以信仰为题的中考作文【一】
周一对每个单位来说，都是较为重要的，今天单位后勤的女同胞几乎全聚合在了图书室，聊上周本单位病故的同事，只因心梗，没有任何征兆的情况下，第二天就和大家永别了。同时今天又有县政府办的一年青干部，也因心梗，三十五岁永远的离开了人世。大家谈论的话题就是怎样活着？
我想到命运这个词，只是悟性尚未到达一定的境界，还理不出其中的奥妙。感性的认为，道法自然是不会犯错的。
人要认命。人是生活在天地之间的非常渺小的.万物中的一个微不足道的物种，是有很大的局限性的。自然的法则，谁也无法更改，唯有顺从，适应，才是智者。
何为命？命字的写法，巧妙地告诉我们一点内容：人为了一口饭吃，经历了很多曲折坎坷不平，才能找到一个支撑，这个寻找支撑的过程，所经历的一切所拥有的一切，这期间的五彩缤纷，就呈现出各自的不同，这不同就是迥异的命。有的人，她生来就命如桃花，绚烂无比，多数人，都不是大富大贵的命。命，是脚踏实地，立足现实，苦苦抗争战胜自我的过程，这就是个人的命。因为现实又时真的很残酷，有很多不是自己的能力所能操纵的。这命有时给人的是一种沉重苦涩之感。甚至是一份沉重和庄重。但是上苍他也在启迪人们，凡事都有两面性，立足大地太沉重了，不妨抬头看看地以外的世界：上边还有天，天上的白云如此的飘逸，安闲，轻松和自在，当命太悲苦的时候，还有运气在不断的变化，它会把你带到一个别样的世界，那就学着和白云一起奔跑，安闲的自在的轻松的自由的和云散漫在一起，抛开一切沉重的时候，人就有了飘飘欲仙是资历。
我忽然有了茅塞顿开之感，是啊，人不能太物质了，物质的东西给人的是沉重，是窒息是压力，根本产生不了所谓的动力，人还是多拥有些精神成面的东西，人的内在才真正能够做到安闲自在舒服和惬意。
命运两个字给我足够的启示，让我明白:身为女人，强大不是你的代名词，女人应该是精致的，所以精致的女人，就该努力精致的生活。
以信仰为题的中考作文【二】
老屋不老，只因其外形而称为老，八十四个春秋不仅使得她白发苍苍，也在她的心头刻上了历史的沧桑。
女人老了，开始自责自己再也不能劳动，自己成了累赘，可女人似乎忘了，就是在这老屋里，她曾养育了一个又一个儿女。
在这老屋里，曾有五个小儿女呱呱坠地。而这几个小生命都是在女人的爱抚下成长的。那时的女人很很忙，奔前跑后，可她不知疲倦，她快乐于这种工作。
儿女长大了，外出了，成家了，房子空了，女人也老了，女人认为自己不中用了，直到小儿子把这两个宝贝孩子送到老屋。
老屋又热闹了，孙子、孙女的欢声笑语一度填满了老屋的空虚，也年轻了女人的心。可是，在女人疲倦之前，孙子、孙女又要外出求学了。女人虽然不舍得，可还是乐呵呵地将要用的瓶瓶罐罐装进孩子的包里。之后，女人有些落寞了。
也许是岁月捉弄人，也许命运根本就是这样，离去的孩子带走了老人的欢欣，寂寞的心灵开始像孩子一样期盼着被关爱，女人终于开始承认自己老了，她的心只有在孩子回家看望她时才会苏醒。
老屋要拆迁，可女人不准，她说要它陪伴自己走完一生，她不接受儿女的请求，她不愿离开老屋，因为老屋曾陪伴她走过大半辈子。
可后来，女人同意搬家了，原因是孙女的话。
女人一直都在埋怨自己一辈子毫无功绩，除了拉扯大几个孩子，其余的都不沾边。可孙女却说：不同的人有着不同的作用。女人的一生都在为孩子奔波，这是女人的功绩，这是她的价值，女人做到了。一生的忙碌让自己的孩子在社会上占有一席之地。她的梦想实现了，现在是她安享晚年的时候了。
也许我的故事还没有讲完，老屋并没有拆，女人则有儿女相伴。女人是我的奶奶，这个劳碌一生的人现在可以安详地欢度晚年了。她总是对我说：“人活一次不容易，要不断努力拼搏，适当的休息也只是为了更好的努力。”
别让心跳乱了节奏，而让生活变得不自由，愿所有人努力生活，一起去解开萦绕心头的寂寞。有始有终奋斗拼搏，准备就绪进入下一个世纪。
生无所息，创造生活；生有所息，只为更好地生活。我会努力，实现老屋里那个女人的梦。
以信仰为题的中考作文【三】
