说明文是以传输知识为目的的文体。而任何知识都必须有确定的内容。确定的内容有二:一是确定的对象,一是确定的要点。凡是知识总是关于一定事物、一定对象的。所以说明首先要明确说明的对象。例如,《石油的用途》一文说明的对象是“ 石油”;《景泰蓝的制作》一文说明的对象是景泰蓝;《语言的演变》一文的说明对象是“语言”。确定的要点指说明内容的基本范围,作者说明的着眼点。说明的对象表明作者所说明的特定的事物,但特定的事物是一个整体,要介绍有关它的知识不能只作空泛的\'陈述,必须确定说明内容的具体范围即着眼点。有几处着眼点,就有多大的说明范围。说明的要点常表现为某些方面。一般说来,事物的属性有 7个方面:形状、特性(性 质)、构造、成因、关系、功 能、方法。说明的要点也表现为不同的角度、类别、阶段、部位等,这些就是人们认识事物的观察点、出发点。当说明的内容确定为该事物的某个方面以后,说明的角度、部位等就成了更加具体的说明范围。
武术在其发展过程中形成了多种价值功能,这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目,它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中,自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容,形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值,但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2.1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段,技击的特性尤为突出,不管是格斗运动,还是套路运动,都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时,更注重养身,通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼,对外能利关节、强筋骨、壮体魄;对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动,调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身。普及武术,弘扬中华武术文化,通过习练武术,以及武德教育,增强青少年的自信心,磨炼人的意志,陶冶人的情操,振奋精神,健全和完善人的高尚道德品质,使人协调、自然、平衡、和谐发展,富有开拓性和创造性。
2.2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会,而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽,加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提,推动学生合作交往;以亲身体验为手段,鼓励学生创新实践;以民主参与为特点,培养学生自强意识。这种强调潜能开发,注重创新精神,增强动手能力,扩大交流和展示机会的教育手段,适应学生全面发展的需要。
2.3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想,并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育,提升了人文素养,注重了个人素质修养的提高,面对竞争保持良好的心态。同时,和谐是武术独特的价值取向,武术文化视人体身心和谐为真,人际和谐为善,天人和谐为美,和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育,使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓,感悟和谐之道。做到“己欲立而立人,己欲达而达人”,学会关心他人,宽以待人,尊重他人,认真为他人与社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值,为建立和谐社会奠定基础。
一天,小白兔在野地里玩儿。它看见小猫哭了,便问:“小猫,你怎么了?”小猫说:“狮子要吃我,它一会儿就来。”小白兔摇摇长耳朵说:“别怕!我来对付这只可恶的狮子。”
“真的吗?”
“当然是真的,我怎么会骗你呢。”
“呢我先走了,你自己一定要小心。”
“没问题的。”
过了一会儿,可恶的狮子来了,只看见小白兔没有看见小猫,就问小白兔:“小白兔,小猫在哪里?”
小白兔说:“小猫就在那个山洞里面躲着。”
狮子说:“你不会骗我吧?”
“不会的,我怎么会骗您,狮子可是大王。”
“好,我相信你。”
可是小兔子比狮子走先一步到达山洞,他在山洞前面挖了一个洞,狮子走过来看见没有小猫,小白兔就在山洞口站着,狮子看了,对小白兔说:“小白兔,我要吃了你。”
它一往高跳,就跳到了洞里面。
小白兔对狮子说:“哈哈,狮子你可真笨啊!”
狮子说:“小白兔,你居然敢骗我,我跟你没完。”
小白兔把洞口堵上了,狮子已经被关了好几年了,现在肯定非常饿的。
从此狮子再也没有找小猫的麻烦。
丛林中,住着一只狮子和老虎,他们都想当森林之王。
一天,他们邀请小兔出50道数学题,以此来决定谁作森林之王。嘿!不分上下,全都做对,而且时间都一样!第二天,他们又邀请大象伯伯当评委。大象伯伯说:“我老了,头昏眼花。”他们连忙拿了一副老花镜来,给大象伯伯戴上。老虎和狮子说:“咱们比啥呢?”大象伯伯咳嗽了一下,慢吞吞地说:“比——摔跤!”过了一刻钟,两刻钟,他们还是难分胜负!终于,他们都累倒了,老虎说:“咱们过几天再比吧!”就这样,他们睡了整整两天两夜的时间!
