临清解放纪念碑观后感作文【一】
有这样一部电影反映了新中国成立的一段故事，那就是战争题材电影《解放·终局营救》。影片演员阵容强大，战争场面更是震撼人心。这部电影除了简单明了的力量感之外，还有另一种细腻的质感，造就这部层次分明，感情丰富的佳作。
电影以一九四九年的平津战役总攻前夕为背景，战争场面更是尽可能还原了当时老天津城的部分建筑。就在那个大雪纷飞的季节，战争一触即发，群众颠沛流离，炮火不断，无数英雄随时准备为了胜利而牺牲;火线任务，智勇突击。影片更是以“15秒、10秒、5秒”如此精准的时间来表现出战争的刻不容缓，使得激烈冲突的画面感更具有震撼力。这部电影无时无刻都充满着力量感。在“一战功成”预告片中，由邵兵饰演的第四***军炮兵团长更是霸气侧漏，豪言全部歼灭，殊死力量，争分夺秒。
除了力量感，影片更呈现另一种质感，那就是细腻。这在人物的情感、细节和人文情怀方面也有突出的表现。以周一围饰演的解放军炮兵侦察连连长蔡兴福为代表的解放军们，为了让广大人民群众远离苦难，在炮火纷飞的战场上全队集结奋战到底;而由钟汉良饰演的遭遇暗算成为通缉犯的中华革命党军需官姚哲，历经坎坷，只是为了让下一代远离战争，以及心中的正义和良知。不同立场的人物都将在这战场上展现自己最为真切的一面，每个人物所蕴含的情感都十分丰富具体，触动人心。预告片中可看到，身穿鲜艳红衣的小女孩也是战争中难得一抹鲜艳，这一细节的描写让人对影片所传递出的人文情怀更加期待。
电影《解放·终局营救》的标语“追寻着没有战火的世界”是一个美好的愿景，而刚与柔两种迥异不同的拍摄手法促进了影片内容丰富多彩。
每一位革命英雄就是一座丰碑，每一个感人的故事就是一面旗帜，他们所凝结成的红色文化就像血液一样流淌在每一个中国共产党人的身上。
通过观看电影《解放·终局营救》，我们才知道身边有太多太多默默无闻的英雄，才知道我们家乡有着如此厚重的红色基因。有国才有家!生活在这个和平年代，我们一定要永远跟党走，时刻铭记革命先烈，学习他们英勇献身、精忠报国革命精神，永远为身为一名中国人而自豪骄傲!
临清解放纪念碑观后感作文【二】
一个特殊而难忘的日子，我们山西空管分局年轻党员集体参观了太原解放纪念馆，早晨9时，大家乘车到达牛驼寨太原解放纪念馆，还没进门，大家远远的就看见威严高耸的纪念碑，深深的被它的庄严肃穆所折服，没有任何装饰，我想这不是轻描淡写，这正是代表着对革命烈士们最深的敬意。
继续前行，映入眼帘的是纪念馆的大门，上面是由徐向前题写的：“太原解放纪念馆”七个大字，同事们纷纷在此合影留念，以此来铭记我们伟大的革命先烈。
步入馆内，讲解员带领我们参观了遗留下的革命烈士们所用的武器及生活用品并开始为我们细心的介绍，从讲解员口中得知，为了纪念解放太原的胜利，建造者们把纪念碑的高度定为49。424米，这个数字代表的正是太原解放的`日期。太原战役于1948年10月5日打响，解放太原战役可谓几经起伏，1948年12月，为稳住平津战役的敌人，部队暂缓攻城，转入围城修整，平津战役结束后，我军于1949年4月20日对太原发起总攻，至24日解放太原，结束了阎锡山在山西三十八年的反动统治。太原战役是解放战争时期历时最长、参战人员最多、战斗最激烈的城市攻坚战。在解放太原的过程中，我军共歼敌十三万二千三百余人，我军共伤亡四万五千五百名战士及一千一百九十八名民工。听着讲解员的讲解，心里感到无比沉痛的同时，更加感到美好生活的来之不易，我们应该更加珍惜前辈们用鲜血换来的革命成果，并在这个基础上更加努力的拼搏。
