质变与量变积累不可断作文【一】
一座城藏一个故事，每个故事都拥有不期而遇的情怀。
本书，用一个个在不同地方的旅途小故事，串成了一条线。
全书围绕旅行展开，讲述了遇到的人和他们的故事，以及自己的体会，还有旅途中的美景美食，同时还收获了爱情，找到了梦想。有一个爱着自己，自己也爱的人，有梦想并且在路上，这是最好的状态。
从旅行的时间线，延伸出爱的空间！偶遇的每一个旅友身上，都怀揣着一个个凄美的爱情故事，虽说算不上惊天动地，但在平凡中却感触到至上的真爱！
唯梦想与爱不可辜负。看他人的故事，流自己的眼泪。一个个平凡而普通的人们，一个个埋藏了故事的我们，在旅途和一次次相遇中，慢慢打开心底的大门。
那一件件带有伤痕的故事，一条条结了痂的回忆，弥漫着的却是无尽的追思和淡淡的苦涩。作者却可以在这一路陌生人的心路中找到属于自己的归宿与梦想，找到她不可辜负的爱与爱人，无疑她是幸福。
作者麦左娓娓道来的一个个故事，无一不触动到我们每个人心底最柔软的部分。每个人都向往诗和远方，但谁又知，找到属于自己的爱与梦想，处处都是诗与远方。
我们孤独地行走在一生中，每次的相聚或分离都当作一种收获，应该庆幸有人陪我们走过这一程，分开后继续孤独地行走，直到尽头。
梦想指引我们一生激情洋溢！爱让我们柔软而温暖！
梦想与爱没有终点，但人生却只能走那么远。所以，我们要在有限的时间里拓宽生命的宽度和厚度！
不一样的状态，不一样的经历，不一样的`人生，不一样的体会。
生活是一场修行，希望心之所向，阳光明媚，不容辜负。
如果你处在人生的十字路口，不知道如何为将来做选择的时候，这是一本好书。她告诉你，珍惜当下的时光，敢打敢拼，永远保持好奇心，去发现身边人的好。并感恩生命中自己所拥有的。
时光不老，故人不散！
愿时光不散，眉眼依旧，岁月如故。这世界，唯梦想与爱不可辜负。
质变与量变积累不可断作文【二】
面对强权，请挺起胸膛，勇猛与之搏斗。
海明威说过，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败。回首抗日战争中，勇猛与敌人搏斗的\'英雄事迹不胜枚举。黄继光毅然地地用胸膛挡住了敌人的机关枪；邱少云在烈火焚身中的坚定不移的眼神；叶挺在“魔鬼”的监狱中的慷慨赋诗。在如野兽般残忍的日军面前，他们都挺起了自己的胸膛，他们身躯虽毁，精神长存。
是国人们挺起的胸膛，使国家渡过了最艰难的时期，而假如一个人没有了尊严与勇气，只会在敌人面前点头哈腰、唯唯诺诺，那么他定将遭世人唾弃、千夫所指。况且在犹如猛虎的敌人面前，你便要做一只狮子，与之抗衡，如若甘为一只逆来顺受的羔羊，必将为人鱼肉。
纵使你有一夫当关，万夫莫开之勇，也终究寡不敌众，于是，你便需要机智地与敌人周旋，能屈能伸，坚韧地与敌人做斗争。
后退并不代表懦弱，而是为了蓄力，前进一大步。***提出“'主动撤离延安。”减免了不可低估的损失。越王勾践，亡国贱俘，忍辱负重，卧薪尝胆，最终得以复国；哈姆雷特装疯卖傻，深入敌营，最终为父报仇。这一切的成功都与其机智密密相关。
楚汉之争，江东楚霸王项羽，力压群雄，手握雄兵，又为旧贵族后裔，天下唾手可得，却因一次战败刘邦，无脸回江东见父老乡亲，自暴自弃，最终自刎江边，引得后人感慨道：“江东子弟多才俊，卷土重来未必失。”
勇猛与机智二者缺一不可，一个智勇双全的人，才能成就大事。
质变与量变积累不可断作文【三】
我又做梦了：站在客厅里——我原本应该很熟悉的地方，却怎么也找不到出口。我正焦急时，一个熟悉的声音响了起来：“姐姐姐姐，妈妈买了苹果回来，快来吃！”
