关于开州区文化习俗的作文【一】
我，是一门学科，又不是一门学科，而是多门学科的组合；我，是一个噩梦，有不是一个噩梦，而是一个个有人喜欢有人愁的夜晚；我，是一种语言，又不是一种语言，而是一种深奥难懂的逻辑。我能与我的孪生兄弟——文科分庭抗礼。我的名字叫理科。
我是数学。我用数字和字母组建出丰富多彩的世界，用秩序和反秩序诠释丰富多彩的世界，用代数和几何勾勒出丰富多彩的世界。我是一种抽象的哲学，一种揭示万物秘密的科学，一种用符号组成的文学。一组组共设，一个个定理，一条条公式无不揭示着我的存在。我用我的身躯探索人类未来的光明大道。
我是生物。我改变着大自然。从神秘的dna到易变的rna，从普通的光学显微镜到神奇的扫描隧道显微镜，从巨大的生物圈到微小的细胞，无处不留下我的足迹。一个个动物，一种种植物，一粒粒生物药丸，都显示着我们的威力。我所到之处，无不晴川历历，芳草萋萋。
我是物理。无论是太阳发出的光，还是电灯发出的光，无论是汽车的力量还是人的力量，无论是苹果的突然砸落还是铁球的同时落地，无不属于我的范畴。起身，坐下，注视，都是我在发挥作用。我不只是一门学科，也是一种深刻的道理，是世间万物运行所遵循的法则，是蕴含在简单、普通的事物中的一种复杂的哲理。
我是化学。是一个个复杂的分子式，是一个个有趣的化学价，是一个个耐人寻味的实验结果。在一个个反应中，在一个个分子中，我闪亮登场了。农业生产需要我，工业制造需要我，环境保护也需要我。正是我的足迹，才有了人类生活的火把。
我是理科。我是许多人的“瘸腿”，是许多人的噩梦，也是许多人的“用武之地”，也是许多人梦中的快乐。无论别人如何评价，我永远都是一门科学，一门引导世界前进的科学。因为，我是理科，是自己的理科！
关于开州区文化习俗的作文【二】
假如我是雨水的话，我会竭尽全力的帮助地球上的所有生物。
有一天，我乘着云朵环绕地球，在一些山村里我看到了许许多多的农民正在田野，他们正弯着腰汗流浃背的忙碌着，在做什么？哦，原来在抗旱，满田野的禾苗头耷拉着，叶子都贴到了地面，个个显的那么憔悴。好可怜呀！小苗在***，在向老农求救。给干枯的发黄的庄稼浇水，老农不时的望着天空，像是在祈求老天_赏点雨吧！于是，云撑起伞我们就去帮助他们了，我们先用云遮住了农民们，我们化作甘露，和大地来个近距离的亲吻，用雨水把庄稼浇了足够的水，禾苗顿时就有了精神。我相信明天会更美好。我们就要走了，农民伯伯在向我们挥手呢！小苗也露出了笑脸。
我们飞呀飞，飞到了大草原，干枯的发黄的小草们齐齐的摆成了SOS型，风轻轻的吹过，小草在向我们挥手似的大喊：“快来帮我们一把！”于是我们又回到了草原地区，我们把爱心播撒下去。小草们得到了浇灌，像饥饿的婴儿得到了乳汁，也得到了满足他们又摆成了谢谢的字型我们还交了朋友哩。小草们摇着头摆着手，依依不舍的向我们告别。
我们接着飞呀飞，路上遇见了一个我的好朋友，我们就玩了起来，玩着正开心的时候，看见两个小友因为闹别扭打了起来，于是我们变把他们拉了开，看见他们衣服上脏的地方很多，我们就用细细的水流冲干净了他们的衣服，于是他们就握手相和了。
我们高高兴兴的下着雨正要往家走，路上从远处传来的微微的声音，我们就随着声音走到了那个地方，啊---有一只幼小的小鸡在那里哭。我们问它发生什么事了，它说和妈妈走散了，于是我们下着雨发出了信号，他的妈妈注意到了那边，看到了自己孩子的身影，于是他的妈妈来到了这里，找到了自己的孩子，它们母子俩非常高兴，我们也非常高兴。
这一天不知不觉的过去了！
嗬！当雨水的滋味也不错吗，我愿我是雨水！
关于开州区文化习俗的作文【三】
元旦的庆祝方式一：
全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
元旦的\'庆祝方式二：
现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动
等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信
元旦的庆祝方式三：
保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，***鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
少数民族有他们独特的习俗，各国的习俗也不一样。
关于开州区文化习俗的作文【四】
我加入顶呱呱彩棉服饰公司8个月有余，对于这个全外发性的企业，在逐步的了解和实践过程中，已经慢慢地适应了公司的经营理念和管理体制。
作为生产计划部的计划调度员，本着原有的工作经验,渐渐融入了顶呱呱的生产方式。在工作过程中,积极地与各部门主管沟通，能不厌其烦，通过敏锐的观察，发现问题、提出总题，在反馈给相关的部门的同时并及时报告给领导。对于工作过程中棘手的内空、曾经因疏忽遗漏的、给后道造成不便的问题，以书面的形式记录下来，认真反醒，时刻提醒自己，不容再犯。