离开前，我们全体新党员在纪念馆前庄严宣誓，经过一番心灵的洗礼，满怀着对先烈们的敬意，大家的宣誓的声音格外的洪亮，誓词也更加激昂。
踏上归途，纪念馆渐渐淡出我们的视线，但环绕着苍松翠柏的纪念馆在我心里是那么的清晰，就像一张永远也不会褪色的照片。再见了，纪念馆，你激荡着我们的心灵，激励着我们在继续努力前行，我们会铭记这里、铭记太原战役、铭记伟大的革命先烈们！
临清解放纪念碑观后感作文【三】
最近一直在研读刘晓东教授的《解放儿童》一书，感慨很多，结合自己的教育工作体会，更觉得这部研究儿童教育的学术文集，用浅白易懂的文字，深入浅出地剖析了儿童教育方面的理论观点，极具研究价值。儿童的生活和内心世界和成人迥然不同，儿童的生活主要是本能的无意识的，儿童只有遵循进化历史赋予的路线、节奏和速度来成长，才能拥有童年的快乐、童年的生活，才能茁壮健康的成长。当代中国的儿童教育还存在着种种误区，这些误区的根源在于，中国目前还不存在现代形态的儿童观念和教育观念，而发现儿童的世界，尊重儿童的生活，建设儿童本位、儿童中心的教育观念，是走出儿童教育的种种误区、实现儿童教育现代化的必由之路。我们只有树立正确的儿童观和教育观，正本清源，转变教育观念，孩子们才能在自由的环境中顺应天性、释放本性，激发创造力，快乐成长。
陶行知先生一贯倡导解放儿童、培养儿童的创造力，新时期教育要求注重对学生“创新素质和实践能力”的培养，课程改革倡导的“主动参与、乐于探究以及动手能力的培养”，都是与陶行知先生主张培养创新人才、开发人才的创造力等教育思想不谋而合的。陶行知先生关于发现和认识儿童的创造力、解放儿童的思想，就是主张释放孩子的天性，激发儿童的创造力。解放儿童更要解放儿童的思维，释放儿童的本性。联系平日的教育工作，感受也是很深的。游戏是幼儿最喜欢的活动，他们喜欢参与其中，在游戏中感受到活动的快乐。但也有些幼儿受到情绪的影响或者其他原因，不喜欢参与游戏，这时，我们教师就应当让孩子自主选择自己喜欢的游戏，这样才有利于孩子们的发展。
一次户外活动，我按照预先设计好的游戏计划组织孩子们做好热身活动之后，对他们说：“今天咱们来玩一个外星人游戏好不好？”一听到要玩新游戏，大部分孩子都很兴奋，但这时也有孩子说了：“不好，我喜欢玩以前的切西瓜”，还有的孩子则说：“我们喜欢玩木头人。”听到孩子们这么说，我想了想后对他们说：“好，那我们今天分组玩好了，想跟着老师玩新游戏的小朋友我们为一组，想玩别的游戏的小朋友自己组合，这样行吧？”孩子们的要求得到了同意，大声的答应着。在提出游戏的规则要求之后，孩子们开始分组玩自己选择的游戏了。因为是孩子们自主选择的游戏活动都玩得很开心。我认为，要尊重幼儿自己选择游戏内容的权利，尤其是户外体育游戏，游戏的目的本是促进幼儿身心健康，若让孩子勉强参加游戏，活动的仅是幼儿的身体，而他们的心里并不愉快，对孩子的身心健康不利，所以，我认为一定要给孩子自主选择的权利。这也是一种解放。
儿童的世界不同于成人世界，他们天真无邪、率性自然，他们的精神世界里有许多成人不具备的内容，儿童本位的教育若能得到实现，那么儿童便真正得到了解放，他们长大成长之路也会越来越宽广。“随风潜入夜，润物细无声”希望教育无痕，希望我们的教育能像温和的春雨，滋润孩子们的心田，让他们在自由的环境中顺畅地呼吸，健康、快乐的成长。
