写人作文之放大镜法【一】
太阳当空照，所有的植物都蔫了。可就是在这种天气，我突然萌生了一种想法：用放大镜聚光聚热的`原理来做烧烤会不会别有一番滋味呢？于是，我叫来我的好朋友，又找来一块大型的放大镜。
首先，我把穿好的羊肉串放在锡纸上又将放大镜聚点。等了许久，豆大的汗珠从我的额头滴了下来，手也酸酸的，可是羊肉串丝毫没有烤熟的样子，我生气了，说：“什么放大镜烧烤！根本就是假的嘛！别说烤出来的肉酥酥的、嫩嫩的了，现在就连烤熟都是问题！”旁边的文轩见我一副气馁的样子，拿过我手中的放大镜，说：“放大镜烤肉的缺点就是慢，你瞧瞧，才烤了几分钟呀？而且呀，你到后面手就酸了，聚点也不准确了，热量都散发了，你说，能烤熟吗？”我想了想，于是继续在那里等。
大约过了二十几分钟，羊肉串开始冒气泡了，哈哈！水开始蒸发了！温度达到了！我继续聚集那个点，没过几分钟，四分之一的块就烤好了！于是，我继续重复动作……嘿嘿！虽然有点焦，但起码熟了！接着，我拿来香油、孜然。往上面涂了一点，一咬，嘿嘿！真好吃！还真的酥酥的呢！紧接着我又烤了5串，用了一下午的时间呢！
放大镜烧烤让我们尝到了美味的烤串，更让我们明白科学力量！
写人作文之放大镜法【二】
“啊……”我舒展胫骨，打个哈欠，揉揉朦胧的睡眼，坐起身来。“啊……！”一声尖叫震耳欲聋，我的房间怎么一下子变得犹如一公顷那么大！衣柜大的像堵墙，咦？今天的东西怎么都变得那么大了？
“啊……”又一个哈欠，是不是我没睡醒？“啪！啪！”我扇了自己两巴掌，“痛”我清醒得很。
今天挺冷的，我想穿衣服，于是想衣柜走去。可盖在身上的棉被像一层厚厚的土壤压得我透不过气来。费了九牛二虎之力，终于逃了出来。“哎呀！怎么走了半天还没到？”我气喘如牛“这是大沙漠吗？这床怎么变得无边无尽了呀！”早上六点半起的床，十点还没下床！我望了望挂在墙上硕大的钟说。终于，晚上六点时我走到了衣柜前。我仰头一望，柜门的把手像悬在半空中那么高。我捡起地上的纸尺量了一下自己的身高，1.51，没错！只不过是单位不一样罢了，是1.51厘米！那我怎么开柜门呀！我猛然想起柜门关不紧，有一处小裂缝，我走到跟前时目瞪口呆，这哪是裂缝，简直就是宫殿大门嘛！我轻而易举地走了进去。哇！平常的衣服大得跟巨人穿的似的。天哪！怎么所有的'东西都那么大，相比之下人是那么的小。
我一路狂奔，凌晨十二时时终于找到了枕边的手机，那银屏大得跟50寸液晶电视似的，我花了半个钟头才拨通了168信息咨询台，手机突然发出了“嘟”的一声震天动地的声响。不会吧！东西变大了，声贝也变大了。我楞了一下，坐在床上。
“呜……”我哇哇大哭起来，老天爷您干嘛要放大东西，而缩小了人吗。“我该怎么办？”
写人作文之放大镜法【三】
这篇文章中讲了一位青年流浪到巴黎，期望自己父亲的朋友可以为他找到一份合适的工作。
“你会作什么呢？”
“我什么也不会！”
“那你先把自己的.地址写下吧，我总得帮你找份事做呀！”
青年慢慢地写下了地址，急忙转身要走，却被父亲的朋友叫住了，说：“你的字很漂亮，或许你可以用这个谋生。”
“是吗？”
数年后，青年果真写出了举世闻名的经典作品。他就是享誉欧洲的法国大作家大仲马。这篇短文让我感悟了，生活就像一杯咖啡，香醇中混合着苦涩。对待人生的妙法之一，是不要把目标定得太高，适可“而止”是一种理智。而且对自己已经得到的东西应好好珍惜。
人生的诀窍就是经营自己的长处，这是因为经营长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。
写人作文之放大镜法【四】
魏国的人要入境东周，东周的人不让，并问他是否是东周的客人，魏人竟然说是主人。搞的.周君和官吏一头雾水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。让周君无言以对。
是啊，这是个多么尴尬的事啊。曾经的天子率六师，领九州是何等的豪迈。如今的周天子却无奈的偏安一隅，连这么严肃的一句话成了一个偷渡客的挡箭牌。战国时候，王道没落，这样才促成了百家争鸣。也许周君这时迷梦了一下自己祖先的光辉，又或者无奈的放走偷渡客后自己黯然神伤。最后必然纠结成一种不甘。是啊，祖宗基业，托垂万世本身就是个自欺欺人的童话。每个历史阶段都具备应有的特征和潮流。朴素的唯物主义，月盈则亏，水满则溢，顶点之后必然失落。人只能规避风险却不能逃离本身属于自己的命运。历史走到某点，某点的人们只能闪转腾挪，尽力维护自己理想处的那块土地，但不管怎么样闪转腾挪，那块土地都会变化，区别在于是不是更理想还是不理想。天子如此，庶民亦如此。也许此时的周君能够拂泪不甘相对于日后宗庙隳，家国灭的周君也是种幸运。”普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣永远都没有错。但是别忘了，王不会永远是王，臣不会永远是臣。王臣之间不过是可以互相转化的一组矛盾。只是那转化的条件相对于其他一般事物略显复杂而已。
“何为天子？兵强马壮者为之耳”
写人作文之放大镜法【五】
诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可***，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？
有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的'理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他***了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
