过了一个“五一”让我有了很多感受!我一直都不是一个很洒脱得人,从小就带有得一点点敏感,有时候很左右我得选择,一段时间我总是把时间安排不好,颠倒混乱,为此给我带来了很多苦恼。比如,这个五一准备放松一下,但是考研得严峻让我一直下不了决心,终于决心出去玩了,但又怕耽误时间……
这是生活中一个很简单得舍与得的问题,却往往让我下不了决心;我总是想追求完美,希望都能兼顾,可是到头来什么都顾不了。我是一个有点完美主义的人,做事很多时候希望它能完美,对事情寄于过高期望,这样自然而然的给我带来烦恼。
突然,发现自己要学得像以前一样洒脱,拿得起放得下,该干什么就干什么;这样会活得轻松,活得快乐!在这里我也希望我的朋友都要学会“抓大放小”,,要学会选择,学会放弃一些东西,你会发现那样自己并不是少了很多,相反你会得到更多!
达尔文是19世纪著名的科学家,进化论的创始者,他生前常说,他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道:“我清楚地看到,如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料,我决写不出那本书来。”事实上,他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家,比达尔文小14岁,他和达尔文一样,进行着科学考察的活动,曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察,采取动植物标本,在同一个课题上进行研究和写作。其间,他读过达尔文的《一个植物学家的航行》,也和达尔文有过几次通信,讨论交流研究心得,不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日,正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文,收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆,他说:“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词,甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话,进化论的优先权将归于华莱士了,达尔文再发表著作,就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了,当他环绕全球作科学考察时,华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发,加上孩子们身体不好,使得写作时断时续,进度很慢,才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人,他决定退避三舍,成人之美,建议华莱士赶快将论文发表出来,同时为了避嫌,他打算中断自己的写作,让华莱士独享荣誉。
但是,华莱士也是品德高尚的人,他知道了这件事情后,不仅果断地放弃了优先权,而且满怀敬意地对人说:“当我还是一个匆忙急躁的少年时,达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了,他勤勤恳恳地搜集证据,来证明他发现的真理,却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下,达尔文同意和华莱士的论文合并,以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士,他写信致意,并说:“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话,那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下,达尔文在1859年11月24日这一天,终于出版了《物种起源》这一巨著,1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩,称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”,并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
在人生的旅途中,我们会丢失一些东西,同时也会得到一些东西。而我们只顾着往前走,而忘了回头看看丢了什么东西,是否丢失了重要的……
我们不该丢弃梦想……
因为当一个人有了梦想后,就会变得有自信心,变得坚强,和勇敢。
一个人有了梦想就会为了她的梦想而去前进,不在乎别人的一切看法。即使别人对他冷嘲热讽,在她的耳中确实对他的一种自信与鼓励。当他们在成功后却是一阵热烈的掌声,一阵欢乐的祝贺。
拥有梦想的人是乐观的,是坚强的。
当她遇到困难时,不会退缩。即使知道自己克服不了,他也会在心中抱着一个试试看的态度。就算克服不了,但毕竟努力了。
是的。
梦想就是这么有力量,可以是一个人,从失落变为积极,从失败变为成功。
梦想的力量就是那么伟大!
而前方伸手可得的就是“梦想”。
让我们去张开双手去拥抱她吧,
一个人失去了梦想,就像是失去了生命的一大半。没有梦想,就没有奋斗的目标,何来的去努力,去打拼,又何来的成功之说呢?
其实,今天放弃,是为了让明天变的更加丰富多彩。
上天对每个人都是公平的,你能够放弃一些,于是自然总会拥有一些。当你放弃了玩耍的时间,去攻克那道令人皱眉的难题时,你获得的是学习的进步;当你放弃对名利的`计较,与人相处时,你获得的是一分珍贵的信任。
所以我要做出明智的选择,该放弃是决不犹豫。我想放弃了就会有收获。
一个音乐家失去了最宝贵的听觉,但他对自己所热爱的事业丝毫没有放弃而是用勇气支撑着自己对事业的追求,创作出了令人惊叹的音乐,他的名字也传遍了世界。他就是耳聋音乐家―贝多芬。一位作家,她一岁时得了猩红热,双耳失聪,双目失明,但在家庭安妮的帮助下,奇迹般地掌握了五种语言,以惊人的毅力成为哈佛大学的高材生。她就是盲哑女作家―海伦。
假如着两位伟人在重残后心如死灰、万念俱灭,还会有如此辉煌的人生吗?