水，用现代的眼光去看，它是阴柔女性的代名词，在《红楼梦》中，贾宝玉不就说过，女子是水做的吗？水，是无形的液体，你把它用不同的器皿盛着，她就会呈现各种不同的姿态，诉说着不同的心事。很快的便融入环境，不会有各种不适，不良反应出现，她像一位误入凡间的天使，全身散发着洁白，耀眼的光芒，没有一丝杂质，反射出太阳七彩的光芒，点缀人间过分点掉的灰白色。像一滩死水一般的人生，被重新注入一丝细流，打通了一岸，有了新的水路，获得更多的生命力。你看那小溪，她正欢快地流着，唱着歌跳着舞。当宁静被打乱，溪水中间出现一小块尖利的石头，她并没有被吓倒，重理好衣服，扎紧头发，没有绕开，从石头身上流了过去。忍着被一分为二的痛苦，回头望一眼，石头的棱角已不见，石头向她屈服了，她是勇敢的。看见赶路的人，她会停下自己急促的脚步，献上一捧甘甜滋润的溪水，为别人排忧解难，看见小孩子们在她身边玩耍，那白衣上早已被弄上了泥巴，她也不生气，由着孩子们尽情玩耍，享受孩子们带给她的欢乐，当孩子们游泳时，她抚摸着他们，亲吻着他们，抱着他们，保护着他们。
为此，她又放慢了脚步。她已经落下来了，可她又不愿扫了孩子们的兴趣，就由着他们玩耍，等到没人的时候，她开始奔跑，但看见不平之事，她就会咆哮！她要保护子女。所以我说，水具有母爱的天性，是女性的代名词，她和女性一样，有着柔和，美丽，善解人意的品性，有着化险为夷的本领，有着奉献的精神。她们不辞辛苦，为了家人而奉献出了自己，奉献了自己的柔和，可是遇到危险时，又毫不畏惧，挺身而出，保卫自己的亲人。如果你不懂水，那你也不懂女性，如果你是水的知音，那你也是女性的知音。女性与水，这两者有着千丝万缕的联系，这里所列出的，只是一小部分，更多的，还是要靠细心的读者去发现！
以信仰为题的中考作文【四】
天，依旧蓝蓝的；山，还是那么的葱葱郁郁。泥泞的小路变成了石子路，不光只走人力车了，可以走拖拉机、小车、大点的卡车也可以。
顺着岭上的石子路向前走，就有了一片白杨树，白杨树是前些年栽的，响应号召，退耕还林，大力支持木材事业。近年来，木材厂的生意差了许多，说是速生杨做出来的木板品质差，就滞销了，浑身虫眼的白杨树变成了寂寞的林子。
白杨林的东面有石头彻成的围墙。围墙结实，院墙的钢管大门只剩下一半边，像暖阳下的一个瞌睡老人，懒洋洋地靠在围墙边，或许它知道关与不关其实并没有多大的意义，院门正面的一个砖砌的台墩子上长着一棵雪松，是当年学校搬走时留下的，一只癞得没毛的老黄狗伸着舌头躲在树荫下喘着气。这里的主人是后来搬来的，在雪松的后面建起了三间瓦房，瓦房只修了一层却已修了楼梯口，只待日子好些了更上一层楼。
每天太阳从东走到西，经过屋脊，路过窗前，来到门前，门口便有了一小巧的女人，小脸、小手，小脚。“咕咕咕、咕咕咕”正喂着面前的一群鸡，光着屁股的小公鸡刚刚学会吹“魔哨”，却不愿吃食，净追那些老母鸡，瞅准空子便跳到老母鸡的背上，老母鸡红着脸一晃身子，伸头一啄，小公鸡便摔了个跟头，一跳跑了。这个时候，女人便了骂起来，拿起竹竿一晃，小公鸡却飞到了雪松上，仰头便吹了一声“魔哨”，树下的女人恼了，骂着捡起一小石子砸去，一下没中，二下还是没中，三下鸡却飞了。
雪松，那年有人要买，说是到了季节来挖，忽一日没了柴禾，她便拿起柴刀把那枝繁叶茂的分枝全砍了，剩下树稍在风天里摇摇晃晃，好似那小公鸡光屁股上的一根毛。树是没人要了，倒乐坏了那群鸡，夕阳西下，树稍的小公鸡抛着媚眼，仰着血红的鸡冠对着晚霞耀。
天就快黑了，女人早已烧好了晚饭，依在半边门前，等着男人回来，女人最喜欢的是晚上，她知道，男人是带着太阳出去的，晚上带回来的一定是柔情的月亮。
以信仰为题的中考作文【五】
奥斯特洛夫斯基说过：“在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。”母亲给予了我们生命，他用汗水浇灌着我们的成长。岁月流逝今昔两不同，是我们偷走了母亲的青春与容颜，偷走了母亲的健康与美丽。所以，我们应该感谢这世间最伟大的女人——母亲。
人们常说“百善孝为先”，占有包拯辞官救母，冯玉祥为逝母作诗的佳话；今有陈毅为老母洗屎尿裤的孝道。这难道不值得我们学习吗？母亲将我们带到这个世界上，她为我们倾注了她毕生的心血和精力，母亲无时不刻不在关心我，呵护我。当我深夜难眠时，是母亲将我轻轻揽入怀中，低声哼唱着摇篮曲；当我生病时，是母亲趴在窗前日夜守护；当我在成长道路上摔跤时，是母亲将我扶起为我拭去眼泪。然而我们何曾明白她的苦心，何曾体会她的辛苦，何曾感觉到母亲已渐渐老去。感恩是敬重的，需要我们用心去体会，去报答。