临清解放纪念碑观后感作文【四】
敬爱的解放军叔叔：
您们好！
首先，我代表全班同学向您们致以崇高的敬礼和最真诚的问候！
最近，我们学习了《太阳与士兵》这一课，我被您们坚强的意志和对祖国的热爱与感恩之情深深感动了。
您们坚守在乌苏镇哨所——我们伟大祖国的`“东方第一哨”，您们第一个把太阳迎进祖国，您们年复一年，在冰天雪地中迎风站哨，您们这种对祖国无比热爱和忠诚的吃苦耐劳精神，真是我们学习的好榜样！
当我读到“既然我们像界碑一样立在这里，我们就要用我们的手，我们的脚，我们的身体，我们的心灵，构筑一道坚固的防线。”时，我深深感到了您们就像界碑一样构筑坚固的防线，不畏艰辛，扎根边防的坚定决心和远大理想。
每天陪伴着您们的太阳是这样说的：“一年一年，我眼睁睁地看着你们踏雪巡逻，凿冰取水。你们立身于中国最东端，立身于最冷达零下四十摄氏度的冰天雪地之中，但你们迎风站哨的形象仍在，爬冰卧雪的英姿依然……”
啊！零下四十度！听了这句话，我不禁打了个哆嗦：那该多冷啊！在我们这里，温度到达零度时，就开放了暖气，我们都坐在温暖的教室里上课；而您们却在零下四十摄氏度的冰天雪地中迎风站哨，爬冰卧雪。您们的意志多么坚强啊！这使我想到自己，在那么好的环境中学习，我却不能专心听讲，爱做小动作的坏毛病总是改不了，和您们在冰天雪地中连站几个小时的英姿相比，我真感到惭愧！
敬爱的解放军叔叔，您们无愧是新时代最可爱的人，您们为了祖国的安宁，人民的幸福，无私奉献了自己的青春，您们的精神将永远激励着我们，是值得我们永远学习的楷模！
此致
敬礼！
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临清解放纪念碑观后感作文【五】
如果有一部电影，以历史上著名的平津战役为故事背景，以“解放”作为全片主题，一般人难免会先入为主地认为，这会是一部说教意味浓厚的作品。但实际上，《解放·终局营救》在预告中便已呈现出很强的观赏性。
空灵而又略显悲壮的吟唱女声中，一幕幕激烈残酷的战争场面伴随着铿锵有力的节奏，逐次映现在人们视线中。炮火，废墟，机枪，画面保持着阴冷的质感，令人心生压抑。在一个镜头中，一个身穿红衣的小女孩一闪而过，在因炮弹激起的灰尘中夺路而逃，不仅令人担忧她的安危，更令人想起经典电影《辛德勒的名单》。
《辛德勒的名单》中，除了红衣女孩，周边战争环境一片灰暗，两者形成强烈的视觉对比。电影的最后，战争中唯一的人性也被抹去，红衣女孩的结局令人心生震撼。这一表现手法所带来的视觉冲击力，令人观后久久不能平静。
战争题材电影《解放·终局营救》当中红衣女孩这一细节的出现，足以让人对影片想要表达的人文情怀抱有莫大的期待。
影片总监制兼总导演李少红此前曾透露：“这次的战争题材对我而言也是一次全新的尝试，我们并没有走‘大而全’的路线，而是想拍战争摧残下普通人命运和情怀的故事。”相信这样一个由小见大的视角，也更能引起观众们的共鸣。毕竟对大部分人来说，自己都算不上什么手可遮天的大人物，无论乱世还是盛世，都只是想好好活下去的普通人。
时光荏苒，我们应懂得“史不可灭”，要铭记于心，先烈们用青春和鲜血谱写了历史，我们也要勇于承担起历史赋予我们的责任，因为这样的誓言，让我们这些新时代的年轻人，让我们这些平常的普通人，“多了一些爱国情、强国志、报国行”，也更平添了一些英雄气概。
