临汾改造后的美景作文【一】
车行驶在高速路上，晴空万里，天是那样的蓝，云是那样的白。妈妈驾驶着车，我和哥哥打着扑克、说着趣事，爸爸把这美好的瞬间为我们记录下来。虽然路途遥远，但在欢声笑语中不知疲惫的我们已经来到了临汾。
我们先到了云邱山。一下车，瞬间感受到了大自然的清新空气和云邱山苍翠、伟岸。进入云邱山，首先映入眼帘的是云邱山的主峰，它就像一位威武的将军驻守在那儿。走到山脚下，我们坐上缆车到达半山腰，山腰上的景色真是美轮美奂。有苍翠的老树林，有刚刚绽开新芽的小树。树的叶子很多，苍翠欲滴，片片都是那么美丽。下了缆车，我们步行向顶峰攀登。累，但我们有征服大山的喜悦感。山顶上有个塔，站在高高的.塔顶向东边望去，重山叠翠，一片绿色的海洋，真是美不胜收。伴着晚霞，听着潺潺的泉水声，我们下山回到山庄，合着一天的好心情很快进入梦乡，期盼着明天的壶口之行。
第二天一早，我们向我期待已久的壶口瀑布出发。快走到离瀑布不远处，就听到涛声如雷的巨响，随着响声看去，“哇！”我惊呆了，黄河水咆哮着冲向谷底，溅起一团形似礼花的水雾，蔚为壮观，煞是好看。我们通过地道，近距离接近了瀑布。瀑布溅起的水雾直冲我们脸颊，湿湿润润，舒服极了。原来凶猛的黄河壶口瀑布也有温柔的另一面啊。
怀着不舍的心情，我们踏上了回家的旅程。虽然意犹未尽，但还是要跟临汾说再见。从手机相册中看着一张张照片，每个人的脸上荡漾着幸福和欢笑。
这次秋游临汾，让我切身感受到了——人说山西好风光！
临汾改造后的美景作文【二】
临汾改造后的美景作文【三】
星期日下午，风和日丽，阳光明媚，我随着汇华作文的老师和同学们来到了古城公园。
我们踏着宽阔的板石路，登上了石头台阶，来到了名人广场，在名人广场的北边有59米长的名人画墙，每个名人画像下都有他们的个人简历和他们的丰功伟绩。其中给我印象最深的`是大汉英雄卫青、春秋霸主晋文公、割股救主介子推。他们在我心中留下了深深的印象。
返身走下广场，我们来到了元代戏台。元代戏台造型古朴、高大雄伟，在元代戏台的左右两侧，都雕刻着九个形态各异，栩栩如生的脸谱。
绕过元代戏台，来到了吊桥。走在吊桥上面晃晃悠悠的，在吊桥上面看平阳湖水，我感觉湖水真清啊，清的看见周围的倒映，湖水真静啊，静的像一面镜子；湖水真绿啊，绿得像一块碧绿的翡翠。在吊桥下面有许多五颜六色的小船，这样的景象让我想起了“舟行碧波上，人在画中游。”这首诗。
我们来到了龙牛广场，在龙牛广场雕刻着两座龙牛合二为一的雕塑。龙是着中华人民的象征，牛代表着勤勤恳恳的人民。龙牛合二为一就象征着临汾人民盛世腾飞。
接着，我们踏着宽宽的石板路，迎着微微的秋风，我们来到了古城展示台，古城展示台上面有青铜微缩铸造的古城旧貌，在上面我们找到了鼓楼，我们从上往下看，可以看到古城公园大半部分的景色，这样的湖倒映着这样的树，这样的树环绕着这样的湖，路上的行人络绎不绝，景色美不胜收。
我们走在去瀑布的路上，虽然我们还没看到瀑布，可是却听到了瀑布的声音“哗哗，哗哗”。我们来到高大雄伟的瀑布前，瀑布的水“涮涮”的往下流，水落在石头上溅起了水花，水花四处乱飞，溅到我们的身上。这让我想起了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
再见了！美丽的古城公园！有机会我还会再来的！祝你越来越美丽。
临汾改造后的美景作文【四】
夫一物之发明，先守秘密。不知道还要等多久才能公开，等到向外传播，不知又要经历多久。即便是学习他国，有可能出于误会，一讹传讹，危害不浅。即便得其真相，而辗转传述，多需时日。我们认为是新的，在他人那儿已经是旧的。况且作为其形同同志他山之石，可以攻玉，不同而效仿，则适于外者未必适于中。若能真心试验，则特别发明，足以自用。
临汾改造后的美景作文【五】