马克·吐温说：“就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们最高尚，最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。”是的，母亲用她的善良，纯朴，圣洁影响着我们，使我在如此混乱的社会中得以保存最质朴的本性，感谢他给了我们一生的爱，感谢她无私，伟大，崇高的爱着我们，我们才能得以健康成长。在我十岁那年，我在我家的网吧里捡到一个男士钱包，我交给了妈妈，本是想着里面肯定有钱，拿出来把钱占为己有，却不曾想被妈妈一顿训斥。妈妈把钱包收了起来，从未打开它，直到失主前来寻找，妈妈才拿出归还……妈妈用她的实际行动教育了我，感恩母亲。
母亲无私的奉献了她的一生来把我们养育成人。她像春天的细雨洒落在我们的心田，滋润着一颗颗幼苗茁壮成长。感恩母亲，是她让我看到了这个五彩缤纷的世界，是她让我的生活充满阳光。正如米尔所说，母爱是世间最伟大的力量。
以信仰为题的中考作文【六】
我们都是母亲怀胎十月的结晶，我们的人生中少不了的便是母亲。
母亲，是在你幼时摔倒扶起你的人，也是在稍大时摔倒鼓励你自己站起来的人；母亲，是幼时牵着你的手不让你受伤的人，也是在学走路时毅然放开你的手的人；母亲，是幼时会帮你打理一切的人，也是在你懵懂时交给你一把房门钥匙的人。
幼年时，仿佛世界每个角落都飘满了母亲凝重、担忧的叮嘱，仿佛与母亲连在一起时，世界才是安全的。
什么时候开始，不是母亲松开你的手，而是你在挣脱，甚至狠心打红了那紧握你的温暖的双手，打红了她的手，她的眼眶也红了。
那时的你有发现吗？
你也肯定看不到，在你头也不回离去时，她紧握的手，背在身后，担忧的看着你负气的身影，却始终没有再去牵回你的手。
她或许，紧咬着唇，眼里充满隐忍，还有……孩子般的——
委屈。
你眼中的母亲，肯定是在黑暗的屋前率先去开灯，让安心充满整个屋子，让你的恐惧的情绪平复；肯定是在你受委屈时耐心安慰你，甚至与欺负你的人据理力争的人；肯定是在你尖叫之前扔掉菜里的虫，看似很勇敢的样子；肯定是为你缝扣子时不小心被针扎了也不甚在意的人；肯定是在你遭受困难时，走在你前面为你担起一片天的人。
那时的你会不会认为像母亲这样的女人，仿佛一个女战士，所向披靡，仿佛无所不能，无所不成，甚至，超过你伟岸的父亲？
可是你知道吗，母亲也曾是个十多岁的花季少女。
她也怕黑，是那个或许宁愿蜷缩在角落里也不愿走出房门的女孩；她也怕生，是一个有些避世的女孩；她也怕软乎乎的虫儿，看到虫也会尖叫的女孩；她也怕疼，是个被针扎了也会哭泣的女孩；她也孩子气，是个受委屈了也会撒娇寻求安慰的女孩；她也怕困难，在挫折前会沮丧会害怕的女孩……
是什么样的力量把这样的女孩变成了母亲这样伟大勇敢的女人？都是因为你呀！
不要忘了她也曾是个脆弱的女孩呀！
以信仰为题的中考作文【七】
看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。
“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》。水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红。扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”。看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。
你在抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？
一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色？智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。
也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人……