生产计划是个统筹的概念，贯穿整个生产过程，不仅要对生产周期进行严密的监控和跟踪，在下计划时，一定要对产品所属的面、辅料有透彻的了解，包括面料的颜色、纱支配比、门幅、克重等，然后通过技术部核算出面、辅料的单耗，最终排定生产计划。特别是辅料也不容忽视，产品到手，对它的每个部位的辅料要有详尽的识别，任何一个细小的部位也不能漏掉，哪怕是少按排一粒钮扣，也有可能耽搁后道的生产。除此之外，面料与辅料颜色的搭配也尤为重要，特别是罗纹。彩棉与白棉混织的提花面料所搭配的罗纹一定要试验以后才能确定它的颜色，一定不能主观地以彩棉的颜色来决定罗纹的颜色。这是我在工作中汲取的经验、教训。
假如我是主管，凡事都会做到有依可循，以任何事物都要有予见性，充分发挥自己的超前意识，秉着前道为后道服务、后道善于发现前道问题的精神，尽心为公司服务。作为主管，对任何事都要有计划性，统一调配，调动部门员工的积极性，相信自己也相信别人，根据各人的能力分配工作，决不能一手包揽，自己忙得手忙脚乱，手下人却茫然不知所措。顶呱呱需要第一个主管都是帅才，是指挥官，而不仅仅是一个兵。假如我是主管，决不会因为自己的个性、心情而影响工作，殃及他人的情绪，任何一个战战兢兢做事的人都不能发挥自己的水平，给任何人机会就是给自己机会，要看到别人的长处从而弥补自己的不足，遇事客观地和别人一起分析，不要凭主观判断而误了大事。
顶呱呱是一个整体，是一个蒸蒸日上的全新企业，我愿与大家一起共同发展，共创辉煌。
关于开州区文化习俗的作文【五】
很喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。当一天世俗的烦闷无从化解的时候,拿出这本《文化苦旅》，在字里行间与秋雨先生一起欣赏大江南北,登越高山峻岭,在感受自然风景的同时感悟人生……
昨夜,再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧,感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：“软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极、无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。”随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力……年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。
我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。
“沙山的顶越看越高,爬多少它就高多少,简直像儿时追月。
“再不理会那高远的目标了……它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢.……不为那山顶，只为这已经划下的曲线。爬，不管能抵达哪儿，只为已耗下的\'生命，爬，无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。”我们对人生与事业的追求目标可能是不易到达的，但是只要欣赏这个过程，每一次的进步都是走到自己的顶端。
“我们努力追求顶端，也许，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……
“此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。”
秋雨先生由此感叹：人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
人生何尝不如此？
我去过鸣沙山，也见过月牙泉，可惜当时没能有秋雨先生这样深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只会用眼睛去欣赏大自然奇妙的安排。面对静静躺在鸣沙山底的月牙泉，唯有惊叹大自然的造化。我也艰难的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只记得在爬的时候曾几度想放弃，可禁不住旁人滑沙时快乐惊呼的诱惑，终于爬到一定的高度，并体会了一次极速运动的快乐。却没想到，在拜读秋雨先生这篇《沙原隐泉》时会有这样深的共鸣。
人生，犹如在沙漠中行走，犹如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，走别人没走过的路，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。
