总会在繁华的街道或是车站,碰到一两个衣衫褴褛的乞丐,他们或佝偻着身子,或是一瘸一拐,或静坐,或侧卧,给人以不忍直视却又不得不视的视觉冲击。
每当这时,我都会不自觉地移开目光,我不想长久地凝视他们,我害怕自己怜悯的眼神会伤害到他们的自尊。我没有看不起他们,但是每每看到他们,心中却不得不涌起一股同情。当他们乞讨的盘子伸到我的跟前时,我都会丢下一两枚硬币,然后迅速逃离。
记得毕淑敏有一篇散文《坦然走过乞丐》,她写到“乞丐是一个现象,它把贫穷和孱弱表面化了,瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着,让他人在同情之后,起了帮助的***和收获施予的喜悦”。在文末,她借助朋友之口批判道,“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈,而是愚蠢。当然了,我不敢说马路边的每一个人都不该救助,但救助,也要有现代的意识。你给了一点钱,他就叩头,他靠出卖尊严得到金钱,你收获了廉价的***满足。你的那几个小钱,是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地,因为他已不看重自我。那种展示生理恶疾,压榨人们的感官,更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱,古来就被称为‘恶乞’,被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱,却助长了不良之风,不正与你善良的愿望相悖”。
言之凿凿,却也难以抹灭我心中自然涌起的`怜悯。更喜欢林清玄的《假乞丐》,他说,曾经看到一个瘫坐在轮椅上的乞丐,在没人的时候站了起来,“他原来是可以站着走路,他原来可以吃便当,他原来可以高声谈笑,他原来是假的”。发现真相之后,林清玄和我们普通人一样,“整个下午心绪不宁,好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里,我的心才平静下来,因为我想到一个好好的青年,要整天歪斜,伪装瘫痪,是多么辛苦的事,而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神,胜过一般的演员。他不是乞丐,他是街头艺人,他表演瘫痪、哀伤与茫然,我看了感动,自然就赏钱了,还有什么可懊恼的”。
有时,对待那些身体残疾,抑或是心灵残疾者,我们何必去较真,既然他们已经躺在那里了,不论是真还是假,涌起同情,给点怜悯,是我们自己的善念。对他们的尊重,其实是对我们自己作为人的尊严的敬重。
星期天,阳光非常灿烂。小公鸡早早起床,站在一块石头上,眼睛望瞭望太阳,说:“太阳啊,你可真热,等会儿就会把我美丽的羽毛晒焦的。”
还没等太阳回答,小公鸡便头也不回地走了。
小公鸡走啊走啊,他来到小刺猬家门口。这时,小刺猬正在摘苹果呢!
小公鸡走过去对小刺猬说:“小刺猬呀,你瞧你,身上这么多刺,真丑!再看看我身上,五色斑斓的羽毛,多么好看呀!”
“我……我……”
小公鸡说:“你什么你!”