《中国教育改造》是一九二八年，陶行知先生主持晓庄师范时，为了祝贺陶母六十寿辰，他将自己撰写的文章，选编成的一本教育文集。书中内容概括了一九二八年以前各个时期他对中国教育的考察、研究，深入实际，提出的教育改造的理论原则和实践方法，受到国内外教育界人士的普遍重视。
《中国教育改造》这本书代表陶行知先生在中国教育里摸黑路所见着的几线光明。从“教授”写到“教学”，从“教学”写到“教学做”的过程，本书中陶行知提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，他认为“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以‘做’为中心。”由此可见，陶先生把“教学做合一”看作生活教育的根本方法。
教学做合一教育思想强调学生学习时要动眼、动耳、动手、动口、动脑。要“教给学生解决问题的方法和改造社会的能力，学生能用这方法和能力，去适应干新环境，解决新问题，离开先生也能单独做事。”这里的学习已不是被动地接受，而是通过自主的合作、交流、探究，充满兴趣，全身心投入，去体验学习带来的成功喜悦，让学生从学习的成功走向事业的成功。不过在新一轮课改中，教师不再是高高在上、凛然不可侵犯的权威，而是新课堂的建设者，是学生的学习伙伴，是学生全面发展的促进者。课堂上师生之间平等的交流、互动，共同营造了和谐、融洽的氛围。
课堂活动由教师中心转向学生中心由注重学生的单向发展转向多向发展；教学内容由拘限于课本延伸到社会和生活，拘限于现成知识拓展到运用知识解决新的问题；教学手段由一支粉笔打天下转向使用多媒体。这些改革，突出了学生在学习活动中的主体价值，提倡学生学习的创造性，注重培养学生的合作精神，关注学生的学习方式的多样性、差异性和选择性，帮助学生主动地建构自己的知识结构，充分体现了“教学做合一”的精神。
陶行知还认为幼儿教育能否普及关系到国家的前途和命运．因为幼儿教育是为培养大批建设国家的`栋梁之材打基础的事业。他说：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”因此，他主张要普及教育．不仅要普及小学，也要普及幼儿教育，因为“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本”。
陶行知主张对工农子女应“来者不拒，不来者送上门去”。他认为不仅要培养幼儿，而且要培养婴儿，所以他除了号召开展幼稚园下乡进厂运动外，还号召开展托儿所运动．甚至连刚生下的小婴儿也收，以解决当时女工无产假之苦。他在《如何使幼稚教育普及》中写到“进行幼稚教育之普及要有三个步骤：改变我们的态度、改变幼稚园的办法、改变训练教师的制度。”
《中国教育改造》中的思想对当今的教育仍起着很大作用，是陶行知先生留给我们的教育遗产，我们应该批判地予以继承和发扬。我们要紧密结合新课程的实施，创造性地运用陶行知教育思想来指导教育教学工作，在新的历史时期继承和发展陶行知教育思想，积极投身教育改革。同时全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。
临汾改造后的美景作文【六】
改善试验者役物而不为物所役；制天而不为天所制，惟其以人力胜天工，故能探其奥蕴，常保其新焉。
临汾改造后的美景作文【七】
教育是一门专门的事业，必学焉而后成。然从事教育之人，偏欲凭一己一时之意，以定进行之趋向。故思而不学，凭空构想者有之；一知半解，武断从事者有之；甚至昧于解决，以不了了之者亦有之。空想则无新可见，武断则绝自新之路，不了了之，则直无吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所凭，所断者皆有证据；困难之来必设法求所以解决之，约束之，利用之：凡此皆试验之道也。