一天,老牛上山去采药,经过这里,他说:“醒醒吧,狮子兄弟,老虎弟弟!太阳都照到屁股喽!”老牛一手扶一个,回到家中。老牛妻子看见了,说:“怎么回事,他俩睡着了?”老牛把事情的经过从头到尾地说了一遍,然后夫妻俩把老虎和狮子扶上了楼。他俩终于醒了,连忙下楼谢谢牛伯伯和老牛的妻子。他们干什么去了?唉!又去商量谁当森林之王的事儿了。
丛林中,有一只凶猛的狮子和一只恐怖的老虎。
有一次狮子和老虎在路上遇到时,狮子就说“老虎兄弟,我们比赛捕猎吧。谁捕到的猎物最多,谁就会是百兽之王。”老虎说:“正合我意”。
比赛开始了,狮子想“老虎怎么可能是本大王的对手?他肯定会输给我的。”老虎想“狮子那个菜鸟,我老虎可是捕猎之王,狮子不可能是我老虎的对手。”
狮子看见一只鹿,就上前猛扑过去,可是鹿跑得非常快,远远把狮子甩在后头,狮子开始抱怨自己的速度。
老虎看见一只兔子在她家里睡觉,老虎学着温柔的声音敲了敲门,兔子被敲门声吵醒了,打开门才知道中了老虎的计,兔子说“如果你不吃我,我就帮你去捕上千百万的猎物。”老虎相信了兔子的话,兔子撒腿就跑,老虎这才知道自己上了当。
当老虎和狮子想放弃时,忽然它们看见一只山羊正在吃草,它们的心中又有了希望,老虎和狮子同是抓到山羊时,都说山羊是自己捕到的,回头一看山羊早就跑了,狮子和老虎你看看我,我看看你,最后都放弃做百兽之王。
3.1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中,有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径,学校是发展民族传统体育的“主阵地”,武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道,韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良,使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目,并通过学校作为主渠道向青少年推广,从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况,以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆,就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地,更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时,中国武术作为我国古老的传统体育项目,具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性,在全面推行素质教育的今天,中国武术文化具有重要的教育作用与意义,学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分,充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用,推动学校体育全面发展。
3.2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来,学校体育的开展基本上实施军事体操模式,学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始,学校武术就被竞技化、模式化,甚至格式化了,体用兼备逐步淡漠,“理、法、势”渐渐只留下了“势”,武术教材枯燥,难度偏高,致使许多优秀的拳种失传,中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式,重套路轻技击,重势轻法,重势轻理,从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展,高校、体院专门设立武术系科专业,然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动,武术一旦唯竞技化,就远离了健身、健康,也就背离了武术的社会存在作用,其在学校的传播形式也就只适用于少部分人,即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员,大部分的学生和教师都缺乏兴趣,只能敬而远之,止于欣赏。
3.3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系,严重缺乏本土文化的继承,制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中,竞没有一门系统的传统文化课程,使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外,武术教育一定程度的缺失,不仅使西方体育项目在中国大行其道,就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆,而参与的人群主要是青少年学生,属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望,武术如不能在新生一代身上得到传承发展,必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话,何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容,可武术在我国学校中开展得情况并不好,主要原因有:一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8%”,有的学校体育教学根本没有武术内容;另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍,这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题,在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题,这为学校武术发展提供了契机。
森林里的驴是一个打猎高手。
一天,天气晴朗,狡猾的狐狸想去打猎,希望驴能帮他打到更多的猎物。他们带上打猎武器,有捕鸟网,箭和长枪等。
路上,老实的驴对狐狸说:“朋友,我们会经过狮子住的.地方。你诡计多端。要想办法骗过他,可不能出卖我哟!\'狐狸说:\"放心,我是一个讲义气的朋友,决不会出卖你,而且把打到的猎物会分一半给你!\'走着走着,来到狮子的地方。被狮子发现。生气地说:“我正饿着,你们来干什么?\'驴和狐狸异口同声地说\"我们合伙去打猎。\'大胆,你们居然在我管辖的地方打猎,还带上厉害的武器分明是把我当成猎物。\'说完,就向他们扑过来。狐狸见势不妙,心想:不如将驴献给狮子,保住自己的性命。他向狮子走过去,悄悄地说:“把驴骗到陷阱里,送给你当午餐。\'狮子满意地答应了。接着,狐狸对驴说:“狮子大王很不高兴,要我们到那边去打猎。\'结果,驴上了狐狸的当,掉进了陷阱里。驴仔仔细细地看了一下狐狸,才知道狐狸为了自己的性命出卖了同伴。驴对狐狸咬牙切齿。 老虎立即改变注意,捉住狐狸,恶狠狠地说:“我最瞧不起出卖朋友的人。\'说完,一口把他吞到肚里。
这个故事告诉我们假仁假义,出卖朋友,最终也被自己出卖。
在一片大草原上,有两只名叫比尔和托尼的小狮子。
比尔和托尼是狮王的儿子,所以它们十分强壮,也很善良,从不恃强凌弱。在远方的石头林里,有一只叫双疤的狮子,他听说了这件事,心想:狮王已经老了,这俩小狮子又很善良,一定很好欺负……“哈哈哈哈哈哈!太完美了!”双疤狂妄地叫道。“从明天开始,狮王就是我了!”次日,双疤去挑战老狮王。最终,老狮王败在了双疤锋利的爪子下。
刀疤当上了新的狮王,刀疤奸诈的对比尔和托尼说:“吾身平无子,汝二人留一人,将来继吾之皇位。”他表面上这么说,其实是想留下一只***了,另一只在荒原里没人帮助时,肯定也会死。这样就解除了将来的忧虑。两只小狮子虽都想继承王位,但还是互相推托,双疤急不可耐抓住托尼,不耐烦地说:“就你来。”比尔走后,托尼就死在了双疤锋利的爪子下。比尔虽然被逐出狮群,离开了自己的兄弟,但他依然时时刻刻想着他们,从未想过自轻,因他相信托尼记得他。
一个黄昏的下午,他回望着狮群所在的地方,希望托尼能成为狮王,而托尼死前也希望比尔能活下去。
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