小公鸡还没等小刺猬说完,就走了。
小公鸡走啊,走啊,他来到小桥边。这时,小白兔正在小桥边采蘑菇。
小公鸡走到小白兔跟前,自豪地说:“小白兔啊,你瞧瞧,耳朵这么长,像猪八戒的耳朵一样。再看看我美丽的羽毛和红冠,漂亮无比。”
"虽然我的耳朵很长,但是非常灵敏。"
小公鸡不理她,继续往前走。
这时,小白兔用灵敏耳朵听到了黄鼠狼的脚步声,知道他没安好心,便大声喊道:“小公鸡,有危险,不要过去。”
可是已经晚了,黄鼠狼咬到小鸡的左脚了。小白兔连忙跑过去拦住了黄鼠狼,紧接着小刺猬也赶到了现场,用那身刺狠狠地撞向黄鼠狼,他俩一起把小公鸡救了出来。黄鼠狼只好夹着尾巴灰溜溜地跑走了。
从此,森林里少了一只骄傲自大的公鸡,却多了一只跛脚的鸡。
小公鸡通过这件事,明白了:光有美丽的外表并不算什么,只有心灵美才是真正的美。
在一个树木茂盛、河水清澈、空气清新、花儿绽放、天空湛蓝深远的大森林里住着一大群动物。这里的小鸟每天都会在枝头叽叽喳喳的唱歌,河水发出叮叮咚咚的声音。
在这么一个美丽的大森林里,住着一只大公鸡。它有一双长长的腿,小小的眼睛,大大的翅膀,它的.飞行本领非常了不起。有一次,大公鸡与鸟儿们比赛飞行,大公鸡飞得最高,得了第一名。大家一起给大公鸡戴上了一顶红帽子,并封它为“飞行之王”。
虽然它和小鸟们比赛飞行本领时,它飞的最高,但它太骄傲了,心想:反正我飞的比鸟儿们高,我就可以不用练习飞行本领了。从这次比赛后,大公鸡每天在家里游手好闲,不是吃,就是喝,也不去练习飞行的本领,身体越来越胖了。
有一天,一只喜鹊慌慌张张地飞来对大公鸡说:“大公鸡先生,昨天,燕子、云雀、天鹅练习飞行,都比你飞得高了。”大公鸡还是骄傲摇着头说:“胡说!不可能有这回事!”
又过了几天,大雁飞来了,见大公鸡还在睡觉,它大声地说:“哎呦!大公鸡,你还在睡觉,昨天黄昏,连乌鸦也飞得比你高了!”“什么?”大公鸡平时最看不起乌鸦了,“不可能吧!哼!我要让大家看看,谁飞得最高。”大雁马上把消息传了出去。
第二天一大早,鸟儿们从四面八方赶来,想一睹大公鸡的风采,可大公鸡还没到。终于,大公鸡来了。大公鸡拍了拍翅膀,飞上了天,可刚往上飞了两三米,大公鸡就掉了下来。鸟儿们以为大公鸡只是热身准备,结果,第二次也只是飞了四五米。
从此,大公鸡失去了“飞行之王”的美称,再也没有出过门,它只能用打鸣来弥补之前懒惰的过错。
诚信是一种责任,一种美德,一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信,一个人要诚信的对待别人,对待自己。
高尔基曾经说过:"人类最不道德处,是不诚实与怯懦。"所以人一定要诚信,诚信对待别人,诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司,经营不善***,朋友因觉司各特有才,让他可以不必还钱,但司各特执意不肯,更加努力去还钱,靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人,即使在贫穷的时候,依然靠自己的劳动还清了债务,司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去换那债,轻松地搞自己的创作,但是他没有,没有在贫穷下失去自己的原则,让自己遗憾。诚信待人,诚实面对自己、他人。诚信,一种美德。
商鞅立木取信,商鞅为表明诚信不欺而立木,能搬走者给予黄金,使老百姓确信新法可信,使新法顺利地推行实施,人无信不立。
一个人,一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡,如果人无诚信,则更无法让他去做别的大事,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就,诚信是一种美德。
丁丁和明明放学回家,看到路边有个垃圾箱,箱外面堆了很多垃圾。于是,丁丁将垃圾捡起来,放进了垃圾箱;明明则拿纸写了“文明——只差一步”几个字,贴在了垃圾箱上。看了漫画,起先我也只发出了会心的一笑。是的,文明往往只差一步,这话多正确啊!它在提醒那些不文明的人该好好反省自己的所作所为了。在生活中,这一步之差看起来距离并不遥远,然而实践起来却很难。一个人只有学会了把麻烦留给自己,把方便让给他人,才会真正成为一个文明的'人。但笑过之后,我进一步陷入了沉思:在我们身边,除了文明和不文明,“只差一步”的人和事还少吗?我由此联想到了另一个一步之遥.一念之差——成功与失败。
司马光曾是个贪玩贪睡的孩子,为此没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。他后来决心改掉坏毛病。为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床;于是他又用圆木头做了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒。从此,他天天早早起床读书,坚持不懈,终于成了一个学识渊博的的大文豪。类似这样的例子还有很多,例如“陈平忍辱苦读书”“唐伯虎潜心学画”等等。试想,假如司马光不痛下决心改掉贪睡的坏毛病,假如陈平忍受不了大嫂的羞辱,假如唐伯虎继续自满……司马光能成为大文豪吗?陈平能辅佐刘邦成就霸业吗?唐伯虎能成为著名画家吗?