我兴冲冲地拉着弟弟的手跑去厨房，只见桌上放着一盆苹果，红通通的，散发着诱人的光芒，空气中也仿佛弥漫着苹果的清甜香味。
我一把甩开弟弟的手，冲在了前面，一把抢过那个最大最红的苹果，边跑边开心地大口咬了起来。四岁的弟弟在我后面边追边喊：“姐姐，我要大苹果！姐姐你给我大苹果！”突然，弟弟哭起来了。我回头一看，只见趴在地上的弟弟哭得很厉害，满嘴鲜血，地上有一颗白白的断牙！很刺眼
我一惊，从梦里醒了过来。四年了，我做过好几次相似的梦。四年了，每次和弟弟玩时，弟弟咧开嘴一笑，那颗缺掉一半的`牙齿就会提醒我曾经犯下的错误——你不是一个好姐姐，孔融四岁就能让梨，我七岁了还和弟弟抢苹果吃——让我没有勇气面对他无邪的笑容。虽然，弟弟早已忘了这事，仍旧会“姐姐姐姐”地缠着我玩。虽然，爸爸妈妈在当时责怪、教育过我，之后就不曾提起此事。
面对这颗断牙，我有很多的内疚、自责，可更多的，是要真正做一个好姐姐的决心！也就是从那以后，我凡事都尽量让着弟弟，尽我所能地关心弟弟，爱护弟弟。弟弟每次跟他的同学说起我，都说我是“世界上最好的姐姐”。
每次他那么满怀自豪和幸福地这么说时，我都会深深地低下头去。我知道我不是，不过，我会将那颗断牙藏在记忆深处，用它提醒自己：我要做个不自私的姐姐，我要关心爱护我的弟弟，我要让他成为世界上最幸福的弟弟！
质变与量变积累不可断作文【四】
一座城藏一个故事，每个故事都拥有不期而遇的情怀。
本书，用一个个在不同地方的旅途小故事，串成了一条线。
全书围绕旅行展开，讲述了遇到的人和他们的故事，以及自己的体会，还有旅途中的美景美食，同时还收获了爱情，找到了梦想。有一个爱着自己，自己也爱的人，有梦想并且在路上，这是最好的状态。
从旅行的时间线，延伸出爱的空间！偶遇的每一个旅友身上，都怀揣着一个个凄美的爱情故事，虽说算不上惊天动地，但在平凡中却感触到至上的真爱！
唯梦想与爱不可辜负。看他人的故事，流自己的眼泪。一个个平凡而普通的人们，一个个埋藏了故事的我们，在旅途和一次次相遇中，慢慢打开心底的大门。
那一件件带有伤痕的故事，一条条结了痂的回忆，弥漫着的\'却是无尽的追思和淡淡的苦涩。作者却可以在这一路陌生人的心路中找到属于自己的归宿与梦想，找到她不可辜负的爱与爱人，无疑她是幸福。
作者麦左娓娓道来的一个个故事，无一不触动到我们每个人心底最柔软的部分。每个人都向往诗和远方，但谁又知，找到属于自己的爱与梦想，处处都是诗与远方。
我们孤独地行走在一生中，每次的相聚或分离都当作一种收获，应该庆幸有人陪我们走过这一程，分开后继续孤独地行走，直到尽头。
梦想指引我们一生激情洋溢！爱让我们柔软而温暖！
梦想与爱没有终点，但人生却只能走那么远。所以，我们要在有限的时间里拓宽生命的宽度和厚度！
不一样的状态，不一样的经历，不一样的人生，不一样的体会。
生活是一场修行，希望心之所向，阳光明媚，不容辜负。
如果你处在人生的十字路口，不知道如何为将来做选择的时候，这是一本好书。她告诉你，珍惜当下的时光，敢打敢拼，永远保持好奇心，去发现身边人的好。并感恩生命中自己所拥有的。
时光不老，故人不散！
愿时光不散，眉眼依旧，岁月如故。这世界，唯梦想与爱不可辜负。
质变与量变积累不可断作文【五】
“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力，才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎会晓得执着的人，拥有隐形翅牓。”每个人都会有一个伟大的梦想，即是你是一个平凡人，都有实现梦想的机会，为梦想插上美丽的翅膀，让美丽纯真的梦飞起来。用辛勤的汗水，用不懈的坚持，用对梦想的不放弃，去编织梦想的大网，让梦想插上隐形的翅膀，飞上辽阔无边而又蔚蓝的天空。