正是，初心未变已坚定，砥砺前行不说难，披荆斩棘走向前，逆风顶雨意更坚。时间是最诚实的记录者，无数人坚守在自己的岗位上，守初心，担使命，他们深入生活，扎根基层，精准发力，他们找到扶贫的关键点，他们转变自身作风，提高工作能力，坚守在贫困第一线，为特色扶贫开发道路提供了“中国方案”，为实现乡村振兴奠定坚实基础。与此同时，这也意味着一个国家正在逐步的走向繁荣富强。
临清解放纪念碑观后感作文【六】
从“三寸金莲”到“超前教育”书中的这些描述无不让人痛心与反思。在幼儿园中班，孩子已经去学了英语、钢琴、舞蹈、绘画，还有一些跆拳道、溜冰、快速识字等五花八门的辅导班。应试教育PK素质教育总是前者胜。当前的教育环境使家长们为了不让“孩子输在起跑线上”而费尽心思，一起交流时对于孩子在辅导班的.成绩是津津乐道。家长们不知道，顺其天性是儿童成长的根本。“蛹未必就一定会变成蝴蝶，而蝴蝶却一定是由蛹变来的。当蝴蝶还潜在于蛹的形态之中的时候，我们任意地要求蛹长出美丽的翅膀，要求蛹也像蝴蝶那样翩翩飞翔。”多可悲的举止啊！
可现在幼小的儿童不就是任社会摆布的蛹吗？家长为了自己的理想能在孩子身上实现，为了自己在朋友面前的面子，超前识字、超前教育、过热的幼儿英语学习等不合孩子天性的教育却存在着，经久不衰。于是孩子在一项项兴趣学习中失去了兴趣，失去了自己快乐的童年，失去了应有的童趣。如今面对日益激烈的环境，家长不愿自己的孩子输在起跑线上的心理我们可以理解，可“拔苗助长”的做法却往往会适得其反，弄巧成拙。作为家长，是否应静下心来，顺应自己孩子的天性，制定一份适合孩子成长的计划，不要人云亦云，追着流行走。同样作为教育工作者，是否能顺应孩子的天性，真正以儿童学习的特点和兴趣来选择学习方式、教育方法和教育内容。以游戏为基本活动，把孩子快乐、自由的童年还给他们！
要解放儿童，不是教师单方面可以完成的，他需要家园共同的合作。《纲要》中指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”要使儿童真正获得“解放”，做家长的也要与教师一同转变观念，正本清源，树立正确的儿童观和教育观。“随风潜入夜，润物细无声。”希望教育无痕，希望作者《解放儿童》的呼声能深入人心，希望我们的教育能像温和的春雨，滋润孩子们的心田，让他们在自由的环境中舒畅地呼吸、健康、快乐的成长。
临清解放纪念碑观后感作文【七】
当赏金猎人舒尔茨医生(克里斯托弗·瓦尔兹带着他解救的黑奴姜戈(杰米·福克斯千里迢迢奔赴美国蓄奴大本营密西西比州最大的种植庄园，准备用计赎回姜戈妻子布鲁姆希达(凯莉·华盛顿时，他们万万没有想到，本来精心谋划的计谋瞒过了所有白人奴隶主，到头来却栽在了一名老奸巨猾的黑人管家史蒂芬(塞缪尔·杰克逊手上。
《被解放的姜戈》(后文统一称《姜戈》前半段，睿智幽默、战无不胜的舒尔兹医生助姜戈成长为一名精良的赏金猎人，一路点燃着观众的.观影热情。以为凭借两者的黄金搭档，无论斗智斗勇，都会完胜贪婪残忍的卡文·坎迪。但在被史蒂芬识破后，里奥纳多·迪卡普里奥扮演的奴隶主首领卡文·坎迪不惜假戏真做划破手指，用彪悍演技驾驭这场转折戏时，两人已经完全落入下风。卡文·坎迪用血涂抹布鲁姆希达的脸颊，用锤子威胁敲破其头颅，姜戈和舒尔兹医生被迫掏出辛苦挣的赏金赎人。