古人尚且如此,生活在新世纪的我们更应抓住机会,勇敢跨越那一步之遥。我曾经在课外读到过这样一个故事——
A是某公司的白领,经常想:如果有一天能见到老总,展示·下自己的才干就好了。他的同事B不但有同样的想法,更进一步r解到老总上下班的时间,也找这个时候去坐电梯,(小学生作文 在那里遇到老总打了个招呼。而他们的同事C则详细f解了老总的奋斗历程,人际风格,精心设计了几句简单却有分量的开场白,在算好的时间跟同乘电梯的老总不但打过招呼,而且让老总约他长谈了一次,不久就争取到了更好的发展机会。
愚者错失机遇,智者善抓机遇,成功者创造机遇。成功与失败,也只是一步之遥。
看似简单的一幅漫画,看似轻松的一步,却蕴涵着并不简单的启示,给了我们并不轻松的抉择,我们还在犹豫什么呢?
泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历史轨迹,五千年的`文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。
孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。
在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知"水能载舟,亦能覆舟",他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了"贞观之治"……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。
因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!
谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。
在物欲横流的现代社会,总不免在大街上看见一些穿着破烂,头发灰暗的流浪汉在街头乞讨,这可以说是美丽城市中的污点,不仅影响了市容,还影响了街上人们的心情。但前不久的一件事却让我改变了对他们的看法。
这是学校第三次月假,我和以往放月假时的心情一样快乐无比。刚回到家中,好朋友就打来电话,约我去宜昌市玩。我爽快的答应了。背上斜挎包,就和她搭计程车到市中心。一路上的饰品店可真多,我和好朋友经不住诱惑,也买了好多。
走着走着,突然看见不远处的天桥上,一位瘦骨嶙峋的老爷爷座在叉口,双手合抱,看起来十分的寒冷,头上的白发因为时间的流逝与折磨,而只剩下零零星星的几根耀眼的银发。我有些慌张,不知是该走前方那笔直的大道,还时走旁边那座人行天桥。是的,我向来是这样,面对那些我眼中的可怜人,不知该怎样选择去留。
看了看天桥上那位风烛残年的老爷爷,我决定了,拉着朋友上了天桥,拿出自己与朋友仅剩的四元零钱给了他我眼中的可怜人。老爷爷接过四元钱,说了几句祝福的话,便把钱放进了口袋。这时我猛地一抬头,发现来爷爷身后还有一个帆布袋,里面装了一些东西,看上去有点像零散的钱。等等,钱?!天那,老爷爷不会是个骗子吧!
记得曾经有一幅漫画,上面画着一个乞丐在街上乞讨,十分可怜。可当人一走,他就脱下伪装,拿上骗去的百元大钞,去餐厅吃饭。
老爷爷不会也是一个骗子吧?不行,我得等着,免得我那好心的四元钱,不就让骗子得逞了吗?
老爷爷等了一会儿,好像冷的不行了,便收拾起东西走了。我跟同学呢,也就紧跟其后了。突然,我看到老爷爷弯下了那略显僵硬的身子,拾起一个红色的东西,放到帆布包里。是钱吗?我有点百思不得其解。又走了一会儿,老爷爷来到了垃圾桶旁,举起手中的帆布袋,往里面倒东西。
在那一瞬间,我呆住了,没想到从帆布袋里出来的不是别的,而是路边随处可见的垃圾。
老爷爷他,他竟然在身为城市的污点时,又随手拾起了城市中真正的污点,他成为了城市中一个伟大的免费清洁器。
骗子,一个多么令人伤心的词眼。当我在怀疑老爷爷的人品时,我竟然忽略了人生最重要的品质,可那究竟是什么呢?
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