后记一般有作者对全书的总结,已经撰写书后的感想,让我们从另外一个角度来把握全书的内容。
读完这几个部分,相当于粗略的将书读了一遍,基本上能掌握一本书的摘要,然后再从摘要中找到自己关注的关键词或者句子,围绕关键词和句子进行有目的的阅读。
粗略的读一遍书之后,为了掌握20%的精华,我们需要边读书,边记笔记。
记可以帮助我们整理书中的内容。需要记录的内容有
1书名
2作者
3笔记制作日期
4读书开始日期
5读书终止日
6直接摘录一部分内容
7做摘要,分项罗列
8写下自己的感想
这样边读书,边摘录,边思考的读书过程,会让你产生许多新的思考、想法和感受。对于想要提高写作水平的我来说太重要了。
有了自己读书的目的,找到一本书的精华,如果能将书中的内容转化为能力,你能将读一本书的价值最大化。
指尖划过木门,传来不舒服的粗糙,我凝视那一条条沟壑,莫名的想起外公,想起他那粗糙的手掌,是不是也如同这样呢?
跨进久别多年的老屋,一转身,习惯性将世界拒之门外,忽然看见门后的墙壁上,斑斑驳驳的,我凑上前,原来是我幼时的2个好友的姓名。依稀记起前几年回家时,在路上遇见一个似曾相识的女孩儿,我望着她,她也望着我,嘴中那个呼之欲出的名字,终是被我咽了回去,离村数年,物是人非,我凝视着那个纯真小孩所刻的歪歪扭扭的字,竟有些“欲语泪先流”的意味。
穿过走廊,见到了熟悉的厨房,我呆呆的倚在门上,眼前仿佛冒出一幅幅图画:朦朦的烟雾中,香气扑鼻,一个矮矮的、胖胖的小孩儿,踮着脚尖,伸长了脖子,两只眼睛直勾勾的看着锅里,口水也不争气地……走近灶台边,微微一低头,锅边那寒寒的银光就砸进了我的眼睛……我的记忆,尚还停留在那个踮着脚尖才能勉强看见锅底的纯真小孩儿身上,可时光,却将我变成了一个“怪怪的”少女……
走出老房,步行至林边的湖前,静静地坐下,望着平静的湖面,我又记起当初,一个小女孩儿,胖胖的手心里攥紧了硬币,一蹦一跳地奔向那个昏暗的、散发着香气的小店,脸上的笑意似乎都要蹦出来了。
原来的计划是打算绕着这算是半个家乡的小村走一圈,眼见红日将坠,我不得不放弃,我担心久久不归惹母亲生气,也担心村里的泥土弄脏我的衣服,又担心遇见一个熟人却不知如何称呼而尴尬……
回到老屋,静静地倚在树前,使自己陷进时光的漩涡。
有目的的读书,是我们在一本书中,首先找到自己最想了解的内容,先读这部分内容,就像射击的靶心,击中靶心,是每个练习射击的人的最终目的。有目的的阅读能够集中精力发现对自己有用的知识,你要挖掘书中对自己有用的20%的精华,节约时间,提高阅读和效率。
读书前对一些问题的思考,就像是一次自我对话。
每个人都有不同的需要,想要有目的的读书,你必须要根据自己的实际需要来思考问题,在阅读一本新书之前想一想,哪些内容是自己现在最需要的,最需要的内容,才是最好的内容,才是最重要的内容。
读书如果没有思考,我们的认知是不会有改变的,书中提供的几个思考的范例,我觉得非常实用:
哪些信息对我达成目标是有帮助的?
本书最重要的三点是什么?
解决XX的方法、提高XX的方法、能够XX的方法有哪些?
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的.温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽然不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
大岩俊之在《实用性阅读指南》这本书中,为我们揭示了一本书的“二八定律”:重要内容只占一本书的20%。
意大利经济学家维弗雷多?帕累托发现:社会上20%的高收入者,占有了80%的社会财富。
大岩俊之发现一本书中的.精华内容也符合这个二八定律,于是他倡导我们成年人读书 ,要专注于自己需要的内容,有目的的阅读一本书,找到书中的20%的精华,将这20%的内容,读透记牢,学为己用,我们读一本书的目的才算是达到了。
怎样找到一本书的20%的精华内容呢?书中为我们提供这样的方法来阅读。
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