在战场上牺牲的英雄作文的结尾【一】
我也正纳闷呢，你说杜甫当时也正值壮年，总比老太太要有用得多吧。可能是杜甫听见动静，知道有人来抓壮丁，就躲在屋里连大气都不敢出。老太太为了掩护他，牺牲个人利益挺身而出了吧。我说。
如果真是这样，那么杜甫作为一代诗圣，也太对不起广大群众了吧。还忧国忧民的\'大诗人呢，见困难就躲，连老太太被抓壮丁他都无动于衷，算什么人呢。
我来编个不同版本的故事：一天，杜甫到石壕村投宿，点背得很，正赶上差役抓壮丁。老头一听见那粗暴的敲门声，立马来了精神，翻着墙就逃之夭夭了。老太太为了掩护老头逃离，便出门拖延时间。
我们家已经没有可以上战场的人了，三个儿子死了两个，还有一个也正在战场上厮***。家里还有个小孙子，还没断奶呢。你们把他抓过去，一天喂三次奶，换三次尿布，还得给他唱摇篮曲。
去，我们是军队，又不是托儿所。差役推了老太太一把，老太太没站稳，一下子摔倒在地上。
官爷，您就行行好，放我们一马吧。你看我们老的老，小的小，想为国效力也是心有余而力不足啊。老太太一把鼻涕一把泪地说。
差役一脸凶狠地说：那可不行，这是上面的指示。军队里严重缺少兵力，家家户户必须派人上战场。
在战场上牺牲的英雄作文的结尾【二】
蝴蝶姑娘从一棵树中探出脑袋，左顾右盼了一番，确认过外面没有人的踪迹后走了出来。她是蝴蝶化成的小女孩，背后长者一双翅膀，在她那金光闪闪的头发映衬下，更加灿烂夺目。她的脸雪白，穿了一件白色短袖和鲜红得发亮的裙子。
她今天出来是找金鱼姐妹们玩的，金鱼妹妹的鱼鳞是闪闪发光的，亮得人睁不开眼睛。蝴蝶姑娘找了很久，在一棵茂盛的大树下的.小水洼中找到了金鱼姐妹们。她们用清脆悦耳的声音说：“小蝴蝶，你来干什么呀？”
“我来找你们玩呀！”蝴蝶姑娘用理所应当的口气说。“我们就要死了，因为我们吃了一种有毒的微生物，只有树下的那几枝花的花香才能救我们，可它们根本在现在没法开放，所以明天黄昏时，我们就会消失了。”
“没别的方法了吗？”蝴蝶姑娘焦急地问。“没了。”金鱼姐妹们伤心地摇摇头。
慢慢的，黄昏即将到来，一直沉默不语的蝴蝶姑娘忽然站了起来，从口中取出了一个紫色的珠子。金鱼姐妹见了马上说：“不要这么做，这样你会死的！”“没关系，我愿意以一命换几命。”蝴蝶姑娘一说完，含泪将珠子变成了几只蝴蝶，蝴蝶向树下的花飞去，蝴蝶刚一碰到花，花苞就开了。蝴蝶们一碰到花都化为了金光消失了，而蝴蝶姑娘也正一点一点地化为金光。
最后，她完全化为了金光消失了。金鱼姐妹们看着金光，露出了感激的表情。
蝴蝶姑娘永远地化为了天空中的五颗星星，分别是：“勇敢之星”、“心美之星”、“温柔之星”、“快乐之星”和“品德之星”。
在战场上牺牲的英雄作文的结尾【三】
有一天，他不知怎的，迷上了武侠，喜欢上了打仗，哪怕与它聊上一点点关于武侠方面的问题，它都会说上三天三夜。后来，它去看病，医生告诉它，想要治好病，要不就不说话，用特殊工具把嘴封起来，要不就真真正正的\'上一次战场，在战场上的惊心动魄，让它永远都不会再留恋战场。它想，还是第二个方案容易些。于是，它央求一名战士带领它上战场，经过三番五次的劝说，战士终于带领它上了战场，它骑在马的最前端，好像一位至高无上的将军......
一切美好的事情都在战斗的号角吹响后破灭了，他们失败了，所有活着的人都被俘虏了，包括它——虽然它并不是人——可那并不重要，它被俘虏了，不过那是好事，它安全的回到屋子里，尽管不是原来的屋子，可它却很满足。
雯雯的父亲就是战斗中俘虏对方的将军，是他江文具盒带回来的，文具盒治好了病，还抱住了性命，两全其美......