请注意这场高潮戏的细节，它太关键，一步步迫近主题、揭露主题、且张力十足。
首先，卡文·坎迪在呵斥他们之前拿出一个黑人头骨，用当时流行的颅相学大段阐述人种的优劣，奴隶主们认为黑人就是劣等民族，就是让白人奴役的。他们甚至可以让奴隶生死相博，残忍度直追罗马角斗场，而随意处死、处罚、买卖黑人的行为在片中随处可见，鞭打奴隶和让奴隶戴脚镣的行径在他们看来理所当然，而对于白人，他们则是一副绅士外表，把酒言欢，他们把同族群才当人类看待，看到黑人骑马，惊讶之余，即使无可奈何也要吐着唾沫挑衅。这就是汉娜.阿伦特《极权主义的起源》里论述过的“种族主义阴影下，一切人类道德和秩序都得让步”，帝国主义、奴隶制度、社会阶层之分、狭隘民族主义无不植根于此。
昆汀·塔伦蒂诺正是借着这个大反派恬不知耻的吹嘘和威胁言论揭着种族主义的老底。
其后，自尊心严重受挫的舒尔茨医生借着大仲马的小说痛叱美国南方的蓄奴制度，他因在美国四处漂泊，一路见闻黑人的悲惨遭遇，此刻因恻隐之心加义愤填膺，一路压抑的愤怒情绪终于爆发。而这段对白正是代表着当时欧洲大陆盛行的启蒙主义和自由主义思潮，反对人奴役人，强调个人平等自由的观念和立场，它借本来金钱至上的赏金猎人之口，更添分量。
但奴隶主是不会良心发现的。卡文·坎迪不仅嘲笑着医生的价值观，用握手这个交易规矩强调着“潜台词”：蓄奴合法，别来找茬;否则不惜损失一万两千美元，也要用枪爆姜戈妻子的头。若舒尔茨医生若忍气吞声，本可和姜戈带着布鲁姆希达远走高飞，义愤让他拔出了枪：“对不起，我实在忍不住了。”随着这句全场最飙最令人难忘的台词，他击毙了错愕的卡文·坎迪，随后也被***死。
他为何要这样做?这出高潮戏的意义何在?在于借机道出主题：自由和奴性的天然对立，一个自由人是不惜用死来捍卫自由的。而一路受着医生言传身教的姜戈，直至这刻，终于明白了自由的真谛——没有决绝的反抗就没有真正的自由，这把反对被奴役的怒火终于自姜戈内心点燃，从 “被解救”直接升华到“被解放”。接下来就是昆汀最擅长的，主人公一路大开***戒，毫不留情，宣泄着暴力美学。
看到这里时，我脑海里不仅仅觉得本片是对1966年那部意大利西部片《姜戈》的致敬，还想起了雪莱的诗剧《被解放的普罗米修斯》(即使两者英文中“被解放的”的词义，从字面上看并不尽然相同，以致觉得这部电影是两者一次较完美的结合：风格上，是对意大利西部片和剥削片的致敬，但主题上，如同19世纪人们对希腊神话的重新阐释来表达自己的启蒙诉求，昆汀在自己虚构的平行世界里，对自由和奴役也有着自己聪明的个人见地。
当然，昆汀思量的严肃主题，无意从宏观的历史叙事入手，更不想肤浅表达一大堆关于“人人生而自由且平等”的思想哲理，他需要一个商业外装，而有什么包装比一个动人的英雄救美的德国童话故事更打动人心?即使这个解救过程充斥着“昆汀标签”的暴力场面。
同时，以德国童话入手，随带解决了舒尔茨医生可疑的来路。罗杰·依伯特在他关于《被解放的姜戈》影评中说为了剧作方便而引入这个人物，称其为“天降神兵”模式。但我宁愿用另一种可能性来解释这个问题：1834年，大英帝国率先废除了奴隶制，整个欧洲当即跟进，而美国南方则到了1865年南北内战投降才废除奴隶制。
那么，还有什么比一个后来推行种族灭绝政策的国度来的人，作为代表来反对奴隶制而更有力的反讽呢?
