在当科技今日新月异的社会,几乎每时每刻都有新的事物出现在我们身边。比如我们以后的周记只需在网上完成,做到了无纸张、无污染化,可也有些同学认为这太折腾没必要。新事物的出现既有利也有弊,在方便老师批改的同时,也许有些同学借着上网写作业的理由趁机玩会儿手机。所以,在面对新鲜事物的出现我们是该接受还是拒绝?
我想我会毫不犹豫的选择接受。
当今中国为什么变得强大,比尔盖茨为什么成为世界首富,是因为他们敢于创新也善于创新。创新是一个国家发展的需要,也是一个人生存的必需品。因为创新,电灯取代了蜡烛、汽车取代了马车、空调取代了电风扇……也正是因为创新,社会日益进步。
可盲目的创新往往也会弄巧成拙,像那“邯郸学步”的人,觉得别人走路好看便学别人走路,最后走了个四不像,连自己原来怎样走路都忘了。这样似乎是创新了,但方法不对,也是行不通的。
前段时间微博上传的沸沸扬扬的作家抄袭事件,让自己的名字成为抄袭的代名词,有些人甚至还支持抄袭者,说被抄袭是原创者的荣幸。这又算得了什么,自己不愿去创新而直接去抄袭别人的劳动成果,一个没有创新能力人是不会有长久的生命力。不懂得创新往往会成为社会的绊脚石。创新并非遥不可及,只是人们不敢去触碰。创新并不难,等到它的力量真正展现的时候,大家都会为它鼓掌。
除了创新以外我们还要学会接受新鲜事物,在科技高速发展的时代,它的变化已超出你想象。那些思想安于现状,停滞不前,只会默守陈规的人,最后也只会成为社会的淘汰品。“海日生残夜,江春入旧年。”历史在更替,时代在不断变迁,新事物取代旧事物是社会发展的必然状况。新事物的出现,与其被动接受,何不跟上时代的步伐,与时俱进。
创新是社会发展的不竭动力,也是人类进步的阶梯。勇于创新,敢于接受新鲜事物,用发展的眼光看待世界。
在十四、十五世纪,欧洲资本主义萌芽出现的时候,产生了一种称为包买主的生产方式,它是将生产资料分配给多个手工业者,通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天,合作重新被人们所重视,它不在只是一种商业运营方式,而逐渐变为一种精神,成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中,人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁肩负蚁巢的安全保障,蚁后则生育后代,还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件,大到机翼,小到起落架上的一颗螺丝,都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装,一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中,其实都是以合作为基础的,而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的,而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任,就不会有默契,合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则,倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据,那么,这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此,不难看出,缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭,它几乎连块肉都夹不起来,而用一双筷子,结果就会截然相反。可见,只有合作才能发挥个体不具有的力量,才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役,大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道,只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神,它源于信任,且无处不在,更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神,而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密,异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多,如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说,文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清,几千年来,中华文化囊括了教育,历史,哲学,道德,艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日,由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍,是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书,文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理。皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句,而流传至今,在今天的学生之中,几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀,本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以,为了更好的继承传统文化,应提高人们的自发性,注重兴趣的培养,用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然,传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统,而是批判地继承,取其精华,去其糟粕。仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德,但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出,中国游客在国外名胜处乱刻乱画,面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶。这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然,与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质,当一个孩子从六层楼高摔下时,会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车就要撞上前面的孩子,有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开;。这些人,则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德,但作为中国人必须时时谨记中华传统美德,不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。中华文化博大精深还有一个重要原因,便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化,相互交流融合,促成了今天中华文化的源远流长,博大精深。随着科技发展与社会进步,与外界交流也日益增多,外来文化潮水般涌入,有些人便因此站不住脚跟。如今,外来的节日在我国风靡,而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错,文化创新固然重要,但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图,为了我们共同的中国梦,要懂得如何继承与创新。
歌德曾经说过,要成长,你必须独创才行。这句话的意思是:你只有不断的独立创新,才能更好的成长。
我听过这样一个故事;美国宣传奇才哈利十五六时,在一家马戏团做童工,负责在马戏团内叫卖小食品。但每次看马戏的人不多,买东西吃的人更少,尤其是饮料。
有一天,哈利的脑瓜里产生了一个想法;向每一个买票的人赠送一包花生,借以吸引观众。老板不同意这个“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工资作担保,恳请老板让他试一试。于是,马戏团出场地外就多了一个声音:“来看马戏,买一张票就送一包好吃的花生!“在哈利的不停叫喊声中,观众比往常多几倍。
观众们进场后,小哈利就开始叫卖起饮料。而绝大多数观众在吃完花生后觉得口干时都会买上一杯饮料,就这样一场马戏下来,营业额比以往增加了几十倍。老板特别高兴,夸他***漂亮。
我觉得,要成长,你必须独创才行。故事中的主人公哈利勇于创新的思路,让我明白,不仅生活上需要这种精神,在我们的工作中,在我们的学习中同样也需要这种勇于创新的精神。在工作中我们尝试着各种新的工作方法,提高工作效率。在学习中,尝试着与同学探讨合作,找到新的解题思路。在生活中尝试着理解别人,关心别人。相信在不断尝试创新中会得到成长!