……
在战场上牺牲的英雄作文的结尾【四】
人生的\'意义是什么？答案因人而异，我们无法得知什么是标准答案，却能从某些人身上感知无限接近真相的缩影。
自强不息，无私奉献的精神，让他们在自己的战场里发光发热。这是一个“江山代有人才出”的时代，我们可见奥运赛场上他们努力拼搏，为国争光；抗疫战场上，他们舍身忘死，坚强执着；洪灾现场上，他们不畏前进，以身护民。他们不是一个人，而是一类人，一类在自己的一隅角落可以让他人心里温暖的人，因为有了他们，我们才更深刻的意识到“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，即使身份不同，但我们的立场相同，精神相同，背后站着的国家相同，于是我们在不同的领域焕发荣光，照耀他们前进的方向。
新一代的青年也应在自己的“场”找到人生意义。有些人对自己的人生一无规划，以菟丝花的形象，勉强生存，碌碌无为。我们需要看一下那些战场上的人，他们身上有着我们学习的精神，正如他们那样不做攀援的凌霄花，不做痴情的鸟儿，只做顽强不屈的木棉，与橡树扎根大地，为了生长而风雨不畏。作为高中生的我，考场即为战场，高考是一个大炼钢，淬炼过后只余意志坚定的人才可走出在这个战场，考生上百万，机会只一次，三年寒窗苦读，只剩一次高考，枯燥无味的日子重复了上千次，我以及其他的考生都需自强不息，毕竟前路还很远，祖国尚在成长中。
我们都要向着前方奔跑，为祖国的强大而骄傲。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程……我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨……”汪国真的话告诉我们成功不是瞻前顾后，是知
置之死地而后生，是一往无前。祖国如今的繁荣离不开一代代人的辛勤，它见证了我们中华民族无数战士的挺身而出，希望不期而遇，未来有我们不畏风雨。
虽是战场各异，然精神同在，与子同袍，我们定能让国以我们为傲。
在战场上牺牲的英雄作文的结尾【五】
我只想谈谈Mr.Lawrence和北野武饰演的大原体现出来的整部影片的反战主题。爲了不混淆观点，或者让下文所用的字词产生歧义，我先说一句，他们之间没有什麽所谓的同性爱，如果有人看出来他们之间有什麽基情，我只能说，世上没有您看不破的基情。
影片从他们之间的互动开始，又以他们的对话结束。他们从始至终的相互关系，官方上来说，是敌对的，只不过首位双方俘虏关系对调了。
大原，作为一开始的胜利者，也是日本精神的极端体现，从开始就对所有看守所里的成员粗暴相待，对Lawrence，算是友好的，但也免不了时不时的抽打。他是一个军国主义下的原生物，相比于世野井，他没有那种看似井然有序实则过於理性导致容易被感性一触即破的价值体系，他只知道，战俘就应该残暴对待，但是如果战俘听话，也不会找他们麻烦，他是一个武士，不怕死，应该为天皇牺牲。
Lawrence，与大原相反，是西方精神极端，认为战俘是战争财产的一种，尊重个体及其生命(和片中日本人爲了个钥匙就能***掉同伴的行为相比，且没有恨过日本人。仔细分析这个角色，发现他高尚得有些夸张，他虽然看不惯大原和世野对战俘的行为，但没有强烈的仇恨，情绪激发最大的一次是他在知道自己必须为莫须有的罪名死的时候对日本人信奉的神灵的强烈质疑。面对日本人种种和他的价值观相冲突的行为，他没有选择冲突，甚至选择理解，在Celliers问他关於日本人的问题的时候，他只是说，日本是个焦虑的民族。从他对待日本人种种友好的态度看来，无论是爲了保护在他身後的英国战俘，还是充当一个双方冲突调停者，他始终是会最先宽恕对方的那一个。
Lawrence的这种态度，或是精神，让经常与其接触的大原产生了一定的改变(爲什麽世野没有呢，我认为是他相比于大原这块“生肉”，价值体系特别严密，如果没有Celliers的出现激发了他的同性之爱这种对他整个价值体系有如病毒一样的情感，他也不会在最後坍塌，也是爲什麽在圣诞节他会救下Lawrence和Celliers。他的这种改变，一直延续到自己成爲了战俘，我们可以发现，Lawrence看望他的时候，他的性格之温和，和影片开头已是截然不同。而他的神情，即便第二天就要被除以死刑，但仍十分淡然，对曾是敌营也是战冦一方无任何恨意、悔意。他从小被灌输的简单的信仰对他的.影响已经不再那麽大，当他作为俘虏淡然地对Lawrence说“我已经准备死”的时候，也不是当初的“为天皇而死”的愤愤然的语气和神色。可以说，大原作为一个代表日本精神“菊与刀”中“刀”的部份，虽然伊始是凶狠的、原始的、粗野的，但不像世野，涵盖了“菊与刀”的两面，极其矛盾，有时候彬彬有礼，但残忍起来让观众也不忍观看，更加容易崩溃，大原在Lawrence和他的互动中人性中凶残的部份被磨平。最後一个镜头，大原的眼睛泛泪，真诚地对Lawrence说：“圣诞快乐，劳伦斯先生。”“圣诞快乐”是真诚的祝愿，而“先生”这一称呼则代表了尊敬。从一个残暴的军官到真诚的战俘，甚至朋友，大原从Lawrence身上学到的，是爱你的敌人，这一刻，我感觉，战争才是真正结束了。
大原代表的是一群人，正如我前文所述，是一群简单、原始的人，他们可能不懂什麽是军国主义，让他们牺牲，牺牲便是。我想说的是，这种人现在不也是有很多麽。许多人口里说着反战，但是看到一些煽动情绪的文章不也口口声声要***死日本人麽。我不是在这里抢占什麽道德制高点或者显示自己拥有某种大爱，但作为一个普通人，我仍能为最末位的相互平和而感动。大部份战争片只让观众感受到对残虐一方的恨意，部份战争片让观众感受到战争是一种错误这个事实，只有少部份战争片让观众不仅反思战争，也体现出了反战的方式，也使得影片比前两个层次的战争片更进一步体现反战的主题。
我看的版本没有《Forbidden Color》这首曲子，实际听这首曲子也不如《Merry Christmas, Mr.Lawrence》打动我，加上了歌词，讲的就是另一个故事，很可惜，我并不为此感动。
最後，致敬坂本龙一和他的音乐，任何奖项都无法诠释18首曲子的伟大。