6月11日17时38分神舟十号顺利升空，在那里又诞生了一位女飞行员飞上太空，她就是王亚平，在偶然的一次八年一招的女飞行员测试里，王亚平顺利地通过了测试，成为了第七批女飞行员。她对梦想的努力和坚持换来了飞上蓝天的机会，正如王亚平阿姨所说的：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要你努力就一定能够触摸得到。
仅仅十三岁的付丽娟是八一跳伞集训队中最小的队员，想想也是同样十三岁的我们，我们一天在家都在干嘛，可是他们一天要训练六个小时，而且还要长跑，通过开学前的五天军训，我们都已经觉得很辛苦了，可是他们每天都要训练，不为别的，就为他们同一个梦想——成为跳伞运动员，从蔚蓝的天空中飞落。付丽娟自从入队之后就见过家人，这对于付丽娟是多么大的一种煎熬啊！
“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航。最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂。”
质变与量变积累不可断作文【六】
读完这本书，我不得不提的就是楔子部分。在这部文字中，作者讲述了他的一些读书经历：包括他从贵州考入北京大学学习古典文献专业、在北京大学图书馆如饥似渴的阅读大量书籍、在贵州插队时与朋友们相互探讨读书心得。从中可见作者对自己的评价“生活更是与书册彼此纠缠或者相依为命”是多么的精准。作者从与书册“彼此纠缠或者相依为命”的经历中总结出阅读的三种境界或称方法，即“旅游、围猎和侦探”，而作者的阅读无疑是侦探式的。正如他所言“侦探式的阅读常常已经进入专业研究，专业研究其实是苦事，因为它必须锱铢必较，寻头觅缝，把赏心乐事变成自我折磨，把养情怡性变成智力考校，人与书过不去似的想穿透纸背。唯一的愉快就是在‘踏破铁鞋无觅处’的时候，突然‘得来全不费工夫’地找到线索，使案情豁然开朗。”当然，无论是像葛兆光先生这样的学者，还是如我们这样的普通读书人，都喜欢“围猎式”的阅读方式。这里引用先生的原话来解释一下，“围猎式的阅读者，没有强迫性的耳提面命，没有功利性的计算考量，兴趣是唯一的指标，愉快是最后的收获。”用心感悟书中的点滴，获得最原始最纯粹的享受。至于最后的“旅游式”的阅读，其实很好理解。当我们去到一个陌生的国度旅游，最需要的无非就是一个导游了。阅读也是如此，课堂上老师为我们所列出的“必读书目”“十大好书”就是一个例子，在书海里老师就是我们的向导，有了他们的指引，我们就能有目的比较省时的获取知识，畅游书海。无论是那种方式，只要你喜欢就好，只有你喜欢它才会有价值。
读这本书的过程是艰辛的，常常会有想要中途放弃的想法。在此之前，从来没有想过我会阅读有关学术性的著作，原因有二：一是学术性的著作通常比较专业，我自惭能力有限，不敢挑战；二是学术性的著作通常比较枯燥，我这个人比较浮躁，可能坚持不下去。但是这次，经由王老师的引导，我误打误撞选到了这本书，实属无奈。出于对自己负责，也不辜负老师的心意的想法，我强迫自己看完了这本书，说实话，收获是很多的。如今想来，也愿意分享其中一些另我印象深刻的美丽片段。
