古代集《诗经》中,曾有这样的句子:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证,诗中的雎鸠,便是大雁。大雁有一种习性,雌雄一旦结对,一生便永不分离。正因为此,人们才以之喻为君子与淑女,并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行,图一时之快,将世间的美好毁灭,真真令人痛心疾首。
迄今,仍记得幼时读过的课文中的句子:“秋天来了,天气凉了,一群大雁往南飞去,一会排成个人字,一会排成个一字”。虽几十年过去,但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景,还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里,每至初春深秋,仰望蓝天,总能看到美丽的人字或一字形雁阵,听到嘎嘎的雁鸣,它们与学过的课文互相印证,为世间增添了多少美好。但近年,却极少能见到南来北往的大雁了,这当然应归“功”于人类,这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛,我仿佛看到:在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间,一张张遮天蔽日的网罟,一管管黑洞洞的枪口,一双双贪婪的眼睛,在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁,谁让你们生就了如此柔美的绒毛,谁让你们拥有了了如此美妙的身躯,呜呼,现在即使还能听得到雁声,也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱,只能是不幸的生灵将死前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事:一二零五年,诗人赴并州〔今山西太原〕应试,途中逢一捕雁者,此人捕获并***死了一只大雁,而另一只逃脱的大雁,在罹难同伴的上空盘桓悲鸣,久不离去,忽然俯冲下来,撞向大地,殉情而死。诗人听罢,感哀不已,逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体,埋葬在汾水岸边,并垒石以为标识,名之曰“雁丘”,同时深怀悲悯之情赋词一阕:“问人间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里云层,千山暮景,只影为谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待***人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的:“乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:”今旦获一雁,***之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。‘予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》,旧所作无宫商,今改定之。“这里,我们看到的只是元好问简约冷静的记叙,并无什么感情色彩。就连那捕雁人,也未给予必要的谴责,这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而,在诗人的意外冷静之外,我分明看到了他内心翻滚的波澜,那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看,面对如此壮烈的生死不渝之情,连苍天也被感动了,如此情深义重的大雁,反衬了人类中的劣行,那捕雁人又算得了什么,不必浪费词句,对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物,直教生死相许?“在拟人化的深情文字里,看得出,诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而,经过了千年万年的不断进化,人类体内仍顽固地残存着原始的野兽,一遇合适的机会,那野兽便占了上风,俨然幻回了兽类,不,有时,他们甚至连兽也不如,称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人,仍在做着令人痛心疾首的勾当,微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥:停了你们的黑手吧!请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今,那令人感动的故事已过去了一千多年,汾河的水也不知涨涸了多少次,我不知道,元好问修筑的雁丘是否还在,可能,月久年深,风雨无情,当初的雁丘早已痕迹无存,但无疑,它已深深地立在了世人的心间,那首传唱千古的《摸鱼儿》,便是雁丘旁伟岸的纪念碑,任它千年万年,风刀霜剑,永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者,诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类!在过去的岁月里,人类曾拥有许多美好的东西,但也失去了很多,植被的破坏,湿地的减少,环境的严重污染,生态的失衡,而且,人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果,这只能归咎人类自身,是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里,以我们自身的生存为参照,为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示,被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中,有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计,过去的三四十年中,人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测,按目前的趋势发展下去,地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料,目前中国已有近二百个特有物种消失,有些已经濒临灭绝,有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中,中国占了一百五十六种,约占其总数的百分之二十四。有关专家估计,到二零一零年,中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系,如果有一种植物灭绝,就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料,在神秘荒凉的可可西里,世世代代是藏羚羊的家园,上世纪八十年代中,藏羚羊的数量尚存百万之巨,而今,仅仅过了二十年,便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑,但无论如何,也赶不上人类的枪弹,正如那晴空之上的大雁,任你飞的再高,总躲不过人类的黑手,于是,那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果,当然,还有贫困,但那绝不应是制造那血腥勾当的理由。事实上,***戮反而刺激起了一波波更大的贪欲,染血的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后,那沾满血腥的老谱在源源不断的被袭用,这便是我们人类啊,无上骄傲的万物的灵长,在享用了那带有血腥的饕餮盛宴后,醉眼迷离,仍干着自毁家园的勾当,当那最后一抹绿色消失,最后一滴海水干涸,人类,将无力挤出自己最后的一滴浊泪,那时,六尺之孤尚存,一g之土安在,我们,将无葬身之地了。
某夜,恍然之间,便得一梦:与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间,箫鼓寂寞,荒烟平楚,只见先生负箧而行,眉间似有大忧戚,我欲与先生询问雁丘事,但先生却倏然不见。此时,罡风渐起,汾水呜咽,遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来,心知是梦,不禁悲从中来。昔年,好问先生心生笔墨,以大悲悯,真情怀筑就雁丘,以期待后世解人。我虽非其人,但心同此理,真欲忝列其中,至汾水边,雁丘处,狂歌痛饮,长吟当哭,为那当年殉情殉义的大雁,也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思,可力不从心,无奈,只在心头,为微山湖畔罹难的大雁,再筑一座雁丘,并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇,为那些凄怨不幸的生灵招魂。
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