“踩着前人的脚印,最佳结果,也只能是亚军”。我们要打破常规思维,不断创新,最终才能有所成就。
权威会使人受益,但不能一味信奉。我们要敢于创新,敢于打破权威。一九零零年,普朗克教授神情沮丧的对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现,它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式,他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益,没想到这一权威使物理学停滞了几十年。
直到二十五岁的爱因斯坦出现,他表示支持普朗克假设,并深入研究,最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论,创立了相对论,一举成名,成了一个更大的权威。
我国著名画家齐白石告诫弟子:“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。在学习过程中,要学习别人的长处,而不能照抄。
然而,即使是一位伟大学者,一旦落入陈旧范畴,也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔,花了十年的时间来证明上帝的存在,结果当然是毫无所得。
所以,我们一定要勇于创新,不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。
如果你是一名顾客,你一定想见识最新产品;如果你是一位观众,你一定想欣赏最新剧目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位运动员,你一定想尝试一套新动作。对于,爱写作的你,你一定想用新的写作思路去堆砌大道。听我举了这么多例子,知道我想说什么了吧。没错,就是——求新。
求新,是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起,创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过,从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过,从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中,我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝,今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?
为什么要创新?古人说得好:“流水不腐,户枢不蠹。”只有求新求变,事物才会有生命力,太阳每天都是新的,于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中,抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术,不断地有新发明、新创造,不断地产生新成果,我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持,总是需要一个过程的。90年代初期,内地开始出现了咨询顾问业,个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生,但许多人笑他们是不务正业,靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混,时至今日,咨询顾问业在社会中的作用已越来越大,再没有人把他们看做“三流九教”了。但是,最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气,能有今天的业绩吗?当然不。
因此我们要说,在创新过程中,“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然,我们也需要卓越的 想像力,兢兢业业的`精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑,但王二麻子敢举第一面大旗,我们首先要为他喝彩,于是面对从未有人穿越,而今终于被抛在身后的大西洋,哥伦布能感慨地说:我敢做了,去做了,终于做到了。
美国学者迈克尔雷波夫曾这样说过:“几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想象力的结果。”话虽有些绝对,却不无道理。回顾人类的历史,实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快,人类的创新活动也在不断加快,人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为,信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此,一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代,若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟,又怎能不注意培养自己的创新精神呢?
拥有创新精神,我们能如雄鹰一样,搏击万里长空,拥有创新精神,我们能昙花一现,留下美丽的瞬间,拥有创新精神,我们像梅花一样,经住了寒冰的考验,拥有创新精神,就拥有了成功的钥匙。
被一片带刺的叶子划破了手,意外使鲁班的锯诞生了。一位老者的提醒,让绘画大师齐白石更近一步。一个会飞的蝴蝶玩具,让莱特兄弟飞向梦幻般的天空。他们的种种成功,来源于什么?来愿于他们的不断进步,不断创新。
齐白石,本是个木匠,靠着自学成为画家,荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功,他还不满足,而是不断的汲取历代画家的长处,从而改变自己的画风。他60岁以后画的画,明显不同手60岁以前,70岁以后,他的画风又变了一次,80岁以后,又再度变化,据说齐白石一生曾五易画风,正因为齐百石老人家在成功后,还是马不停蹄的学习,创新自己,所以他晚年以后的作品要比早期的作品更为成熟,开成独特的画风,如果当时齐白石不这么努力的去学习画画,改变画风,并不会影响他是一位远近闻名的画家,齐白石还是一代宗师,可是他在晚年并没有丝毫松懈,活到老学到老。
我要像齐白石老爷爷那样学会创新,为生命留下不朽的乐章,学会创新,谱写人间最美的佳话。创新是一个国家兴旺发达的动力,是一个民族成功的指南,创新精神是一个人必不可少的一部分。
创新,需要诚实和谦逊的态度,有人说谦逊是一种坦然面对成就的精神境界,我们更需要推动马克思主义于时俱进的理论品质,始终保持一种顽强不屈的精神向着你的目标前进,不要去想结果怎样。以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的宽广胸怀和高尚品质开拓创新。
人们常说百分之九十九的汗水+百分之一的天赋就=成功,可我不这样认为,我觉得应该是创新=成功创新就是创造超越先人的东西,是一种多元素的文化,建立新的理论。
创新在于观察,在早期笔与墨是分开的,当人们写字时把笔伸到墨水里,这种情况持续了很久。后来一个人把笔和墨水结合起来,便成了现在的水笔。为什么前期没有人发现呢?是因为我们缺乏对生命的关注,观察是创新时必不可少的品质,如果对身边的事物视而不见,就是缺乏创新能力的表现。要注意继承前人的优秀成果,在别正确引导下创新才显得更加有意思。
永葆一颗向往创新的心,细心观察、保持心态、善于继承,去踏出一只属于我们自己的路,我们的生命会因创新而轻舞飞扬。李可染曾经说过:“踩着前人的脚印,最佳结果也只能是亚军。
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