在本书第三辑有一篇文章《我注唐诗》，是作者给自己的《唐诗选注》所作的序。其中有一段文字是这样的：“有人说，年轻时总是幻想与文学结伴，年长则常会不自觉亲近历史，说得也对。当出版社决定要重新再版这部《唐诗选注》的时候，编辑让我再回头去看看它，问我还有什么新的想法和感受？新的想法和感受？说实在话，现在回头看这部书，就好像倒拿望远镜回看身后，似乎有些遥远，有些陌生，由此我才意识到自己已经变化了的年龄和心境。不妨看此后我撰写的《中国思想史》中的一段话罢，这一段曾经很让一写热爱盛唐气象的人不高兴，题目叫做《盛世的平庸》，讲的是最辉煌的盛唐，其实恰是思想最平庸的时代。在那里我说：后代人总是说‘盛唐气象’如何如何，其实，从生活的富庶程度上来说是不错的，从诗赋的精彩意义上来说也是不错的，但是，从思想的深刻方面来说却恰恰相反。因为在思想的平庸时代，不一定出现不了文学的繁荣景象，也许恰恰相反，可能这也是一种有趣的‘补偿’。特别是，一旦那种沉潜入微的思绪，已经不能对知识、思想与信仰有所匡补和批评的时候，就纷纷夺门而出，表现在‘语不惊人死不休’的文学上，这个时候，思发为文，智转入诗，而思想却在权力制约的情况下，逐渐走向平庸，智力也正是在这种一无所用的趋向中，逐渐转向了诗赋的琢磨和沉思。”
初读这段文字，并没有完全领会其中的意思。只是有了一些自己的想法，迫不及待的想与人分享。首先，作者说盛唐的\'诗歌最辉煌，但是思想却最平庸。这让我联想到高中上语文课讲到唐诗时，老师并未给我们分析这些思想，那时我们对诸如李白、杜甫、王维、白居易这些唐朝大家的了解也只局限于他们的作品，对于诗人的思想没有细致的了解，就更无所谓分析当时整个时代的思潮。但是我想说的是，无论盛唐的思想平庸或深刻，它作为历史的一部分已经载入了史册，今天的我们可以对它的各方面发表意见，但这仅仅是个人观点，盛唐的过往无法逾越。当然不能否认，唐朝是诗歌的朝代，唐诗或雄浑大气一泻千里，或不拘一格字字珠玑，不论写景还是抒情，不论是山水田园诗还是边塞诗，虽然诗人在诗歌中的描写对象不一样，表现风格不一样，但是佳作迭出，各种主题的作品交相辉映。这就是为什么唐诗是唐朝的一个标志，象征着那时的繁华、美丽。
再来谈谈另一个问题，本书第三辑中作者的一篇文章《什么够资格称“中国经典”？》，这是他为自己的《中国经典十种》这本书所作的序。其中作者发表了自己对于“中国经典”的看法。原文如下：“近来常有一种风气。有人说道‘经’，便有意无意地把它等同‘经典’，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。我总觉得这种观念有些褊狭，其实，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝不是“单数的”传统，而应当是“复数的”传统一样。我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。”还有司马迁的《史记》、司马光的《通鉴》之类，这些统统都可以被当做经典来阅读。因此，在这部《中国经典十种》里面，作者既选有传统儒家的经典，也选了佛教道教的经典，既有诸子的思想著作，也有史著和字典。完全诠释了作者心中对“经典”的理解。
最后，谈谈自己读这本书的心得。读了这本《穿行书林断简》，我有一种成就感，我竟然耐着性子读了这样一部学术性著作，在此之前这是我没有想到过的，我不是学术派，也没有研读学术性著作的兴趣，所以读书的过程极其艰难，葛先生的这本书不是文言文却胜过文言文，书的内容完全是专业的学术论述，其中的内容对于我们这种非专业的阅读者来说很有难度。但是既然选了，我没有办法中途放弃，只有硬着头皮继续下去，还好最后还是读完了。对葛兆光先生也有了一些了解，相比起他的读书经历，我的这点经历算不上什么。由于他大学读的是古典文献专业，所以每天都会阅读大量书籍，以他“侦探式”阅读的角度来讲，兴趣是最不可能兼顾的。