另外在这段高潮戏之前，观众心中疑惑还有第二路径可解决问题么?法律框架下的和解和赎买?或指望奴隶主良心发现?但观众逐渐看到，即使彪悍如赏金猎人舒尔茨医生这样的主，也只能在现行法律框架下干着替天行道的营生，无力应对受到法律和武力双重保护的奴隶主们。修正前的美国宪法保护着当时南方种植园这些奴隶主的利益，《独立宣言》对人人生而平等的表达并没惠及南方的奴隶们，执掌生死大权的一方不会主动让被奴役方分享权益。只能打破现行制度才有希望。
普罗米修斯把文明的火种带给了原始人类，而姜戈则把自由的火种率先带给了自己，随后更带给了罪恶的美国南方那些奄奄一息的同胞们。在他***掉愚蠢低能贪婪的奴隶主时，被其解救的那些黑奴若有所思的眼光里，加上影片开始时，被舒尔茨医生解救的黑奴们干掉奴隶贩子的行径，让观众明晰了这种怒火燎原的前兆，再联想到片头字幕“南北内战两年前”的历史设定，观众就不难发现昆汀的良苦用心，暴力争取自由的正义性自此确立。
《姜戈》里最触动观众内心的，恐怕还数奴性的描绘。首先是那位旁观着奴隶竞技的被宠爱的黑人美女，一副打量姜戈不屑的样子，面对同胞残***时无动于衷。接下来是更加穷凶极恶的黑人管家史蒂芬，“Nigger、Nigger”叫得比谁都欢，加上他深谙黑人脾性，竟成了奴隶主依赖的最好帮手，片中有个镜头，值得玩味再三：史蒂芬起疑心后，在书房里拿着酒等着主人步入，其安坐的神态和教训的语气，俨然和奴隶主平起平坐。杰克逊此处惟妙惟肖的表演宛如一面“照妖镜”反射着人性的最阴暗面，明明是制度受害者，却摇身一变，变成主人家最忠诚的走狗，心甘情愿压榨同胞，人为什么会变成这样?这不得不引起观众的反思和警惕。
最后说说昆汀主题和风格上的渐变。
《落水狗》
和《低俗小说》
里传达了昆汀早期最简单关于世界的直观感受，一种存在主义哲学——肮脏可笑的生活，命运受无意志行为的操纵;《***死比尔》
和《金刚不坏》
慢慢加入了对爱、善恶的另类思索;《无耻混蛋》
和《姜戈》则开始不仅以个人体验出发开涮历史，还从更高维度去打量世界的多重涵义和历史的来龙去脉，可以肯定说，这标准着昆汀逐步向更高的职业目标稳健迈进。
再试想，就在五年前，谁会想到他会因为对极权主义、奴隶制的思索而陷入跟迈克尔·西米诺和斯派克·李的激辩呢?甚至因此在影史上还留下这么一句不公道但精彩至极的围观者评论：“Ford redefined cinema. Tarantino recycles cinema”(约翰·福特重新定义电影，昆汀·塔伦蒂诺回收利用电影
昆汀果真只是“回收利用电影么”?《姜戈》已经悄然作了解答，重复的只是“暴力”这一永不过时的电影美学元素，纵马奔驰、快意恩仇、白花溅血，这些风格上的表达，昆汀毫不含糊，完全继承了约翰·福特、塞尔吉奥·莱昂内等人的西部片精神，可以回味片中两代姜戈的会面，无疑正代表着致敬和薪火相传。但更重要的是，昆汀并不拘泥于类型的约束，尝试种种可能，如同片尾已然自我解放的姜戈一样，直奔着创作上的更多自由而去，我相信，还有无限可能等着他。