是啊!不言放弃,是一种生活的勇气,不言放弃,是一种幸福,拥有了这种幸福,我们才会拥有奋进的源泉。
在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但是到必要时,我们还是要放弃的。
然而,学会放弃是我们成长中必不可少的一门“课程”
还记得在孩提时,父母常叮嘱我们说:“做任何事都要持之以恒,不能半途而废,遇到任何困难都要坚持!始终困难会被我们击倒的\'。”
当我越长越大时,我发现父母说的话不一定对。但是坚持却一定是对的。
在放弃之前我们要学会取舍,例如:在爱情和学业上,我们会怎么样选择呢?放弃甜蜜的爱情,还是放弃可以依靠终身的学业?我们往往就在这选择上迷失了自己,不知道选哪条路。
所以说,放弃不仅仅是放弃,而且还是一个勇气的挑战。
我曾经听说过这么一个故事——
有一个7、8岁的小男孩上山砍柴,一不小心。脚趾被毒蛇咬了一口。此时,这个小男孩只有两条路:1:砍下自己的脚趾。以免蛇毒蔓延到全身。2:到距离比较远的卫生所治疗。(当然,到了卫生所之后不一定能治得好。这时如果你是小男孩,你会怎么选择?是一根小小的脚趾,还是一条活生生的性命?
如果砍下一根脚趾的话,对于这个小男孩来说,是很痛苦的事。但是如今只有这样做才能保住性命。
果然,不出所料,小男孩果断地砍下了小脚趾。
小男孩的选择是对的。他放弃了一只小小的脚趾,换回了自己的性命。他值得我们学习的是他那明智,他那勇气。
放弃,在我们的眼里是一个贬义。然而,我们换一个角度去看它,会是一件好事。学会放弃,也是好的,该放弃的事,我们不放弃只会得不偿失。放弃该放弃的,是一个智者的原则。
时下,“抓住机遇”的口号喊得很响,而我却要不时宜地奉劝大家学会放弃。
放弃,是一种机智。机遇多种多样,不可能每次都抓得住,它对于有准备有潜能的人是成功的阶梯,而对于盲目行事,没有计划的人,则是无底的深渊。
蝉奋力地甩掉外壳,因而获得高空自由的歌唱;壁虎勇敢地争断尾巴,因而在危难中保全了自己弱小的生命;人生如象棋,若无法忍心舍去“车马相仕”换得“将”的生命,最终只能输得惨不忍睹。
放弃,是一种抉择。当两捆一样多的干草摆在一匹马的面前,它无法判断出哪捆最“划算”,最后竟饿死在干草面前。正确的舍弃,要果断,勇敢,决心。不应像那匹马,愚蠢地就这样死掉了。
放弃,是一种英明文举。孔明深居隆中,想来虽然无忧无虑,却也只不过是清静无为,无声无息,最后葬于山野之中,轻如鸿毛。然而他选择放弃无味的安宁生活,去与刘备建功立业,打下铁桶江山,管居丞相,位之极品,不负其神机妙算。所以说,人要做有“野心”,有抱负的“乱世英雄”,而不是全真道士,一文不名。
放弃,是人生至高境界,是一种高尚的美德。萧何身为汉相,足智多谋。为了国家,他曾“月夜追韩信”。也许想过韩信颇有胆识,汉皇帝会重用他贬自己,但他宁愿放弃地位。这种舍弃是青松秋菊般的风格,它决定了人生的价值不在于自己多么成功,而是帮助别人成功。
放弃,是有原则的放弃,有一种在特定条件下的放弃,我们应当学会放弃。
东汉末年,神医华佗的美名在民间传开了,这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人,都出身名门贵族,被举为孝廉, 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉,实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时,不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了,可以了却父母的心愿,光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官,谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了,却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不,是真的。”华佗说,“但我拒绝了。举孝廉,对那些不学无术的纨绔子弟来说,也许是做官发财的阶梯,但对我来说,只不过是一个虚名罢了,哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后,同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”,而是来自都城洛阳太尉府的征辟信,只要被应征到都城的太尉府,马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走,但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说,“这可是真正的官,你会有府邸、奴仆、家丁,有权有势……总而言之,好处多着呢!吃了这么多年苦,你也该享受一下了。”
“是啊,别再拒绝了,你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官,为华家光宗耀祖,你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头,说道:“谢谢乡亲们的好意,但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且,我最擅长的是医术,如果周旋于宫场,那便是民间少了位良医,官场多了个庸才,于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖,我多救几条性命不是更有意义,更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是,华佗再次拒绝人朝做官,坚持做一个平民百姓,钻研医术,救死扶伤。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.